كيف انا معاكم يالمغربيات هههههه حذف المشاركة لابد منها.. يامراقبينا ولاتعليق.. مشاركة ايجابية 0 مشاركة سلبية اكتب رد 2013-01-19 12:08 صباحًا مشارك Saudawed ما يلفظ بقول إلا لديه رقيب عتيد اتق الله في نفسك و في الناس شو تعرف عن الشلوح.
تجربتي الزواج من المغرب إن اختيار شريك الحياة أمر ليس بسيط بل يخضع للعديد من الدراسات والتعرف على خصال كل طرف للتأكد من أن توافقهما معاً، وفي بعض الأحيان يتزوج العرب من جنسيات أخرى وليس من نفس المجتمعات التي ينتمون منها وعلى هذا شاركت بعض السيدات تجاربهن في الزواج من دولة المغرب. تعرض سيدة تجربتها في الزواج من المغرب، تقول صاحبة التجربة أنها قابلت زوجها أثناء بعثة تعليمية لها وخلال تلك الفترة تعاملت معه بحكم شغلها ولاحظت أنه خصال الرجال الشرقيين واحدة مهما اختلفت جنسيتهم. إن رجال المغرب يعرف عنهم بالدقة والتركيز في أبسط الأمور، لهذا يجب أن تكون الزوجة ذكية وتتعلم الطريقة التي تناسب زوجها حتى تتجنب المشاكل. تكاليف الزواج من المغرب يغلق. تسرد السيدة إن طباع الرجل المغربي تتسم بالحزم والنظام في نمط الحياة، إلى جانب هذا يدرك أيضا إن مكانه زوجته من مكانته فلا يقلل من شأنها بل يكرمها ويكرم عائلتها. على صعيد آخر ذكر رجل قصته في الزواج من مغربية، حيث يقول أن زواجه كان ناجح للغاية أثمر عنه طفلين. يرى الرجل أن المغربيات يتمتعوا بالجمال والنظافة الشخصية والمنزلية، ولديهم ذكاء في التعامل مع الزوج وامكانياته دون إحداث مشاكل وخلافات.
يعرف المهر أو الصداق بأنه «ما يلتزم الرجل بدفعه للمرأة لملك عصمتها» وهو حق للمرأة فرضه الدين، لكن المعضلة تكمن في أن الشرع الإسلامي لم يحدد قدراً محدداً للمهر، ما فتح الباب أمام الاجتهادات الشخصية. ولأن المبالغ المطلوبة تسير في خط تصاعدي، خصوصاً في دول الخليج، فإن الجدل يثار بشكل دائم حولها، وحول ارتباطه بتأخر سن الزواج وارتفاع مستويات العنوسة. أمر دفع بالحكومات إلى التدخل، على غرار ما حدث في السعودية والإمارات. وفقاً للعلم.. لماذا يفضل الرجال الجنس صباحاً والنساء ليلاً؟! تكاليف الزواج من المغرب. مهور خيالية في السعودية والحكومة تتدخل بدأت جهات رسمية سعودية تحركات جادة؛ لحل أزمة تأخر الشباب في الزواج، خصوصاً أن نسبة العنوسة وصلت إلى معدلات قياسية بمليوني امرأة، وارتفاع نسبة البطالة إلى أكثر من 11. 7%. وستحدد مهور الفتيات اللواتي لم يتزوجن بعد؛ أي الفتيات البكر، بـ50 ألف ريال؛ أي 13 ألف دولار، فيما يكون مهر الفتاة التي سبق لها وتزوجت 30 ألف ريال؛ أي 9. 7 ألف دولار. أمر من المفترض أن يسهل عملية الزواج، خصوصاً أن المهور كانت تصل أحياناً إلى أكثر من 250 ألف ريال؛ أي 66 ألف دولار، ناهيك عن متطلبات حفل الزفاف الذي يتضمن أكثر من حفلة أحياناً، والتي تصل تكلفتها إلى 200 ألف ريال؛ أي 66 ألف دولار.
مهور قطر مرتبطة بمزاج أهل العروس تعاني قطر المشكلة نفسها، ونسبة العنوسة في ارتفاع في ظل التكاليف الخيالية. المهور هي وفق مزاج أهل العروس، فوفق إحصائيات رسمية فقد بلغ عدد عقود الزواج لمهور دون عشرة آلاف ريال 92 عقداً، و171 عقداً لمهور تراوحت بين 10 و50 ألف ريال، و237 عقداً لمهور تراوحت بين 51 ألفاً و100 ألف ريال، و37 عقداً لمهور تجاوزت المئة ألف ريال. هل تفكر في الزواج الثاني؟.. لكن الأمر ليس بسيط لهذه الأسباب هذه هي حال المهور في قطر، أما التكاليف الأخرى فهي تبدأ من 100 ألف ريال لصالة الأفراح، وفي حال قررت العروس أنها تريد كامل التجهيزات؛ من زينة وأفضل المأكولات وفرقة موسيقية، فسيقفز الرقم إلى أكثر من 300 ألف ريال، وقد يصل إلى المليون! تجربتي الزواج من المغرب - موسوعة. مصر.. تكاليف لا تنتهي تختلف المهور في مصر باختلاف الحالة المادية لعائلة العروس، فيتراوح بين 15 و20 ألف جنيه، وقد يصل في بعض الأحيان إلى 50 ألفاً أي نحو 6500 دولار، ثم يحين وقت حفلة الخطوبة التي قد تصل تكلفتها إلى 5000 جنيه، أما المجوهرات فيختلف سعرها وفق نوعيتها وكميتها، وقد تصل إلى 20000 جنيه، أما حفل الزفاف فيتراوح بين 15 و35 ألف جنيه. ولعل ما يعمل لصالح المصري هو قدرته على اصطحاب عروسه إلى شهر عسل داخل مصر، وبالتالي يقلل من تكاليف السفر.
تدبر: (فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون) تَدَبر قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [1]. ألست تعلم أنك خلقٌ من خلقه؟ ألست تفتقر إليه في كل حركةٍ وسكنة؟ أليس كل فضلٍ وخيرٍ، اللهُ مصدرُه؟ أليس كل ما في الكون صنعه، وخلقه؟ فَلَا تَجْعَلْ لِلَّهِ أَنْدَادًا، فَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا نِدَّ لَهُ؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [2]. 49 باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون}. تأمل كيف صَدَّرَ اللهُ تعالى الآية بقوله ﴿ إِنْ ﴾ التي تفيد الشك ولم يبدأها ب (إذا) التي تفيد التحقيق؛ لأن ارْتِيَابَهُمْ في القرآن لا يُعْتَدُ به، بل هو بمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ. بل كثير منهم يعلمون أن القرآن كلام الله تعالى، لذلك ما كان اعتراضهم عليه، ﴿ وَقَالُوا لَوْلا نزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾ [3]. ولِأَنَّ هذا الارتياب يزول بأدنى تأمل، إذا كان الإنسان مقصده الحق، ومراده الاهتداء للصواب. كما قال الله تعالى: ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ﴾.
وَشُرْبُهم فيها الحَمِيمُ: ﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴾. [8] ﴿ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾. [9] قد غُلت أَعْنَاقُهُمْ، فهم مع ذلك مكبلون بالحديد، مقيدون بالأصفاد، يُسْحَبُونَ بَالسَّلاسِلِ: ﴿ إِذِ الأغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾. [10] اللهم إنا نعوذ بك من النار ، وما قرب منها من قول وعمل. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 22. [11] سمع بَعْضُهُمْ قول الله تعالى: ﴿ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ﴾. [12] فقَالَ: لَوْ سَمِعْتُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مِنْ خَفِيرِ الْحَارَةِ لَمْ أَنَمْ. فما لنا نسمع قوارع الآيات فلا نتأثر؟ أما نخشى أن يصدق علينا قوله تعالى: ﴿ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا ﴾. [13] [1] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 22 [2] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 23 [3] سُورَةُ الزُّخْرُفِ: الآية/ 31 [4] سُورَةُ النِّسَاء: الآية/ 82 [5] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 23، 24 [6] سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 81 [7] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 24 [8] سورة الْحَجِّ: الآية/ 20 [9] سورة مُحَمَّدٍ: الآية/ 15 [10] سورة غَافِرٍ: الآية/ 71، 72 [11] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 24 [12] سورة الرَّحْمَنِ: الآية/ 31 [13] سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 60
وقال ابن مسعود: "لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليّ من أن أحلف بغيره صادقًا" يعني الكذب الذي هو من أعظم الجرائم أهون من الشرك الذي هو الحلف بغير الله! وجاء عن إبراهيم النخعي أنه قال: لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان، لولا الله ثم فلان. فالواجب على المؤمن أن يتأدب بالآداب الشرعية وأن يحذر أنواع الشرك كلها صغيرها وكبيرها، فإذا دعت الحاجة إلى شيء في هذا يقول: لولا الله ثم فلان، لولا الله ثم أنت كان هذا، لولا الله ثم شفاعتك، لولا الله ثم قرضك ثم دعمك لنا لكان كذا، بثم لا بأس بهذا، مثل ما في الحديث: لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان. وفق الله الجميع. الأسئلة: س: ما الفرق بين قوله ولحياتي ولعمري؟ الجواب: لعمري هذه جائزة ما فيها واو، لحياتي لقسمي قسمي بكذا وكذا، كان النبي ﷺ يستعملها واستعملها غيره فهذا لا حرج فيه، أما إذا جاءت الواو أو الباء أو التاء أو الهمزة منع. تفسير قوله تعالى فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون - إسلام ويب - مركز الفتوى. س: لعمرك قسم؟ ج: نعم لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [الحجر:72]. س: ما هي حروف القسم؟ الجواب: أربعة: الواو، والباء، والتاء، والهمزة. س: عندنا في العمل يحلفون بالنبي وكلمتهم وأعطيتهم كتب؟ ج: تدعو لهم بالهداية، أخذوا عليها اعتادوها، لكن إن شاء الله لا تمل إذا ما ملوا وهم أهل باطل، لا تمل وأنت على الحق انصحهم.
وكذا حديث معاذ: أتدري ما حق الله على عباده ؟ أن يعبدوه لا يشركوا به شيئا الحديث وفي الحديث الآخر: لا يقولن أحدكم: ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن ليقل ما شاء الله ، ثم شاء فلان. وقال حماد بن سلمة: حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، عن الطفيل بن سخبرة ، أخي عائشة أم المؤمنين لأمها ، قال: رأيت فيما يرى النائم ، كأني أتيت على نفر من اليهود ، فقلت: من أنتم ؟ فقالوا: نحن اليهود ، قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله. قالوا: وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. قال: ثم مررت بنفر من النصارى ، فقلت: من أنتم ؟ قالوا: نحن النصارى. قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله. فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال: هل أخبرت بها أحدا ؟ فقلت: نعم. فقام ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد ، فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا: ما شاء الله وحده. هكذا رواه ابن مردويه في تفسير هذه الآية من حديث حماد بن سلمة ، به.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات