7 - 4 - 2014, 02:07 PM # 1 علامات انتهاء الدورة الشهرية يجب على كل فتاة أن تتعرف على كل مايهم الدورة الشهرية من معلومات حيث تعتبر هذه المعلومات مهمة جداً للتعرف على علامات انتهاء الدورة الشهرية وما هي علامات الطهارة. حول هذا الموضوع تقدم اختصاصيَّة النساء والتوليد، الدكتورة جيهان صبري،ماهي أهم علامات الطهارة وانتهاء الدورة: أولا: - انقطاع الدم وعدم عودته ـ إذا انقطع قبل تمام عشرة أيام عند بعض الفقهاء، وقبل تمام خمسة عشر يوماً عند البعض الآخر ـ فإذا استمر أكثر من ذلك كان الزائد عن هذه المدَّة استحاضة وليس حيضاً، والمستحاضة طاهرة من الجنابة، وعليها الوضوء فقط كلما نزل الدم منها. ثانياً: - الفتاة تعرف الطهر من الحيض بإحدى علامتين، الجفوف أو القصة البيضاء، والجفوف هو أن تحتشي بالقطنة فتخرج نقية، والقصة البيضاء ماء رقيق أبيض يخرج عقب الحيض يعرف به انقطاعه، وليس كل النساء ترى القصة، أما الإفرازات البيضاء فلا تنافي الجفوف، لأنَّ الفرج لا يخلو منها غالباً. وعليه فإذا رأت الدم فهي حائض، فإذا انقطع هو وما اتصل به من صفرة أو كدرة فقد طهرت، فإذا أدخلت القطنة الموضع ووجدت عليها أثراً من صفرة أو كدرة فإنَّها لا تزال حائضاً، وأما إذا أدخلت القطنة الموضع ووجدتها نقيَّة، أو كان عليها إفرازات بيضاء ما لا يخلو عنه الفرج غالباً، فقد طهرت بذلك ولزمها أن تبادر بالغسل.
كيف اعرف أن الدورة خلصت ، كل فتاة بالغة تبحث عن إجابة لهذا السؤال لمعرفة علامات انتهاء النزيف المهبلي للدورة الشهرية حتى تكون مستعدة للبدء في المواظبة على أداء الصلاة والقيام بالفروض الدينية التي تمتنع عنها خلال فترة الحيض ، كما أن انتهاء الدورة الشهرية أمر لابد من معرفته لمنع الفتاة من الحرج في حالة خروجها من المنزل دون اصطحاب الفوطة التي تمتص النزيف المهبلي عبر أنا مامي نسلط الضوء على هذا الموضوع ، فتابعونا. كيف اعرف أن الدورة خلصت في البداية يجب أن تعرف الفتاة مدة نزول الدورة الشهرية التي تستمر من ثلاث أيام إلى أسبوع. أن توقف نزول النزيف المهبلي هذا يمكن معرفته من خلال ملاحظة دم الحيض من حين لأخر ومتابعته. من الطبيعي أن يكون النزيف المهبلي غزير في الأيام الأولى. و يقل تدريجياً بدءاً من اليوم الرابع أو الخامس حتى ينتهي ويختفي. في الأيام الأخيرة للدورة الشهرية سيكون النزيف المهبلي خفيف أو عبارة عن نقاط دموية خفيفة على عكس الأيام الأولى الذي يكون على شكل جلطات دموية غزيرة أو كثيفة. هناك طرق يمكن من خلالها معرفة أن الدورة الشهرية قد انتهت وأصبحت الفتاة طاهرة وعليها الاستحمام والبدء في ممارسة الصلاة أو الفروض الدينية ، إذ تستعين الفتاة بقطعة صغيرة من القطن النظيف وتقوم بإدخالها برفق منطقة المهبل.
يقول الدكتور السيد صقر – رحمه الله تعالى –: اختلف الفقهاء في وقت انتهاء الحيض أو كيفية معرفة انتهائه، أي أنهم اختلفوا في الإفرازات بعد الدم ، ولذلك اختلفت الفتاوى في هذه الإفرازات الملونة، فالبعض اعتبرها في حكم الدم واستمرار للحيض، والبعض اعتبرها ليست من الدم وأن الدم إذا انقطع تماما فقد انقطع الحيض وانتهى. والدكتور يوسف القرضاوي ـ حفظه الله ـ يرجح أن الحيض ينتهي بانتهاء الدم وانقطاعه تماما، وأن الصفرة والكدرة بعد الحيض لا تعد من الحيض، فإذا ظهر الطهر بأن تضع المرأة قطنة أو خرقة بيضاء في مخرج الدم من داخل المهبل عند باب الرحم ـ أي: تحشر في الداخل ـفتخرج بيضاء كما هي، وسواء كان عليها سائل شفاف أو أبيض لزج أو رقيق، أو لم يكن عليها شيء منه، إذا خرجت كذلك فقد طهرت المرأة من الحيض، ولا يؤثر ما يخرج منها بعد ذلك من صفرة أو كدرة، وخاصة القطرة أو القطرات اليسيرة والتي تنزل بعد يوم أو يومين. فعلى المرأة الحائض أن تنظر اليوم الذي اعتادت أن ينتهي عنده نزول الدم منها، اليوم الثالث لمن اعتادت الحيض ثلاثة أيام، أو الخامس أو السابع ، حسب عادتها، في هذا اليوم تتفقد الدم في وقت كل صلاة على الأكثر، أو عندما تظن أن الدم انقطع، فإذا وجدت الدم انتهى فلتضع خرقة بيضاء أو قطنة في مخرج الدم فإن خرجت بيضاء لم يتغير لونها من الدم فقد طهرت ولتغتسل وتصلي ويحل لزوجها جماعها، ولا عبرة لما تراه بعد ذلك ويخرج من الكدرة والصفرة على الراجح من أقوال العلماء.
لا يجوز الطواف في بيت الله الحرام سواء للعمرة أو الحج ، حيث أن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام أذن للسيدة عائشة أم المؤمنين في أيام فترة الحيض بالقيام بجميع أعمال الحج إلا الطواف. لا يجوز دخول الفتاة أو السيدة خلال فترة الحيض المسجد. لا يجوز مس المصحف أو القرآن الكريم في أيام الدورة الشهرية إلا بعد التطهير أو الاغتسال. لا يجوز على السيدة المتزوجة أيام الدورة الشهرية ممارسة الجماع أو الاتصال الجنسي. أقوال دينية عن عادات النساء في فترة الحيض بعد التعرف على المحظورات والأعمال المحرمة على النساء وقت الدورة الشهرية نقدم بعض الأقوال الدينية التي تؤكد وتبرهن على هذا الكلام: قال الرسول محمد عليه الصلاة والسلام " إذا كان دمُ الحيضةِ فإنه أسودُ يعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ". لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمُطَهَّرُونَ. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ. أسباب تأخر الدورة الشهرية تعاني العديد من النساء من تأخر الدورة الشهرية أو عدم انتظامها ، وترجع هذه المشكلة إلى عدة عوامل وأسباب تختلف بين الفتاة البالغة والسيدة المتزوجة والسيدة بعد سن اليأس (سن الأربعون وما فوق): التوتر أو الضغط النفسي أو العصبية.
يحتوي المكان على مسجد قديم تم اعادة تأهيل سقفه قبل عام وايصال التيار الكهربائي له عمره يتجاوز ٢٠٠ عامتستخدم الحصن أيام الحروب وقبل قيام الدولة السعودية كرقابة امنيه في المنطقه التي تحيط به بحكم مكانه المرتفع وبحكم متانة... ✨المسابقة الرمضانية الكبرى ✨جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات ببللحمر تدعوكم للمشاركة في مسابقة افضل تصميم مقطع فيديو في أحد المسارات التاليةالمضمار الأول / أجمل مقطع عن افضل قصة من الزمن القديميبدأ استقبال المشاركات من ١٤٤٢/٩/١١ الى١٤٤٢/٩/١٧جائزة الفائز الأول ٣٠٠٠جائزة الفائز الثاني...
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - أبو الحسن اليمني القرطبي - (1/31). الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطونكتاب جواهر التيجان في أنساب عدنان وقحطان وقد اختلف النسابة في نسب عك فقالوا عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزدالانساب الصحاري ص174]، وقالوا عك بن الديث بن عدنان [ // جمرة أنساب العرب لابن الكلبي ص 1 القول الثالث أن عسير قبيلة تشكلت من حلف قبلي من مجموعة من القبائل ذات الأصول الأزدية والمذحجية وسمي هذا الحلف باسم المنطقة عسير. عسير في الماضي والحاضر تأليف/هاشم سعيد النعمي ص ظ،ظ¨،ظ،ظ©. جغرافية شبه جزيرة العرب- محمود طه أبو العلا كتاب إمتاع السامر تأليف شعيب الدوسري ذكر الهمداني قبل الف سنة ثلاث قبائل رئيسية من عسير لا تزال باقية حتى اليوم وهي ألمع وبني ربيعة وبني مالك وقد نسبها الى الأزد ، وقد ذكر المؤرخ العراقي ابن الكلبي قبيلتي ألمع وربيعة من قبائل عسير الخمس ونسبهم الى بنو عمرو بن الأزد. نسب معد واليمن الكبير المؤلف ابن الكلبي الجزء 2 صفحة 479] // نسب معد اليمن – ابن الكلبي – الجزء ظ¢ الصفحة ظ¤ظ¦ظ¥. ، ولم يذكر ابن الكلبي قبيلة عسير مطلقاً لكنة ذكر شخص يدعى عشير بن إراشة بن عنز بن وائل وذكر اسماء ابنائه (غنم وتيم وزهير وسلمة وعمر) ولا يعرف أجداد ولا يوجد قبائل في عسير بهذه الأسماء[ // D8 A5 D8 B1 D8 A7 D8 B4 D8 A9 نسب معد واليمن الكبير المؤلف ابن الكلبي الجزء 1 صفحة 95 // وحاول بعض الباحثين السعوديين الربط بين عسير وعشير بسبب التقارب اللفظي وتحريف مسمى عشير الى عسير //?