بقلم: الدكتور رشيد عبّاس أعترفُ أنني أزور بين الفينة والأخرى محلات الملابس الأوروبية المستخدمة (البالة) باحثاً عن بعض الماركات الأوروبية وبالذات ماركة قمصان (كالفن كلاين) الأمريكية, حيث أن مثل هذه المحلات تستورد بضاعة أستوكات غير ملبوسه إلا أن موديل إنتاجها قد مضى بالنسبة لهم, وجديد بالنسبة لنا, وحين تفقدي لماركة قمصان (كالفن كلاين) الأمريكية وقعت عيني على عباءة سوداء مقصّبة بخيوط ذهبية لامعة معلقة على جسر تعليق قمصان (كالفن كلاين), وقد تفاجأت بذلك واستدعيت على الفور صاحب المحل والذي يكني بـ أبو ياسر, وسألته عن سبب تواجد مثل هذه العباءة في البضاعة الاوروبية! أجاب باختصار هكذا جاءت مع (البكجة) أو (البقجة), لم احدد بالضبط طريقة اللفظ, وأنصرف من أمامي وذهب لمشتري آخر. للأمانة, تركتُ قمصان (كالفن كلاين), وأخذتُ اقلّبُ العباءة ذات اليمين وذات الشمال, وتساءلتُ بنفسي كيف كان خط سير هذه العباءة؟ هل خرجت من بلادنا مرور بأوروبا وصولا إلى أمريكا حيث شحن قمصان (كالفن كلاين) من هناك؟ أم انها وقعت بالخطأ مع هذه البضاعة ولم تخرج من بلادنا؟ وقد زاد من اهتمامي بها شعوري الفضولي أن صاحبها ربما كان ذو شأن كبير, وقد خاض بها جولات وجولات من الجاهات والعطوات وحل الخلافات النزاعات بين الناس, صدقوني أن هذا الشعور قد أرتابني وأنا التف وأتفتّل من حولها ذهاباً وإياباً.
الرئيسية عطر بيوتي من كالفن كلاين - او دى بارفيوم -13% 217. 00ريال 188. 00ريال عطر بيوتي من كالفن كلاين - او دى بارفيوم: تتكون تركيبته العطرية من حب المسك في الطبقة العليا من العطر و الياسمين في الطبقة الوسطى و خشب الارز في قاعدة العطر. تتكون تركيبته العطرية من حب المسك في الطبقة العليا من العطر و الياسمين في الطبقة الوسطى و خشب الارز في قاعدة العطر.
وبين هذا وذاك تجرأتُ بسؤال جسور لصاحب المحل أبو ياسر, علماً أنيي ترددتُ طرحه كثيراً وكان يدور حول سعرها, وجاءني الجواب كصاعقة مرت مسرعة من خلف أذنيّ.. حيث قال بـ(ثلاثة دنانير), صدقوني انني سمعتُ الثلاث.. ثلاثين, وكررت السؤال عليه مرة ثانية كم سعرها؟ فأشار لي أبو ياسر بيده رافعاً كفهُ اليسرى ضاماً منها الابهام والسبابة فقط, وفاتحاً الوسطى والخنصر والبنصر, عند ذلك ايقنتُ أن ثمنها (ثلاثة دنانير) فقط, لقد تكسرت عندي كثير من الحقائق الراسخة تلك التي رسمتها عن هيبة العباءة ومكانتها المعروفة سابقاً. طرحتُ سؤال غيور على نفسي, من الذي أوصل هذه العباءة إلى هذا المستوى من التردي؟ يبدو أن العم أبو ياسر لا يدرك القيمة الوجاهية للعباءة, فأحيانا يضعها بين القمصان الأوروبية, واحياناً يضعها بين البناطيل الأوروبية, واحياناً أخرى يضعها بين الجاكيتات الأوروبية, وأينما كانت معلّقة في المحل وبسبب قامتها الطويلة فأن شيء منها كان يلامس أرضية المحل المدعوسة, وأرضية المحل لا تعرف كيف خاضت مثل هذه العباءة جولات الجاهات والعطوات, وكيف حلّت الخلافات والنزاعات بين الناس. أيها الرجال: حافظوا على قيمة عباءاتكم, حتى عند استبدالها وشراء غيرها حافظوا عليها, ولا تتركوها ترزح في محلات بيع الملابس الأوروبية المستخدمة (البالة), فمهما كان.. فأنها تبقى تحمل شيء من بعض القيم التي حملتوها, خصوصاً إذا ما وصل ثمنها (ثلاثة دنانير) أو ربما اقل من ذلك, والمصيبة الكبرى إذا ما أشتراها رجل لا يعرف متى وكيف ولماذا يلبسها.., أما انتم أيها الأبناء: حافظوا على عباءات آباءكم السوداء بعد أن يلبسوا (العباءات البيضاء).. ولا تتركوها تذهب هنا وهناك تعانق قمصان البالات, وتُرص بها صفوف بناطيل البالات.
مارس 11, 2022 متعة أن تكون في الثلاثين. كتاب لطيف.. متعة أن تكون في الثلاثين. مجموعة مقالات مقسمة على ثلاثة فصول؛ الفصل الأول عن التحديات الكُبرى التي تقابل الإنسان في ثلاثينياته. الفصل الثاني عن الزواج والحب والفصل الأخير عن الجسد وما يحتاجه في … مقترحة
قال الفسوي: مات الأحنف سنة سبع وستين. وقال غيره: توفي سنة إحدى وسبعين. وقال جماعة: مات في إمرة مصعب بن الزبير على العراق - رحمه الله -. فائدة: الكلام حول ترجمة الأحنف يطول، ولكن لمن أراد الإستزادة، فعليه بتاريخ ابن عساكر، وتاريخ الإسلام للذهبي، قال الذهبي في ختام ترجمته للأحنف في " سير أعلام النبلاء": قد استقصى الحافظ بن عساكر ترجمة الأحنف في كراريس، وطولتها أنا في تاريخ الإسلام. مصادر الترجمة: الإصابة (1/44). والسير (4/86). عظاء في الاسلام الأحنف بن قيس. وأسد الغابة (1/55). والبداية والنهاية (8/326). وشذرات الذهب(1/78).
وعنه قال: لا يتم أمر السلطان إلا بالوزراء والأعوان، ولا ينفع الوزراء والأعوان إلا بالمودة والنصيحة، ولا تنفع المودة والنصيحة إلا بالرأي والعفة. مواقف من حياته قيل كان زياد معظما للأحنف، فلما ولي بعده ابنه عبيد الله تغير أمر الأحنف، وقدم عليه من هو دونه، ثم وفد على معاوية في الأشراف. فقال لعبيد الله: أدخلهم على قدر مراتبهم فأخر الأحنف. فلما رآه معاوية أكرمه لمكان سيادته وقال: إليّ يا أبا بحر، وأجلسه معه وأعرض عنهم، فأخذوا في شكر عبيد الله بن زياد وسكت الأحنف. فقال له: لم لا تتكلم؟ قال: إن تكلمت خالفتهم. قال: اشهدوا أني قد عزلت عبيد الله. فلما خرجوا كان فيهم من يروم الإمارة.. ثم أتوا معاوية بعد ثلاث وذكر كل واحد شخصا وتنازعوا. فقال معاوية: ما تقول يا أبا بحر؟ قال: إن وليت أحدا من أهل بيتك لم تجد مثل عبيد الله. فقال: قد أعدته. الأحنف بن قيس سيد بني تميم الشيخ الكملي. قال فخلا معاوية بعبيد الله، وقال كيف ضيعت مثل هذا الرجل الذي عزلك وأعادك وهو ساكت؟ فلما رجع عبيد الله جعل الأحنف صاحب سره. عن أيوب عن محمد قال: نبئت أن عمر ذكر بني تميم فذمهم؛ فقام الأحنف فقال: يا أمير المؤمنين ائذن لي. قال تكلم. قال: إنك ذكرت بني تميم فعممتهم بالذم، وإنما هم من الناس فيهم الصالح والطالح.