خاص – مركز جزييرة العرب للدراسات والبحوث مرة أخرى يعود الوسم القديم "#الراتب_ مايكفي_الحاجة" للظهور، ليعبر فيه مواطني المملكة عن شكواهم من غلاء المعيشة والظروف المعاشية السيئة التي يعيشها المواطن، وعدم كفاية رواتب الموظفين لتلبي الحاجات الأساسية في حياته، وإذا كان الحال المأساوي هذا للموظف، فكيف الحال بالعاطلين عن العمل؟ والذين تزداد اعدادهم يومًا بعد يوم، في ظل سياسات اقتصادية ارتجالية غير مدروسة، وفي ظل إنفاقٍ بلا حدود ممن يتحكم بمقاليد الحُكم فعليًا في المملكة. وكان وسم "الراتب ما يكفي الحاجة"، قد ظهر لأول مرة عام 2013، حينها تصدر هذا الوسم الترند العالمي في موقع تويتر وفاق عدد التغريدات المشاركة فيه، على 17 مليون تغريدة، ليشكل ضربة لنظام الحكم السعودي، وعملية تعرية له أمام العالم، بسبب ما يقترفه بحق المواطنين من إجراءات اقتصادية جائرة، جعلت مستويات البطالة والفقر ترتفع لمستويات غير معهودة، وكأن المملكة واحدة من دول أفريقيا الفقيرة. لقد كان الوسم حينها، بمثابة احتجاج شعبي على أسلوب السلطات السعودية في إدارة الاقتصاد السعودي، عبَّر فيه المواطنون عن غضبهم وشكواهم من الحال الذي يعيشونه، وما زاد غضبهم، هو رد السلطات السعودية على لسان كتَّابها وصحفيها، حينما أحالت الأسباب لهذا التردي الاقتصادي، إلى المواطن، واتهمته بالإسراف على ملذاته وسفره ونمط الحياة الذي يعيشه، فيما برأت السلطات نفسها من أي مسؤولية اقتصادية تترتب عليها.
عاد وسم "الراتب ما يكفي الحاجة" إلى التصدر في السعودية بعد تزايد شكاوى المواطنين من تقطع دفع الرواتب وارتفاع الأسعار في المملكة. ووسم "الراتب ما يكفي الحاجة" ظهر لأول مرة في عام 2013، وكان أشبه باحتجاج شعبي أغضب السلطات السعودية حينها، خاصة مع التفاعل الواسع الذي شهدته المملكة وفي أرجاء العالم أيضًا. وعبر الوسم هاجم النشطاء النظام السعودي، ووصفوه بأنه "آكل لثروات البلاد، ومبدد لها في اللهو والعبث والمقتنيات الخاصة والحروب العنجهية". وندد النشطاء بسياسة النظام التي جرت البلاد إلى حرب طويلة باليمن واستنزفت الثروات، مشيرين إلى إيداع المملكة مطلع الشهر الجاري ملياري دولار لدى البنك المركزي التابع للحكومة اليمنية، مؤكدين أن المواطن السعودي "أولى بأموال تلك الحرب" التي بدأت منذ سبعة أعوام. وأشار النشطاء إلى صرف الأموال الطائلة في المقتنيات الخاصة مثل شراء ولي العهد السعودي محمد بن سلمان يختا بحريا بنصف مليار دولار، ولوحة فنية بـ450 مليون دولار، وقصرا في فرنسا بما يقارب الـ300 مليون دولار. الراتب مايكفي الحاجة.. تريند سعودي يعود للواجهة في رمضان. ولفتوا إلى واقعة إهداء رئيس هيئة الترفيه بالسعودية تركي آل الشيخ، تمثالا من الذهب للأمير بدر بن عبد المحسن، فضلا عن الهدايا التي تقدم إلى الفنانين والمغنين، مثل حصول المغني الأمريكي ليل واين على سيارة لامبورغيني وساعة باهظة الثمن.
وتضم القائمة نحو 3 آلاف سلعة مختلفة، تراوحت نسبة الرفع الجمركي عليها بين 3 و25 بالمائة. وبحسب وسائل إعلام سعودية، فإن هذه النسب تضاف إليها القيمة المضافة الجديدة والتي اعتمدت 15 بالمائة. «الراتب ما يكفي الحاجة» .. مناقشة هادئة | صحيفة الاقتصادية. وأبرز الأصناف التي فرضت عليها رسوم جمركية – حسب تلك الوسائل الإعلامية – بعدما كانت معفاة من الضرائب سابقا، لحوم الضأن والماعز برسوم تصل إلى 7 بالمائة، كما ارتفعت الرسوم على الأسماك من 3 إلى 6 بالمائة. وارتفعت الرسوم الجمركية على الألبان والأجبان ومشتقاتهما من 5 إلى 10 بالمائة. وشهدت بعض المواد المستخدمة في الصناعة، مثل الطوب بمختلف أنواعه ارتفاعا بالرسوم من 5 إلى 15 بالمائة، وهو ما انطبق أيضا على مواد زينة السيارات وغيرها. وكان وزير المالية محمد الجدعان، قال إن الضرائب الجديدة المضافة لثلاثة أضعاف وتعليق بدل غلاء المعيشة لموظفي الدولة، هدفه تحصين وضع المملكة المالي الذي تضرر بشدة من انخفاض أسعار النفط فيما تهاوي الطلب على الخام بسبب فيروس كورونا المستجد. وأضاف الجدعان أن "الإجراءات التي تم اتخاذها وإن كان فيها ألم إلا أنها ضرورية للمحافظة على الاستقرار المالي والاقتصادي من منظور شامل وعلى المديين المتوسط والطويل، حسب زعمه.
لذا فإن تحقيق هذا المطلب يستوجب تفعيل أجهزة الرقابة، وإشراك المواطن معها بفاعلية. وكي يكون رقيباً فعلياً لا صورياً، فالحاجة ماسة لقيام مؤسسات رقابية أو جمعيات شعبية يديرها المواطن بنفسه وتخرج تماماً من الجلباب الحكومي. أمر آخر لا يقل أهمية عما سبق، فوضى غياب الرقابة صنعت "هوامير وافدين" لا يقلون شراهة عن بعض نظرائهم من أبناء الوطن، بل إنهم أكثر تنظيماً، وأقل تناحراً إذا ما تقاطعت المصالح، وأصبحوا يتحكمون في مفاصل العمل التجاري، في بعض النشاطات المهمة، خاصة ما يتعلق منها بالغذاء. ليس صعباً رصد نشاط "الهوامير الوافدين" و"خططهم العلمية المدروسة فعلاً" التي أثمرت عن تقاسمهم كعكة السوق السعودي، حيث أصبحت كل جنسية تستأثر بنشاط تمارس فيه كل أنواع الغش والاحتكار والتلاعب بالأسعار بطريقة جماعية مضللة توهم بأن التقلبات السعرية طبيعية تحركها قوى السوق! سوق الخضار- مثلاً- أصبح محتكراً من قِبل جنسية محددة، من المورد إلى الموزع إلى أصغر بائع، ويدار بطريقة فريق العمل الواحد، بل إن الأمر وصل إلى إعداد خطة عمل بيعية يومية تبلغ لـ"الفريق" بواسطة الهاتف المحمول! في كل يوم يستهدفون صنفاً من الخضار أو الفاكهة ويرفعون سعره بشكل جنوني، ولا يجد المستهلك أمام "توحيد الأسعار" هذا إلا الرضوخ والتسليم!.
ومن المعروف أن من يقطن هذه المنطقة هم من قبيلة بني حسن في شرق الأردن. - وجاء في كتاب مسالك الأبصار لأبن فضل الله أ، بوادي زيد في بلاد الشام فرقة من الجعافرة وكذلك بالقدس. - وجاء في الموسوعة الفلسطينية أن زعماء جبل القدس ووادي الصرار (النسور سابقا) هم من بني حسن ونزعتهم قيسيه مقابل بني مالك زعماء لقبائل اليمنية في نفس المنطقة. - وكذلك فإن المتتبع لنشأة قرى بني حسن في القدس الشريف يلاحظ أن هذه القرى قد أوقفت على السادة الأشراف منذ قدوم قبيلة بني حسن مرافقة للملك الناصر صلاح الدين الأيوبي عند فتحه القدس حيث اقطعهم قرى الو لجة والجورة. الاشراف الحسينيين في السعودية موقع. وفي عهد المماليك أوقفت قرية الشرفات على السادسة الأشراف من الحسينيين. وفي عهد سليم ألأول الخليفة العثماني أوقفت قرى خربة اللوز وقرية صطاف على ألإشراف من السادة الحسينيين وعهد لقبيلة بني حسن بحماية طريق الحجاج في طريقهم إلى بيت المقدس. - كذلك نخوة قبيلة بني حسن في القدس و شرق الأردن هي (الجعافرة) ومفردها جعفري - وكذلك من خلال ملاحظة أسماء العائلات لتلك القبيلتين نلاحظ التشابه الكبير في مسمياتها ومسميات قبائل بني حسن من الأشراف الحسينيين أو الأشراف الجعافرة من الحسينيين في البلاد العربية.
14- الشجرة المباركة، للرازي. 15- المجدي. 16- النفحة العنبرية في أنساب خير البرية، لمحمد كاظم أبي الفتوح اليماني الموسوي، تحقيق السيّد مهدي الرجائي. 17- مناهل الضرب في أنساب العرب، للسيّد جعفر الأعرجي النجفي الحسيني، تحقيق السيّد مهدي الرجائي. 18- طيبة وذكريات الأحبّة، أحمد أمين صالح مرشد. 19- رجال و أسر من ينبع، لعبد الكريم بن محمود الخطيب. 20- مرآة الحرمين، لإبراهيم رفعت باشا. كتب أحيط - مكتبة نور. 21- سر الأنساب العلوية، لأبي نصر البخاري. 22- معالم أنساب الطالبيين، للدكتور عبد الجواد الكليدار آل طعمة، تحقيق سلمان آل طعمة. 23- جمهرة أنساب العرب، لابن حزم الأندلسي.. 24-. وثائق بعض الأسر الشريفة الموثقة. 25- مجموعة من المقالات من ( الأربعاء) الأسبوعية التابعة لجريدة المدينة.
عهد الأشراف آل خيرات في منطقة جازان في المملكة العربية السعودية. يكاد يكون النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري هو عصر الهيمنة والسيادة السياسية للأشراف آل خيرات في المخلاف السليماني، فقد تمكن الشريف محمد بن أحمد (ت 1184هـ / 1770م) في هذه الفترة من بسط سيطرته على غالبية المخلاف السليماني، وظل أبناؤه من بعده يتناوبون الإمارة حتى أواخر القرن الثالث عشر الهجري النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي. بدأت علاقة الأشراف آل خيرات بالمخلاف السليماني في سنة 1076هـ / 1666م عندما وصل إلى المخلاف الشريف خيرات بن شبير بن بشير بن أبي نمي قادمًا من مكة، وعندما وصل إلى المخلاف اتخذ من أبي عريش مقرًا لأهله ورحله، وقضى بها بقية حياته منشغلاً بالتدريس والمناقشات العلمية حتى توفي. الاشراف الحسينيين في السعودية 2020. ولا تشير المصادر إلى تاريخ وفاته. ونتيجة لما كان يعيشه المخلاف السليماني آنذاك من الفوضى والاضطرابات؛ وإضافة إلى وهن الأسر المحلية الحاكمة، مثل: الأشراف آل القطبي والأشراف آل الخواجي، فقد سارع الشريف أحمد بن محمد آل خيرات إلى استغلال هذه الظروف لصالحه، فتقرب إلى أعيان المخلاف السليماني معتمدًا على مكانة أسرته الاجتماعية والمادية والمكانة العلمية لجده خيرات، وارتباط مصالح أسرته بمصالح تجار بندر جازان ليصل إلى إمارة المخلاف.