وثمّنت العزعزي الجهود والتسهيلات التي قدمتها مدينة دبي الصناعية لإطلاق هذه المنشأة الصناعية الأولى من نوعها في الشرق الأوسط، حيث توفر النظام البيئي المثالي لإطلاق وتوسيع نطاق طموحاتنا وخطط التوسع المستقبلية. اكثر سياره صديقه للبيئه هي سياره التيما. وتهدف مجموعة إم جلوري القابضة إلى الاستفادة من التطور المتسارع للثورة الصناعية الرابعة، والاعتماد على أحدث تقنيات المستقبل و أجهزة الروبوت في تصنيع السيارات الكهربائية، حيث تأتي إقامة هذه المنشأة الصناعية الجديدة امتداداً لأعمال المجموعة والتي تشمل هندسة الروبوتات والذكاء الاصطناعي بالإضافة إلى العقارات المستدامة. كما تم كشف الستار عن أول سياراتهم الكهربائية بالكامل "الدماني "DMV300 ذات المواصفات الأوروبية بموديلين مختلفين وبسعة بطارية 52. 7 ومدى يتخطى الـ405 كيلو متراً في الشحنة الواحدة ويمكن شحن السيارة بالشاحن السريع خلال 30 دقيقة وبالشاحن العادي 8 ساعات، وبسرعة تصل إلى 160 كيلو متراً في الساعة. وستوفر المنشأة الجديدة أكثر من 1000 فرصة عمل، وسيتم بناؤها على مساحة إجمالية تقارب مليون قدم مربع، لاستيعاب خطط التوسع المستقبلية، وسيتم تصدير السيارات الكهربائية إلى دول مجلس التعاون الخليجي بالإضافة إلى الأردن ومصر وتنزانيا والسنغال ومالي وكينيا.
قال كبير المستشارين العلميين في المملكة المتحدة السير باتريك فالانس إن شراء سيارة كهربائية لمواجهة تغير المناخ مستحيل تمامًا بالنسبة لمعظم البريطانيين، لكن تناول كميات أقل من اللحوم وركوب الدراجات للذهاب للعمل وتقليل الطيران يمكن أن يحدث فرقًا كبيرًا. حذر السير باتريك فالانس من أن شراء سيارة كهربائية "مستحيل تمامًا" بالنسبة للغالبية العظمى من البريطانيين، حيث وضع سلسلة من الخطوات لمعالجة ظاهرة الاحتباس الحراري. خبير: شراء سيارة كهربائية لمواجهة تغير المناخ مستحيل تمامًا - تيربو العرب. قال كبير المستشارين العلميين في المملكة المتحدة إنه من غير العدل توقع من معظم السكان أن يفروا من أجل مركبة أكثر خضرة، لكنه شدد على أنه لا يزال بإمكان الأفراد إحداث فرق كبير في مكافحة تغير المناخ. إن تناول كميات أقل من اللحوم، وركوب الدراجات إلى العمل، والطيران أقل كانت مجرد بعض الأمثلة التي استشهد بها السير باتريك، قبل أن يضيف أنه على الرغم من أنها قد تبدو بسيطة، إلا أنها عند القيام بها في جميع أنحاء المجتمع ستحدث فرقًا كبيرًا. وأخبر لجنة البيئة والتغير المناخي في مجلس اللوردات أنه هو نفسه كان يقوم بالأمور الثلاثة، حيث حدد التغييرات السلوكية اللازمة لتحقيق هدف حكومة المملكة المتحدة المناخي المتمثل في الوصول إلى صافي الصفر بحلول عام 2050.
وقارن مكافحة الاحتباس الحراري بجائحة كوفيد، مشددًا على أنه مهما كانت الأهداف المناخية التي تطلب الحكومة من الأفراد تلبيتها، فيجب أن تكون منصفة عبر المجتمع. ومع ذلك، قال السير باتريك إن انخفاض تكلفة السيارات الكهربائية وتحسين البنية التحتية للشحن يعني أن الملكية آخذة في الارتفاع. وقال أيضًا إن استهلاك اللحوم في جميع أنحاء المملكة المتحدة قد انخفض بنسبة 17% على مدار العقد الماضي، وهو دليل على أن الناس سيجريون تغييرات في نمط حياتهم لصالح الكوكب إذا تم إعطاؤهم "رسائل واضحة" حول ما يجب القيام به. قال السير باتريك: "يحتاج الأفراد إلى معرفة ما هو متوقع منهم، وهذا يعني جعل الخيار الأخضر الخيار السهل ". اكثر سيارة صديقة للبيئة هي السيارة - الداعم الناجح. وأضاف المستشار العلمي أنه "لا جدال فيه" أن تغيير السلوك كان ضروريًا للوصول إلى صافي الصفر وشدد على أن التكنولوجيا من غير المرجح أن تنقذ في الوقت المناسب للموعد النهائي لعام 2050، لأنها يجب أن تكون قد اخُترعت بالفعل. وقال: "الأمل في أن يأتي شيء ما وينقذنا أمر غير معقول"، قبل أن يضيف أن مثل هذا الحل التكنولوجي "غير مرجح" ولكنه "غير مستحيل ". قال السير باتريك: "لقد مررنا بعامين من أزمة عالمية مروعة والآن لدينا 50 عامًا من أزمة مزمنة طويلة الأمد نحتاج إلى التعامل معها في أقرب وقت ممكن، أعتقد أننا يجب أن نتوقف عن النظر إلى صافي الصفر على أنه تكلفة، وأن نبدأ في النظر إليه كاستثمار ".
وأشار إلى أن السلسلة تشبه الخاتم والساعة، ولكن اللباس والزينة يجب أن يراعى فيه الأعراف والعادات والتقاليد الاجتماعية، وإذا كان الشاب في بيئة من عاداتها ارتداء السلسلة فلا مانع من ذلك، وإن كان في بيئة عادتها ترفض ذلك وترى أن من يرتدي السلسلة من الشباب فعليه أن يمتنع، والله سبحانه وتعالى أمر بذلك في قوله: «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ». هل يجوز لبس الفضة للرجال والسيدات. حكم ارتداء الرجل سلسلة فضة ونوه الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، بأن الفضة مباحة للرجال، مشيرًا إلى أن التشبه بالنساء أمر ثانٍ، وارتداؤها بأشكالها المختلفة يتم بالعُرف، شرط ألا تكون فاقعة أو مستفزة. وألمح جمعة، خلال لقائه ببرنامج «والله أعلم»، إلى أن بعض العلماء حددو ارتداء سلسلة بمقدار درهمين، والدرهم 3 جرامات وثُمن الجرام، أى أن الدرهمين يساويات 6 جرامات وربع الجرام، لافتًا إلى أن عُرف البلد هو ما يحدد ارتداء السلسلة من عدمه. وأفاد بأن السلسلة يتم ارتداؤها لأغراض معينة، من ضمنها المعرفة، فلو كان الشخص مريضًا بـ"ألزهايمر" يمكنه ارتداء سلسلة تتضمن معلومات عنه، ومن لديه ومضات سلبية تخرج من الجسم يمكنه ارتداء سلسلة فضية لمعادلة طاقة الجسم.
وذكر النووي في كتابه المجموع وهو شافعي: «قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والمدملج والطوق ونحوها، فقطع الجمهور بتحريمها، وقال المتولي النيسابوري والغزالي في الفتاوى يجوز، لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني، وتحريم التشبه بالنساء، والصحيح الأول لأن في هذا تشبهًا بالنساء وهو حرام». وبيّن ابن قدامة الحنبلي في كتابه العمدة: «ويباح للرجال من الفضة الخاتم وحلية السيف والمنطقة ونحوها»، وقال ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية: «يحرم على الرجل لبس الفضة إلا ما تقدم»، يعني بما تقدم من نحو خاتم الفضة. ونوه الفقهاء بأن دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم، والخاتم الفضة مباح للرجل، ويجوز للرجل أن ينقش فيه اسم نفسه أو اسم زوجته، يقول الإمام النووي: "يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في خنصر يمينه، وإن شاء في خنصر يساره، كلاهما صحَّ فعلُه عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل، لأنه زينة, واليمين أشرف، ويجوز نقشه وإن كان فيه ذكر الله تعالى، ففي الصحيحين: (كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم: محمد رسول الله)، ولا كراهة فيه عندنا، قال العلماء من أصحابنا وغيرهم: وله أن ينقش فيه اسم نفسه أو كلمة حكمة.
تاريخ النشر: الأحد 27 ذو القعدة 1427 هـ - 17-12-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 79708 21152 0 292 السؤال أود السؤال عن حكم ارتداء الفضة للرجال وفق المحاور التالية: الوزن المسموح به إن وجد؟ ارتداء البلاك وهو يشبه السوار؟ وعن حرمة تزيين المعصم فنحن نزينه بالساعات الفاخرة. وجزاكم الله خيراً. هل يجوز لبس الفضة للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن حكم ارتداء الفضة للرجال هو المنع على الراجح، كما يمنع استعمالها في الأدوات التي تستخدم عادة على العموم، وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 6148. ويستثنى من ذلك الخاتم وتحلية المصحف والسيف واتخاذ العضو كالأنف والسن. قال العلامة خلي ل في المختصر وهو مالكي المذهب: وحرم استعمال ذكر محلي.... ثم استثنى من هذا العموم فقال: إلا المصحف والسيف والأنف وربط سن مطلقا وخاتم الفضة. وأما مقدار ما يستعمل الذكر من الفضة فقد حدده بعض أهل العلم بالنسبة للخاتم بمثقال، وبعضهم بما لا يصل إلى مثقال، وبعضهم ما لا يتجاوز درهمين شرعيين، وقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتما من حديد: مالي أرى عليك حلية أهل النار؟ ثم قال له: اتخذ خاتما من ورق (فضة) ولا تتمه مثقالا.
وحدد الحنفية مِقْدارَ وَزْنِ الخَاتَمِ الذي يَجْوزُ أن يَلْبَسَهُ الرَّجُل بـ«مثقال» -أَرْبَعَة جراماتٍ ونِصْفٍ تَقريبًا-، وقال الحصكفي: «لا يزيد الرجل خاتمه على مثقال، ورجح ابن عابدين قول صاحب الذخيرة أنه لا يبلغ به المثقال، واستدل بما روي: "أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قائلًا: من أي شيء أتخذه؟ -يعني الخاتم-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اتخذه من وَرِقٍ، ولا تتمه مثقالًا». وقال المالكية: يجوز للذكر لبس خاتم الفضة إن كان وزن درهمين شرعيين أو أقل -6 جرامات تقريبًا-، وذكر الخطيب الشربيني من الشافعية: «لم يتعرض الأصحاب لمقدار الخاتم المباح، ولعلهم اكتفوا فيه بالعرف، أي عرف البلد وعادة أمثاله فيها، فما خرج عن ذلك كان إسرافًا…. حكم لبس الرجل سلسلة فضة هل تشبه بالنساء؟ الإفتاء جائز في هذه الحالة - مصر. هذا هو المعتمد، وإن قال الأذرعي: الصواب ضبطه بدون مثقال، لما في صحيح ابن حبان وسنن أبي داود عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للابس الخاتم الحديد: "ما لي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه، وقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء أتخذه؟ قال: اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالًا. " قال: وليس في كلامهم ما يخالفه، وهذا لا ينافي ما ذكر لاحتمال أن ذلك كان عرف بلده وعادة أمثاله».
انتهى. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. هل يجوز لبس الفضة للرجال والنساء سواء. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. (إسلام ويب)
رواه الإمام أحمد وإباحة الذهب للنساء مناسب لضعفهنّ ورقتهنّ وحاجتهنّ إلى الزينة ، قال الله تعالى: ( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ(18) سورة الزخرف أمّا الرجال فمن الميوعة ومنافاة الرجولة أن يتحلّوا بالذّهب ، والشريعة تريد إظهار الفرق بين الجنسين وتمييز خصائص كلّ منهما لما في تشبّه الفريقين ببعضهما من الفساد. وتحريم الذهب على الرّجال يشمل الذهب النقي والمخلوط والمقطّع والمتّصل والمُطعّم ونحوها ، أمّا المموّه والمطلي فقد ذهب بعض العلماء إلى تحريمه على الرّجال إذا أمكن استخلاص شيء منه ( بقَشره مثلا) وإذا لم يمكن استخلاص شيء منه فيجوز ، وقال بعضهم إن كان الطلاء عاما أو كثيرا فلا يجوز لبسه ، وإن كان قليلا ( كعقارب الساعة أو أرقامها أو الحبّات الدقيقة فيها) فيجوز لبسه حينئذ ، وقالوا إنّ العبرة بما يظهر وليست بالقيمة فإذا كان طلاء الذّهب ظاهرا كثيرا أو عامّا فلا يجوز ثمّ إنّ فيه تهمة للشخص لأنّ كثيرا من النّاس لا يميّزون بين كونه طلاء أو معدنا وقد يقتدون بهذا الشخص فيلبسون الذّهب الخالص. والله تعالى أعلم.
11/04 17:05 حكم لبس الرجل سلسلة فضة ، ق ال الشيخ محمود شلبي ، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، إن لبس الرجل سلسلة فضة يندرج تحت الزينة ، و مسائل الزينة ترجع إلى الأعراف والعادات. وأضاف «شلبي» فى إجابته على سؤال «هل لبس الرجل سلسلة فضة حلال أم حرام ؟» أن الشرع نهى عن تشبه الرجل ب المرأة وتشبه المرأة بالرجل، فـ لبس الرجل سلسلة فضة مندرجة تحت مسائل الزينة والزينة يرجع فيها إلى مسائل العرف فإذا كانت عادة المكان إن الرجال يتزينون بهذه السلاسل والمرأة لا تتزين بها فهذا جائز ولا حرج. وتابع: أما إذا كانت العادة إن هذه من زينة المرأة ففى هذه الحالة لا يجوز للرجل أن يتزين بها لأنه يكون بهذا من المتشبهين بالنساء وهذا حرام ولا يجوز». حكم لبس الرجل سلسلة فضة بدوره، نبه الشيخ محمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على أنه شاع بين الشباب موضة ارتداء الأساور والحظاظات والبناطيل المقطعة ولكن هذه الأشياء منافية لكمال الخشونة المطلوبة من الرجل. وأوضح «وسام»، في إجابته عن سؤال: «ما حكم لبس الرجل سلسلة فضة؟»، أن السلسلة الفضية من زينة النساء، وينبغي ألا يرتديها الرجل، وأمور الزينة هذه ليست من أخلاق الرجال.