ولهذا قال: إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى هذا الأتقى بما يعطيه الله من أنواع الكرامات والمثوبات، والحمد لله رب العالمين.
وشتى جمع شتيت. مثل:جريح وجرحى، ومريض ومرضى. والشيء الشتيت: هو المتفرق المتناثر بعضه عن بعض، من الشتات بمعنى الابتعاد والافتراق. والمعنى: وحق الليل إذا يغشى النهار فيستر ضياءه، وحق النهار إذا تجلى وأسفر وأزال الليل وظلامه، وحق الخالق العظيم القادر الذي أوجد الذكور والإناث. وحق كل ذلك، إن أعمالكم ومساعيكم- أيها الناس- في هذه الحياة، لهى ألوان شتى، وأنواع متفرقة، منها الهدى ومنها الضلال، ومنها الخير، ومنها الشر، ومنها الطاعة، ومنها المعصية.. وسيجازى- سبحانه- كل إنسان على حسب عمله. وحذف مفعول «يغشى» للتعميم، أى يغشى كل شيء ويواريه بظلامه. وأسند- سبحانه- التجلي إلى النهار، على سبيل المدح له بالاستنارة والإسفار. د. محمد صالحين يكتب: إِن سعيكم لشتى!! - جريدة الأمة الإلكترونية. والمراد بالسعي: العمل. وقوله «سعيكم» مصدر مضاف فيفيد العموم فهو في معنى الجمع أى: إن مساعيكم لمتفرقة. قال القرطبي: السعى: العمل، فساع في فكاك نفسه، وساع في عطبها، يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: «الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها» ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( إن سعيكم لشتى) أي: أعمال العباد التي اكتسبوها متضادة أيضا ومتخالفة ، فمن فاعل خيرا ومن فاعل شرا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ إن سعيكم لشتى هذا جواب القسم.
وقوله: ( وصدق بالحسنى) فالحسنى فيها وجوه: أحدها: أنها قول " لا إله إلا الله " ، والمعنى: فأما من أعطى واتقى وصدق بالتوحيد والنبوة حصلت له الحسنى ، وذلك لأنه لا ينفع مع الكفر إعطاء مال ولا اتقاء محارم ، وهو كقوله: ( أو إطعام في يوم ذي مسغبة) [ البلد: 14] إلى قوله: ( ثم كان من الذين آمنوا) [ البلد: 17]. وثانيها: أن الحسنى عبارة عما فرضه الله تعالى من العبادات على الأبدان وفي الأموال كأنه قيل: أعطى في سبيل الله واتقى المحارم وصدق بالشرائع ، فعلم أنه تعالى لم يشرعها إلا لما فيها من وجوه الصلاح والحسن. وثالثها: أن الحسنى هو الخلف الذي وعده الله في قوله: ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [ سبأ: 39] والمعنى: أعطى من ماله في طاعة الله مصدقا بما وعده الله من الخلف الحسن ، وذلك أنه قال: ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله) [ البقرة: 261] فكان الخلف لما كان زائدا صح إطلاق لفظ الحسنى عليه ، وعلى هذا المعنى: ( وكذب بالحسنى) أي لم يصدق بالخلف ، فبخل بماله لسوء ظنه بالمعبود ، كما قال بعضهم: منع الموجود سوء ظن بالمعبود ، وروي عن أبي الدرداء أنه قال: " ما من يوم غربت فيه الشمس إلا وملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم إلا الثقلين: اللهم أعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا ".
ثم إنه سبحانه بين معنى اختلاف الأعمال فيما قلناه من العاقبة المحمودة والمذمومة والثواب والعقاب ، فقال: ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى). وفي قوله " أعطى " وجهان: أحدهما: أن يكون المراد إنفاق المال في جميع وجوه الخير من عتق الرقاب وفك الأسارى وتقوية المسلمين على عدوهم كما كان يفعله أبو بكر سواء كان ذلك واجبا أو نفلا ، وإطلاق هذا كالإطلاق في قوله: ( ومما رزقناهم ينفقون) [ القصص: 54] فإن المراد منه كل ذلك إنفاقا في سبيل الله سواء كان واجبا أو نفلا ، وقد مدح الله قوما فقال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [ الإنسان: 8] وقال في آخر هذه السورة: ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى [ ص: 181] إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) [ الليل: 17]. وثانيهما: أن قوله: ( أعطى) يتناول إعطاء حقوق المال وإعطاء حقوق النفس في طاعة الله تعالى ، يقال: فلان أعطى الطاعة وأعطى السعة. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الليل. وقوله: ( واتقى) فهو إشارة إلى الاحتراز عن كل ما لا ينبغي ، وقد ذكرنا أنه هل من شرط كونه متقيا أن يكون محترزا عن الصغائر أم لا ؟ في تفسير قوله تعالى: ( هدى للمتقين) [ البقرة: 2].
وإن لنا للآخرة والأولى ملكا وتصرفا، ليس له فيهما مشارك، فليرغب الراغبون إليه في الطلب، ولينقطع رجاؤهم عن المخلوقين. فأنذرتكم نارا تلظى أي: تستعر وتتوقد. لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب بالخبر وتولى عن الأمر. وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى بأن يكون قصده به تزكية نفسه، وتطهيرها من الذنوب والأدناس ، قاصدا به وجه الله تعالى، فدل هذا على أنه إذا تضمن الإنفاق المستحب ترك واجب، كدين ونفقة ونحوهما، فإنه غير مشروع، بل تكون عطيته مردودة عند كثير من العلماء، لأنه لا يتزكى بفعل مستحب يفوت عليه الواجب. وما لأحد عنده من نعمة تجزى أي: ليس لأحد من الخلق على هذا الأتقى نعمة تجزى إلا وقد كافأه عليها، وربما بقي له الفضل والمنة على الناس، فتمحض عبدا لله، لأنه رقيق إحسانه وحده، وأما من بقيت عليه نعمة الناس لم يجزها ويكافئها، فإنه لا بد أن يترك للناس، ويفعل لهم ما ينقص إخلاصه. وهذه الآية، وإن كانت متناولة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، بل قد قيل إنها نزلت بسببه، فإنه -رضي الله عنه- ما لأحد عنده من نعمة تجزى، حتى ولا رسول [ ص: 1976] الله صلى الله عليه وسلم، إلا نعمة الرسول التي لا يمكن جزاؤها، وهي نعمة الدعوة إلى دين الإسلام، وتعليم الهدى ودين الحق، فإن لله ورسوله المنة على كل أحد، منة لا يمكن لها جزاء ولا مقابلة، فإنها متناولة لكل من اتصف بهذا الوصف الفاضل، فلم يبق لأحد عليه من الخلق نعمة تجزى، فبقيت أعماله خالصة لوجه الله تعالى.
المسألة الثانية: التأنيث في لفظ اليسرى ولفظ العسرى فيه وجوه: أحدها: أن المراد من اليسرى والعسرى إن كان جماعة الأعمال ، فوجه التأنيث ظاهر ، وإن كان المراد عملا واحدا رجع التأنيث إلى الخلة أو الفعلة ، وعلى هذا من جعل " يسرى " هو تيسير العود[ ة] إلى ما فعله الإنسان من الطاعة رجع التأنيث إلى العود[ة] ، وكأنه قال: فسنيسره للعود[ة] التي هي كذا. وثانيها: أن يكون مرجع التأنيث إلى الطريقة فكأنه قال: [ ص: 182] للطريقة اليسرى والعسرى. وثالثها: أن العبادات أمور شاقة على البدن ، فإذا علم المكلف أنها تفضي إلى الجنة سهلت تلك الأفعال الشاقة عليه ، بسبب توقعه للجنة ، فسمى الله تعالى الجنة يسرى ، ثم علل حصول اليسرى في أداء الطاعات بهذه اليسرى. وقوله: ( فسنيسره لليسرى) بالضد من ذلك.
خطفت خبيرة التجميل السودانية سوسن محمد عبد الله الشهيرة بسوسن الخفجي الأضواء وأصبحت من أفضل خبيرات التجميل بالسودان والوطن العربي. محرر موقع النيلين تحصل على قصة سوسن مع عالم التجميل, وتشير متابعات المحرر إلي أن الخفجي كانت تحب الرسم منذ صغرها وطفولتها فكانت ترسم المناظر الطبيعية. سوسن الخفجي الملقبة بسفيرة الجمال من مواليد مدينة ود مدني و تزوجت في سن مبكرة جداً بحسب ما ذكرت مجلة "لها" العربية. واستقرت بعد زواجها بمدينة الخفجي الحدودية بين السعودية والكويت, وكانت هذه المدينة التي حملت فيما بعد سوسن اسمها منصة الانطلاق الحقيقي لمواهبها في التزيين والتجميل. "ناسا" تُفرج عن تصوير نادر من الفضاء لـ"البرق" شمال السعودية. الجدير بالذكر أن سوسن الخفجي هي والدة الحسناء والإعلامية السودانية التي خطفت الأضواء حديثاً آلاء المبارك الشهيرة باسم "لوشي". محمد عثمان _ الخرطوم النيلين
التسوق في مولات الخفجي من الأنشطة التي يمارسها السكان المحليين والزوار في مدينة الخفجي، حيث تُعد مدينة الخفجي من أفضل المدن السياحية في السعودية والتي تتواجد على الحدود مع دولة الكويت، وتتسم هذه المدينة بشواطئها الطبيعية التي تكتسب مناظر خلابة كما أنه ترتبط مع منطقة الكورنيش الذي يُعد مزار سياحي كبير سواء للأجانب أو السكان المحليين. وتحتوي على مساحات خضراء واسعة تُساعد الزوار للحصول على عطلة مريحة للأعصاب. أفضل فنادق الخفجي تحتوي مدينة الخفجي على الكثير من أفضل فنادق السعودية، كما تتميز بالتنوع في خيارات الإقامة التي سوف تسهل عليك إختيار مكان لإقامة مناسب لك. افضل 4 من مولات الخفجي التي ننصح بزيارتها | عطلات. لحجز غرفتك في واحد من أفضل فنادق الخفجي إضغط هنا افضل مولات الخفجي في هذا التقرير نذكر لك أفضل 4 من مولات الخفجي فتابع معنا 1. الخفجي مول يُعتبر الخفجي مول من أهم المولات التجارية المميزة في مدينة السعودية، حيثُ أنه يضم العديد من السلع والمنتجات ويوجد به العديد من المحلات التجارية. يضم المول مرافق كثيرة تساعد على قضاء وقت ممتع إلى جانب التسوق. 2. هايبر بنده الخفجي يعد من أهم مولات الخفجي التجارية التي تكون مساحته حوالي 3200 متر مربع، كما أنه يحتوي على العديد من المحلات التجارية التي تشمل أشهر الماركات العالمية من الملابس والعطور.
3. مول أبعاد الخفجي يُعد من أهم المولات التي تقوم بتقديم وتوفير جميع المنتجات الهامة والأساسية الذي يبحث عنها الزائر. مناظر من مدينة الخفجي بالانجليزي. كما أنه يعمل على توفير الكثير من الأنشطة التي توجد داخل المول. 4. اللؤلؤة مول الخفجي يُعد من أهم المولات التي تعمل على تقديم وتوفير جميع الأشياء والسلع الغذائية ذات الجودة العالية بأسعار في متناول يد جميع العملاء. كما أنه يقوم بتقديم الكثير من العطور والملابس النسائية والملابس الخاصة بالمحجبات. وهكذا انتهى دورنا في تقديم أفضل أماكن التسوق و مولات الخفجي في الشرقية بالمملكة العربية السعودية نتمنى لك قضاءً وقت ممتع
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2 المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
مهرجان الزهور في نيس
3 ملايين مرة في اليوم، وتقريباً 1. 5 بليون مرة في السنة، ومن خلال استخدام معدات جديدة على متن محطة الفضاء الدولية، يتم رصد وتحليل القليل من ذلك البرق المندفع كل يوم. يُذكر أنه يوجد على متن محطة الفضاء الدولية جهاز يسمى "فاير ستيشن" يقوم بقياس ومضات البرق وتوثيق قوة التفريغ الكهربائي، واكتشاف إلكترون أشعة "غاما"، ويستطيع هذا الجهاز رصد حوالي 50 ومضة برق في اليوم، والبحث عن الاندفاعات القصيرة لأشعة "غاما" المنبعثة من بعضها، وقد تكون مفاجئة إذا تم العثور بأنها تنطلق خارج الجزء العلوي من الغلاف الجوي للأرض.