شاهدوا إيلا ابنة نانسي عجرم تغني معقول الغرام ببراءة - YouTube
نشرت الصفحات الداعمة للفنانة نانسي عجرم المزيد من الصور الخاصة بابنتها الثالثة ليا. الصور أظهرت ليا وهي تأكل بنفسها، خلال إحدى المناسبات الخاصة. وكانت نانسي قد نشرت قبل عدة أيام أول صورة عائلية تجمعها بزوجها وبناتها الثلاث ليا وايلا وميلا، حظيت بإعجاب محبيها. وتم تداول صور ايلا على مواقع التواصل الاجتماعي وسط إجماع على جمالها. من ناحية أخرى، أكدت نانسي عجرم أنها بصدد طرح أغنية جديدة "سنغل" اختارتها من بين مجموعة أغانٍ، مشيرة إلى أنها الأقرب إلى قلبها وأحبتها بمجرد سماعها، مشيرة، إلى أنها سوف تقدم من خلالها لوناً غنائياً لم تقدمه سابقاً. إلى ذلك، سوف تستكمل تصوير "ذا فويس كيدز" خلال الأسبوع الأول من شهر تشرين الأول\نوفمبر. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
وقال: "رفضت فكرة البرنامج بعد أن صوّرت حلقة تجريبية منه، ووجدت أنها لا تتناسب مع طموحي الإعلامي، وعرفت أيضاً فيما بعد أن رزان مغربي أيضاً لم تُعجب بالفكرة، وقيل لي أن هناك فنانة ستقوم بتقديمه، وعندما جاءني عرض محطة LBC لم أتردّد في قبوله". وكانت نانسي عجرم كشفت لنيشان خلال حوارها معه عن بعض أغنيات ألبومها المقبل، مثل "سلمولي عليه" كلمات الدكتور نبيل خلف وألحان وليد سعد، و"شيخ الشباب" كلمات فارس إسكندر وألحان سليم سلامة. كما أفصحت له أنها تغير على زوجها طبيب الأسنان فادي الهاشم أكثر من غيرته عليها، وأنها اعتبرت صوت المطربة يارا أصلح من صوتها لتقديم "دويتو" غنائي مع الفنان وائل كفوري، وأنها ردت على اتهام الملحن ملحم بركات لها بدفع المال مقابل فوزها بجائزة "وورلد ميوزيك" والإطلالة في برنامج Oprah الشهير بأنه مثل والدها، ويحق له انتقادها كما يشاء، وقامت بغناء له أغنية شقيقها نبيل عجرم "ليش معذبني ". شكرا على الصور كلش حلووووووووووة يااحلى حب لو تدري يااغلى شي في عمري انا لك وانت لي لاخر يوم في عمري عاشت ايدك ع الصورة الحلوة من أحب الله رأى كل شيء جميل. صووووور كلش حلووووة شكرا لصور الحلوة: عًــــنًـدمـًا يتـًشـاـبًه آلكـًـــل أتمـًـيز أنـًـــــــــا: يسلموووو وعاشت الايادي على الصور المنقوله لنا عاشت الايادي على الصور تحيات يالبغدادية 87 love is the key to set us free شمس قمر نجوم غيوم مطر ورد ما دام هناك في السـمـاء من يحمينـي... فليس هنـا في الأرض من يـكـسرنـي ♥ ربي لا أدري ما تحمله لي الأيام... لكن ثق صفحات: [ 1] للأعلى
ليش ميلا؟ يسلموووو عاشت الايادي على خدود المرايا تمشط الحلوات وعلى خدودك شعرها تمشط المرايا شكرا شكرا من نانسي عجرم ،،، ع مروركم وردودكم الكريمة وهذه اضافة للالموضوع اعلاه انفرد الإعلامي اللبناني نيشان بنشر صورة "ميلا" طفلة الفنانة اللبنانية نانسي عجرم في عمر الثلاثة أشهر بأول ظهور إعلامي لها ضمن حواره معها في برنامجه التلفزيوني "مايسترو". وأشار نيشان إلى مجلة "زهرة الخليج" التي اختصّها بإعادة نشر صورة "ميلا" والتي يظهر فيها معها بمنزل والدتها نانسي عجرم أنها هي من قامت بتصويرهما من خلال هاتفه المحمول، دون إدراكها أنه سيقوم بإذاعتها في برنامج "مايسترو" خلال حواره معها، مردفاً أنه عندما فوجئت بإذاعته لها في البرنامج لم تبدِ أي ضيق. وأوضح أن عجرم رفضت الظهور مع إبنتها في برنامج "مايسترو"؛ لنومها في وقتٍ مبكر مثل سائر الأطفال بهذا العمر، فضلاً عن أنها تطبّق نصيحة والدتها لها بأنها لن تسمح للصحافة بتصوير "ميلا" حتى تكبر قليلاً وتتشكّل ملامحها أكثر. ونفى نيشان مغادرته محطة mbc بسبب المذيع السعودي سعود الدوسري، مؤكداً أنه تقدّم باستقالته منها لعرض عليه من قِبَل القائمين عليها فكرة برنامج جديد بعنوان "آخر من يعلم" لم تنل إعجابه، ورآها أنها لا تتناسب مع طموحه الإعلامي.
هكذا كانت نهاية مقالنا عن سؤال من له الحق في التشريع، فالحديث لا بد من الحذر منه، وبذلك نكون قد قدمنا ما هو صحيح للإجابة على سؤال من له الحق في التشريع.
من له الحق في التشريع ، يتساءل الكثير من الناس من له الحق في التشريع وسن القوانين ، وهل لأي إنسان الحق في التشريع؟ تعتبر هذه المسألة نقطة خلاف بين مجموعات من الناس ، بداية الحديث عن الغرض الذي من أجله خلق الله الإنسان ، وهو عبادة الله تعالى وحده الذي لا شريك له. لله أو عبده دون الله نجيب في هذا المقال عن كل ما يتعلق بهذا ونكتشف لمن أعطى الإسلام الحق في التشريع ، وما هي خصائص المشرع ، وهل التشريع والتحريم والتحليل حق خالص من الله سبحانه وتعالى؟ كن هنا لمعرفة الجواب. من له الحق في التشريع؟ قال الله تعالى في كتابه (إِنَّ الحُكْمَة لِلَّهِ إِنَّهُ أَمَرَ أَنْ لاَ تَعْبُدْ إِلاَّهُ فَهُوَ الدِّينُ الصَّحيحُ وَلاَ يَعْلَمُونَ كَثِيرًا). لإشراك شخص في حكمه ، وهذا من الأقوال. أما الرأي الآخر فهو لبعض العلمانيين الذين أنكروا أصلاً أن الحكم لله لأنهم يفصلون الدين عن الدولة. من وجهة نظرهم ، ليست هناك حاجة لتدخل شريعة الله في شؤون الحياة العامة. لا حكم إلا الله ، وأبطل حق الإنسان في التشريع. لقد نسوا أن الشريعة ليس لها لسان يتلفظ بها ليحاكم بين الناس في قضاياهم والمحاكم. على سبيل المثال ، لولا البشر لما عرفنا تحريم أشياء لم تكن موجودة في عهد الرسول ، مثل تحريم الحشيش والمسكرات المصنعة حديثًا ، وكان هذا تشبيهًا بقاعدة.
قد يقول قائل ما دام شرك التشريع شرك صريح دلت عليه هذه الآيات الصريحة القاطعة، فكيف وقعت فيه الأمة فجعلت من رسول الله ومن المجتهدين شركاء لله وهو بهذا الوضوح ؟ فأقول إن هذا السؤال في الحقيقة وجيه جدا، والجواب عليه يكمن في وقوع الناس قديما وحديثا في لبس جعلهم لا يميزون بين التشريع والقضاء والحكم، ويعتبرون هذه المفاهيم الثلاثة مفهوما واحدا، وهو التشريع، فإذا تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم كقاض أو كقائد للجيش، اعتبروا ذلك تشريعا منه صلى الله عليه وسلم، وإذا قال صلى الله عليه وسلم: ﺇﺫا ﺣﻜﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﺛﻢ ﺃﺻﺎﺏ، ﻓﻠﻪ ﺃﺟﺮاﻥ، ﻭﺇﺫا ﺣﻜﻢ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﺛﻢ ﺃﺧﻄﺄ، ﻓﻠﻪ ﺃﺟﺮ الحديث وتخريجه هنا. اعتبروا ذلك إذنا من الله للناس في التشريع معه، وهذا غير صحيح كما سبق وبينا في مقال سابق عن الفرق بين القضاء والتشريع ، أحيل القارئ إليه ليزول عنه اللبس. أمر آخر كان سببا في هذا النوع من الشرك هو الإعراض عن الوحي والكفر بقول الحق سبحانه: ﴿ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين﴾ حيث يعتبر الناس أن الوحي قرآنا وسنة عاجز عن استيعاب كل الأحداث بيانا وحكما مكذبين بذلك للآية السابقة، هذا التكذيب دفعهم للبحث عما يسدون به هذا النقص المزعوم فاخترعوا لذلك الاجتهاد بكل أنواعه، فمثلا القياس الذي هو إلحاق فرع بأصل في الحكم لاشتراكهما في العلة، يشترط في الفرع أن لا يكون منصوص الحكم، وهذا طبعا غير موجود فعليا فالله بين كل شيء كما أخبر ولكن الناس معرضون عن بيانه.