تسوق اونلاين ملابس النساء، ملابس الأطفال، أكبر وأحدث تشكيلة من الفساتين النسائي والبناتي، جميع مستلزمات وأغراض المنزل، منتجات العناية، مستلزمات الأطفال والمواليد +966550059559
تخطي إلى المحتوى الرئيسي تخطي إلى محتوى فى الأسفل يرجى إختيار المقاس فستان بفيونكة ابيض وازرق من اي ام سي. مصنوع من القطن الناعم، ويتميز بفيونكة مخططة باللونين الأبيض والأزرق على كتف واحد، وتنورة مخططة باللونين الأزرق والأبيض مع نقش الأزهار، ومزودة بطباعة ذهبية وحزام خصر مطاطي مكشكش. ٪92 قطن ، 8٪ إيلاستن غسيل آلي 30 درجة مئوية العملاء المميزين لجونيور كوتور انضم الي قائمة العملاء المميزين لجونيور كوتور، حيث تستطيع ان تكون من اول الاشخاص الذين يعرفون العروض الجديدة والمكافآت الحصرية.
الفرز بواسطة: عرض: -10%.. 60. 30 ر. س 67. 00 ر. س السعر بدون ضريبة:52. 43 ر. س 55. 80 ر. س 62. س السعر بدون ضريبة:48. 52 ر. س 58. 50 ر. س 65. س السعر بدون ضريبة:50. 87 ر. س 62. 10 ر. س 69. س السعر بدون ضريبة:54. س 66. 60 ر. س 74. س السعر بدون ضريبة:57. 91 ر. س 27. س 30. س السعر بدون ضريبة:23. 48 ر. س 31. س 35. س السعر بدون ضريبة:27. 39 ر. س 20. 70 ر. س 23. س السعر بدون ضريبة:18. س 52. 20 ر. س 58. س السعر بدون ضريبة:45. س 37. س 42. ملابس اطفال مواليد عراقيه. س السعر بدون ضريبة:32. س 22. س 25. س السعر بدون ضريبة:19. 57 ر. س 35. س 39. س السعر بدون ضريبة:30. س 18. 90 ر. س 21. س السعر بدون ضريبة:16. س 28. س 32. س السعر بدون ضريبة:25. 04 ر. س 13. س 15. س السعر بدون ضريبة:11. 74 ر. س 46. س 52. س السعر بدون ضريبة:40. س 19. س 22. س السعر بدون ضريبة:17. 22 ر. س 44. س 49. س السعر بدون ضريبة:38. 35 ر. س 32. 40 ر. س 36. س السعر بدون ضريبة:28. 17 ر. س 20. س السعر بدون ضريبة:15. 65 ر. س عرض 1 الى 50 من 699 (14 صفحات)
النظم: مصدر نظم ينظم نظمًا ونظامًا، فهو ناظم ومنظوم، وهو ضد (المقابل) النثر. وقد جاء في معاجم اللغة أن مادة (ن ظ م) تفيد: التأليف والتركيب، وضم شيءٍ إلى آخر على نسق معين؛ كنظم الدر والخرز وغيرهما. معنى النظم في اللغة. وكلمة النظم تطلق على الشيء المنظوم من باب الوصف بالمصدر مبالغة وتخفيفًا؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ ﴾ [الطلاق: 6]؛ أي: وإن كن صاحبات محمولٍ في بطونهن. وكلمة نظم دلالتها دلالة مادية؛ فنظم الخرز أو الدر في السلك مظهر مادي مُحَس ندركه بأبصارنا، كما أن نظم الكواكب في السماء يبدو للناظر كجواهر نظمت في عقدٍ، تلك الرؤية أيضًا رؤية مادية. وإطلاقنا كلمة النظم على حروف القُرْآن ، وكلماته، وجمله، وآياته، وسوره، وموضوعاته، وكذلك على الشعر والكلام - من قبيل المجاز [1]. والعلاقة بين المعنى الحقيقي والمجازي هي الاتصال، والاتساق، والتنسيق في كل منهما [2] ، أو من قبيل تطور الدلالة المادية إلى الدلالة المعنوية، فإذا كان نظم اللآلئ في الخيط بضم بعضها إلى بعض على نحو معين لتظهر بمظهر جميل، فإن ضم الحروف والكلمات والجمل بعضها إلى بعض على نسق خاص في تأليف الكلام للدلالة به على المعاني - هو عين النظم وصورته.
[١٧] إنّ اتّباع الدّين يهذّب نفس الإنسان فيتحكّم بنفسه فيزيد من الطّاعات، ويبتعد عمّا يغضب الله -تعالى- من أعمال واتّباع الشّهوات. المحافظة على الدّين تجعل للإنسان معنى لحياته فيفوز في رضا الله -تعالى- في الدّنيا والآخرة، فلا يُضيّع دنياه وآخرته، فالآخرة هي دار البقاء، فقد قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي). [١٨] إنّ النّفس البشريّة تبحث دائماً على اتّباع خالق، فهذا الشّعور ممّا فطر الله -سبحانه وتعالى- عباده عليه، فاتّباع الدّين يُغذّي هذا الشعور ويُرضيه. [١٩] الدّين هو الطّريقة التي تُوَطَّد علاقة المسلم بالله -سبحانه وتعالى-، قال الله -تعالى-: (إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِيَت عَلَيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ* الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ* أُولـئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم دَرَجاتٌ عِندَ رَبِّهِم وَمَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ). [٢٠] [٢١] الدّين يُعمّق الرّوابط الاجتماعية سواء كان على نطاق الأسرة، أو المجتمع، أو العالم، كما يُعزّز المعاني الأخلاقيّة بين الأفراد، كالتعاون، والمساواة، والمحبة، ممّا يُعطي تأثيراً إيجابياً على مستوى الفرد، والأسرة، والمجتمع، والعالم أجمع.