الريادة في العمل التنموي الوطني شركة النهلة إحدى الشركات السعودية الرائدة منذ القدم في مجال التجارة والأعمال، حيث كان للمغفور له بإذن الله تعالى "معالي السيد حسن عباس شربتلي" مؤسس الشركة دوراً محورياً متميزاً منذ مراحل بدء التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المملكة ، فقد قام بمساهمات وطنية كبيرة خلال حياته لدعم التعليم ، والثقافة ، والتنمية المستمرة للخدمة المجتمعية. وهو الدور الإيجابي الذي شجع مؤسس المملكة العربية السعودية "الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود" طيب الله ثراه ، أن يمنح السيد حسن شربتلي لقب (معالي) في عام 1934م ، فضلا عن منحه لقب وزير دولة فخري للمرة الأولى في تاريخ المملكة تقديراً لجهوده ومساهماته المجتمعية والوطنية. ومن أهم الشركات والمؤسسات التي أسسها معاليه منذ بداية حياته التجارية: بنك الرياض شركة المصافي العربية السعودية (ساركو) شركة سينالكو للمرطبات Sinalco الشركة العربية للسيارات مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر مجموعة من الشركات التي تعمل في العقارات والسيارات والتجارة. ولادة معالي السيد. حسن عباس شربتلي منح السيد حسن شربتلي لقب معالي تأسيس مجموعة شركات ساماكو تأسيس مجموعة شركات النهلة تأسيس الأمين العقارية منح السيد حسن عباس شربتلي صفة "المحسن الشعبي الكبير" ولقب "حضرة صاحب المعالي" تأسيس بنك الرياض تأسيس مجموعة سيتي ستارز تأسيس شركة فاست اوتوكينيك التسلسل الزمني تأسيس الامين العقارية و تستمر الحكاية حوكمة المجموعة ابق على التواصل معنا
فرقم الجوال من الأشياء المهمة لأصحاب الحسابات، وذلك لأنه يقوم باستلام الرسائل النصية على هذا الرقم عند القيام بالعمليات البنكية، فعلى مسعى المثال، إذا قام صاحب الحساب بعملية سحب من رصيده البنكي أو عمل إيداع، فإن البنك يقوم ببعث خطاب نصية إلى رقم الجوال الخاص به لإخباره بأنه جرى عمل تلك العملية، وقد يقوم صاحب الحساب بتبديل رقم هاتفه، ويرغب في تحديث رقم الجوال الذي يتبع لحسابه في بنك الرياض، ولكن لا يعلم طريقة إنهاء تلك العملية، ولهذا كيفية تحديث رقم الجوال الهاتف في بنك الرياض، بالإضافة إلى الخدمات المصرفية التي يستفاد منها العميل من خلال الهاتف. خدمات موبايل بنك الرياض هناك عدد من الخدمات في بنك الرياض التي يمكن للعملاء الاستفادة منها من خلال الجوال الجوال، ومن تلك الخدمات: تسديد الأقساط التمويلية من خلال الهاتف. تسديد بطاقات الائتمان الخاصة بالعميل صاحب الحساب. إمكانية إضافة أشخاص آخرين مستفيدين على الحساب الشخصي. الاطلاع على جميع المعاملات المصرفية التي وقعت في الحساب الشخصي في المرحلة الأخيرة. استلام الرسائل النصية على رقم الجوال الجوال، والتي يمكن من خلالها معرفة الرقم السري الخاص ببطاقة الائتمان الشخصية.
يستطيع أي موظف بالقطاع الحكومي راتبة 10 ألاف ريال سعودي أو أكثر، الحصول على قروض بنك الرياض التي تصل قيمتها 100 ألف ريال سعودي، وقسطها الشهري 2. 583 ريال، ورسوم إدارية تدفع مرة واحدة 1000 ريال، بالإضافة إلى ذلك مدة التمويل تصل إلى 48 شهراً. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وأسس يونس نمطا جديدا من البنوك عام 1976يمنح القروض لفقراء بلاده، خاصة النساء ليمكنهن من ادارة مشروعات أعمال صغيرة دون ضمان، مرسيا نظاما جديدا للقروض المتناهية الصغر اقتبس في جهات شتى من العالم. ولاحظ يونس في البدايات ان نساء احدى القرى اللواتي يقمن بصنع مفروشات من الخيزران كن يضطرن إلى الاقتراض الربوي لشراء الخيزران ثم يقمن بتسديد ارباحهن إلى المقرضين. وكانت قيمة اول قرض يقدمه 27دولارا اعطاها من جيبه الخاص استفادت منه 27امرأة في تلك القرية. وقالت سواتي تانيجا مديرة المؤتمر:"نحن سعداء جدا بموافقة محمد يونس على المشاركة في منتدى التمويل الاسلامي الدولي. ورغم ان فكرة تقديم القروض للفقراء كأداة للحد من الفقر ليست فريدة بحد ذاتها، الا ان يونس ادرك برؤيته الثاقبة ضرورة تأسيس مؤسسة تقدم القروض للمحتاجين وهي فكرة تعتبر جوهرية في الفكر الاقتصادي الاسلامي". واشارت إلى ان الكلمة التي سيلقيها يونس خلال جلسة الرواد لن تنحصر حول مفهوم القروض الصغيرة ومسيرة تطور بنك غرامين، بل سيسلط الضوء ايضا على دور المرأة وكيف يمكن للشركات والمؤسسات ان تساعد الفقراء فضلا عن عرض امثلة حية عن الدور الاجتماعي للشركات.
وهي مصيبة عظيمة باستقلالها تظهر مدى الظلم الذي وقع على الإمام(ع) وما تحمله في سبيل الله عز وجل. ثالثاً: إن بعض الحوادث التي مرت عبر التأريخ فيها الدلالة الواضحة على الغضب الإلهي، كما حصل ذلك من خلال خفاء قبر الزهراء(ع) حتى اعتبر شهيدنا الحبيب ذلك سوء توفيق للأمة حينما قال: ((واعتبرها سوء توفيق لكل الأجيال الإسلامية ابتداءاً من الجيل المعاصر لوفاتها والى الآن والى حين يتضح الأمر بظهور الحق الأصيل (سلام الله عليه). فليس فينا أي شخص يستحق أن ينال هذه النعمة الخاصة والرحمة الحقيقية مهما كان ادعاء هذا الشخص عالياً في دين أو دنيا)). مَنْ دفن الحسين (عليه السّلام) وأصحابه ؟ ومتى وكيف ؟. انتهى كلامه. وكذلك الأمر فيما يخص غيبة الإمام المهدي(ع) فإنه علامة على الغضب الإلهي على اختلاف مستويات هذا الغضب. والأمر كذلك فيما نحن بصدده، فإن بقاء ريحانة رسول الله(ص) وسيد شباب أهل الجنة بتلك الهيئة على الرمضاء، لهو مؤشر يدل على ما آل إليه حال الأعم الأغلب من المجتمع، والتقاعس الذي ابتليت به الأمة تجاه الإمام الفعلي للكون، الذي له الولاية التكوينية والتشريعية، والذي هو خامس أهل الكساء الذين هم أعلى الخلق على الإطلاق. هذا التقاعس والتخاذل في أداء الواجب وإرجاع الحقوق إلى أهلها هو الذي أنتج هذه المأساة من قتل الحسينd وأهل بيته وأصحابه، وما أعقب ذلك من مصائب جمة كان فيها الاعتداء الفاضح على الإنسانية وعلى الحق المهتضم.
من القواعد العامة والثابتة عند الشيعة هي أن المعصوم لا يجهزه ولا يدفنه إلا معصوم مثله، فرسول الله (ص) مثلاً جهزه ودفنه الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وكذلك سيدة النساء فاطمة عليها السلام قام الإمام عليه السلام بغسلها وتجهيزها ودفنها ليلاً وعفا موضع قبرها حسب وصيتها عليها السلام. دفن الامام الحسين بن طلال موقع. والإمام علي (عليه السلام) جهزه ودفنه ابنه الإمام الحسن (عليه السلام) … وهكذا كل إمام أو معصوم قام بتجهيزه المعصوم الآخر. والآن السؤال هو: من الذي دفن الحسين (عليه السلام) مع العلم أن إبنه الإمام زين العابدين كان أسيراً بأيدي الأعداء في الكوفة؟ نقول: أجل كان علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام) أسيراً بأيدي الأعداء ولكن تمكن من الخروج من السجن ليلاً مساء الثاني عشر من المحرم ووصل إلى كربلاء صبيحة الثالث عشر منه ودفن أباه الحسين (عليه السلام) وصحبه بمعونة رهط من بني أسد كانوا هناك ولما فرغ من مواراتهم جميعاً وعرفهم بمواقع قبور الأصحاب والهاشميين وأبي الفضل العباس وحبيب بن مظاهر عند ذلك عرفهم بنفسه وطلب اليهم أن يقوموا بضيافة الزائرين ودلالتهم وتعريفهم. ثم ودعهم وعاد إلى سجن عبيد الله بن زياد ليلاً دون أن يشعر به الحراس وكانت عمته العقيلة زينب (عليها السلام) قد افتقدته تلك الليلة ولما عاد أخبرها أنه مضى لمواراة جثمان أبيه الحسين (عليه السلام) وصحبه.
ولعل الملاحظ والمشهور هذه الأيام هو الرأي الثالث وهو أنه دفن في اليوم الثالث عشر ولكن لا دليل عليه من تاريخ وروايات. ومن هنا قال الطبسي في كتابه مع الركب الحسيني ( لكن ظاهر بعض الآثار يدل على أن عملية دفن الأجساد المقدسة حصلت في اليوم الثالث عشر من المحرم... دفن الامام الحسين بن طلال الحضارية. ) [8] ، ثم نقل كلام صاحب أسرار الشهادة كما سيأتي وستلاحظ أن لا دليل عليه. متى وصل الركب إلى الكوفة ؟ أجمع المؤرخون إن عمر بن سعد ذهب بأهل البيت عند الزوال من اليوم الحادي عشر وذكر بعض الكتّاب أن أهل البيت باتوا في منزل من منازل الطريق القريبة من الكوفة ولما يدخلوا الكوفة مع معسكر ابن سعد إلا في نهار اليوم الثاني عشر ولكن ليس في كلام المؤرخين ما يصرح بذلك، وقد يفهم من كلام الشيخ المفيد أن وصول السبايا كان يوم الحادي عشر كما قال: (ولما وصل رأس الحسين عليه السلام ووصل ابن سعد - لعنه الله - من غد يوم وصوله ومعه بنات الحسين وأهله ، جلس ابن زياد للناس في قصر الإمارة وأذن للناس إذنا عاما.... ) [9].
وكتب على القبر: (هذا قبر الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، الذي قتلوه عطشاناً غريباً). ثم مشى إلى عمّه العباس (عليه السلام) فرآه بتلك الحالة التي أدهشت الملائكة بين أطباق السماء، وأبكت الحور في غرف الجنان، ووقع عليه يلثم نحره المقدّس قائلاً: (على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم ، وعليك منّي السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته). وشق له ضريحاً وأنزله وحده كما فعل بأبيه الشهيد ، وقال لبني أسد: (إنّ معي من يعينني)! نعم ترك مساغاً لبني أسد بمشاركته في مواراة الشهداء ، وعيّن لهم موضعين وأمرهم أن يحفروا حفرتين، ووضع في الأُولى بني هاشم ، وفي الثانية الأصحاب وأمّا الحر الرياحي فأبعدته عشيرته إلى حيث مرقده الآن) (2). 13 محرم دفن الإمام الحسين(ع) وباقي شهداء الطف – الشیعة. وبعدما أكمل الإمام (عليه السلام) دفن الأجساد الطاهرة، عاد إلى الكوفة والتحق بركب السبايا. ـــــــــ 1ـ بحار الأنوار 45 / 277. 2ـ مقتل الحسين: 320. بقلم: محمد أمين نجف