فالمرء يحتاج أن يكون مسطولاً ، أو (خارشاً) أو ذاهلاً كي يصدق بأن هنالك إنتخابات وتصويت وناخبين! وحتى المشير البشير نفسه لا يصدق مسرحيته ، ولكنه يمثل هذا الدور لاكتساب شرعية (ضائعة) حتى لو كان ذلك صورياً.. وهي شرعية تشبه تلك التي تسعى لإكتسابها عاهرة قديمة.. فتقوم بشراء غشاء بكارة جديد إستعداداً ليوم (الدُخلة)! أحيي شجاعة والدتنا الفاضلة وإنحني أمامها تقديراً وإجلالاً.. وأتفق معها بأن ما يسمى بالإنتخابات ماهي إلا مسرحية سخيفة وسمجة لمسرح الممثل الواحد.. مسرحية مطلوباً ممن يشارك فيها الإختيار بين المشير عمر البشير وبين عمر حسن أحمد البشير! ولم لا ؟ فالنموذج (الديمقراطي) مستورد من (جمهورية قطر الديمقراطية)! غشاء بكارة كبسولات كيرفرماكس. ويا بختنا.. يا بختنا.. سندخل التاريخ قريباً بإجتراح تجربة ديمقراطية جديدة ، الا وهي ديمقراطية (وست قطر) بدلاً من ديمقراطية (وستمنستر). وأختم بطرفة منسوبة للرئيس المصري الراحل أنور السادات تقول أنه: عندما أراد تغيير إسم مجلس الشعب سأل وزير داخليته النبوي اسماعيل: رأيك نسمي المجلس إيه ؟ فردّ النبوي: سيادة الرئيس أنا باقترح نُسمي المجلس (باتا) – وهي ماركة (جزم) شهيرة - فسأله السادات: ليه ؟ ردّ النبوي قائلاً: لأننا يا فندم بنختار من كل دائرة (جوزين).
ورغم أن هذه الشهادة قانونية ومخصصة في الأصل لاختبار تعرض النساء للاغتصاب، إلا أن هذه الأساليب تعبر عن "نفاق" في المجتمع ينتمي إلى عالم إسلامي يعتبر غشاء البكارة مقدسا، يورد التقرير، الذي أكد على لسان حالة الشابة سلمى وعدد من المختصين أن ذلك الغشاء يبقى دون أهمية ولا يعبر عن عفة النساء، "لأن بعض الفتيات يولدن بدونه أو يفقدنه عبر حركات مختلفة وأثناء ممارسة الرياضة". وأوردت الشابة المغربية كيف أن عددا من الشابات يمارسن حياتهن الجنسية قبل الزواج ودون أن يفقدن عذريتهن، قائلة: "في الجامعة مثلا، معظم الطالبات بحثن عن لذتهن ومارسن الجنس مع الذكور من الدبر والاحتكاك دون أن يكون هناك اختراق للمهبل" وفق تعبيرها. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
اعثر على عنوان التسليم الآن منتجات العذرية المزيفة من غشاء البكارة الانتباه! نحن ندرك أنه في العديد من البلدان تبيع منتجات مزيفة وسيئة الجودة. لذلك دائما تدفع اهتمام أثناء الطلب. يجب أن تعرف من أين تطلب. تقدم العديد من مواقع الويب أسعارًا رخيصة بينما يقدم البعض منتجات باهظة الثمن. جودة المنتج مهمة كما لو دم اصطناعي هل ليس لها لون واقعي يمكن أن يوقعك في مشكلة. لذا الجودة مهمة على السعر. استعادة عذرية غشاء البكارة الاصطناعي | إصلاح غشاء البكارة بدون جراحة - YouTube. في متجرنا على الإنترنت ، نوصي فقط المنتجات الأصلية من العلامة التجارية VirginiaCare™! متجرنا الإلكتروني معتمد من هيئة إصدار الشهادات الدولية TrustedSite! نحن نقدم بنجاح VirginiaCare™ المنتجات منذ 2010 ومنتجاتنا أيضا معتمد في الصيدليات في ألمانيا. يتم تقديمنا أيضًا في ملف وثائقي تلفزيوني أوروبي by نشطاء حقوق المرأة كبديل حل.
0 معجب 0 شخص غير معجب 8 مشاهدات سُئل يوليو 13، 2018 بواسطة Omnia Mohammed من هي هند اكلة الاكباد من هي هند اكلة الاكباد من فضلك سجل دخولك أو قم بتسجيل حساب للإجابة على هذا السؤال لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
نصّ السّؤال: السّلام عليكم ورحمة الله. وصلتني رسالة من إحدى الأخوات فيها ذكر قصّة وقعت بين عبد الله بن الزّبير ومعاوية، وأنّ عبد الله بن الزّبير كتب إليه: إلى معاوية ابن هندٍ آكلة الأكباد... الخ. من هو ابن اكلة الاكباد - إسألنا. فهل تصحّ هذه القصّة حفظكم الله ؟ نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. أوّلا: فإنّ الأحاديث الواهيات، والأخبار الموضوعات، كانت ولا تزال تحتلّ حيّزا كبيرا من المجالس والحلقات، والكتب والمصنّفات، ولا شكّ أنّها ازدادت ذيوعا، وتعاظمت شيوعا بانتشار وسائل الإعلام والاتّصال. فعلى المسلم الحذر كلّ الحذر وهو يتصفّح المواقع والمنتديات، فليس كلّ ما يلمع ذهبا. ثانيا: أمّا القصّة المذكورة في السّؤال، فلا أصل لها في شيء من الكتب المعتمدة. وإنّما جرى ذكرها قديما - وأُحْيِي ذكرُها حديثا - على ألسنة بعض المحاضرين ممّن ليس لهم عناية بالتّحقيق والتّدقيق في نقل الآثار. ثالثا: الصّحيح الثّابت في السنّة أنّ جبير بن مطعم رضي الله عنه هو الّذي حرّض وحشيّا رضي الله عنه قبل إسلامهما على قتل حمزة رضي الله عنه ، والحديث في صحيح البخاري، فلا ناقة لهندٍ رضي الله عنها في ذلك ولا جمل.
عندما قراء معاوية الرسالة دفعها الى ابنه يزيد وقال له ما رأيك في ابن الزبير أرسل يهددني فقال له يزيد أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه فقال معاوية بل خير من ذلك زكاة وأقرب رحما ثم كتب له: من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أسماء ذات النطاقين أما بعد فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عملك فإن جنة الله عرضها السموات والأرض. بعد ان قراء ابن الزبير رسالة معاوية بكى حتى ابلت لحيته وبعث برسالة أخرى قال فيها وقفت على كتاب أمير المؤمنين أطال الله بقاءه فلا عدم الرأي الذي أحله من قريش هذا المحل والسلام. عندما وصل الى معاوية قراءه ثم القاه إلى ابنه يزيد فلما اطلع على فحوى الرسالة اصفر وجهه فقال له يا بني اني لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت كانوا إذا مدوها أرخيتها وإذا أرخوها مددتها.
فتبسم عمر -رضى اللَّه عنه- ضاحكًا من قولها، (ويقال: إن النبي ( ضحك من قولها أيضًا). ثم قال النبي (: "قتلهم اللَّه يا هند". ثم تلا قوله:(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأنفال: 17]. ثم قال: "ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن" (والبهتان أن تدخل المرأة ولدًا من غير زوجها، على زوجها، وتقول له: هو منك، وليس منه). قالت: واللَّه إنّ البهتان لشيء قبيح، وما أمرتنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق. قال: "ولا تعصيننى فى معروف". فقالت: ما جلسنا فى هذا المجلس، ونحن نحب أن نعصى اللَّه ورسوله فى شيء؟ فأقرّ النساء بما أخذ عليهن، فأمر النبي ( عمر -رضى اللَّه عنه- فبايعهن، واستغـفر لهـن النبي ( على مـا كان مـنـهن قبل ذلك. هذه هند اكلة الاكباد ام معاوية التي يفتخر بها - YouTube. فذلك قوله: (وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [الممتحنة: 12]. ولما أسلمت هند أرسلت إلى رسول اللَّه ( بهدية مع جاريتها، فجاءت تلك الجارية إلى خيمة رسول اللَّه ( بالأبطح، فسلَّمتْ، واستأذنتْ فأذن لها. فدخلتْ على النبي ( وهو بين نسائه: أم سلمة، وميمونة، ونساء من نساء بنى عبد المطلب، فقالت: إن مولاتى أرسلت إليك بهذه الهدية وهى معتذرة إليك، وتقول: إن غَنَمَنا اليوم قليلة الوالدة، وكانت الهدية جِدْيَيْنِ مشويين.
وفيه صلاته على حمزة سبعين صلاة. قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية: "تفرّد به أحمد، وهذا إسناد فيه ضعف، من جهة عطاء بن السائب، فالله أعلم (11) ". قال الشيخ الألباني: "وهذا هو الصواب، خلافًا لقول الشيخ أحمد شاكر: إنه صحيح، فإنه ذُهل عما ذُكر من سماعه منه في الاختلاط (12) ". وفي المتن نكارة هي: " ما كان الله ليدخل شيئًا من حمزة في النار " لأن هندًا رضي الله عنه أسلمتْ، والإِسلام يجبُّ ما قبله، ثم إنّ الراوي عن ابن مسعود هو عامر بن شراحيل الشعبي، ولا يصح له سماع من ابن مسعود، كما قال ذلك الأئمة: الحاكم، والدارقطني، وأبو حاتم (13) ، وابن باز (14). وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا}: "وقال محمَّد بن إسحاق عن بعض أصحابه عن عطاء بن يسار قال: نزلت سورة النحل كلّها بمكة، وهي مكية، إلاّ ثلاث آيات من آخرها نزلت بالمدينة بعد أُحد حين قُتل حمزة - رضي الله عنه - ومُثّل به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن أظهرني الله عليهم لأمثلنّ بثلاثين رجلًا منهم " فلما سمع المسلمون ذلك قالوا: والله لئن ظهرنا عليهم لنمثلنّ بهم مُثلة لم يمثّلها أحد من العرب بأحد قطّ، فأنزل الله: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} إلى آخر السورة.
شهدت هند معركة أحد مع المشركين، وكانت تحرضهم على قتال المسلمين، وهي تقرأ الأبيات التالية: نحن بنات طارق ***نمشي عَلَى النمارق والمسك فِي المفارق ***والدر فِي المجانق إن تقبلوا نعانق ***ونفرش النمارق أَوْ تدبروا نفارق ***فراق غير وامق وقرأتْ أبياتا بعد المعركة بشأن انتقام أقاربها في معركة بدر؛(1) فإن أباها عتبة وعمها شيبة، وأخاها الوليد، قتلوا فيها،(2) ومِن هنا كانت هند تحرض قريش بعد معركة بدر للثأر من المسلمين. أسلمت هند يوم فتح مكة، وكان إسلامها بعد إسلام زوجها أبي سفيان، وشككت بعض المصادر في إسلامها، واعتبرته غير حقيقي. (3) فلما جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله؛ لتجري على لسانها الشهادتين، سترت وجهها، وبعد ذكر الشهادتين، كشفت عن وجهها. وكما كتب ابن عساكر قال رسول الله لها: «لا تشركي بالله، ولا تزني، ولا تسرقي. فردت هند: أتزني الحرة؟ قال النبي صلى الله عليه وآله: لا تقتلي ولدك، فردت هند: ربينا أولادنا صغارا وقتلتهم كبارا. قال: قتلهم الله يا هند». (4) وجاء في بعض المصادر أن هنداً كانت في مكة مشهورة بالزنا، وقد ذكر ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه: (وكانت هند تذكر في مكة بفجور وعهر.