وقد ذكرت دراسة أخرى أن الشواذ من الرجال مصابون بالسيلان في منطقة الحلق بنسبة 15. 2%، بالمقارنة بإصابة 4. 1% من أسوياء الرجال بالمرض نفسه. 4- سرطان الشرج: هناك عدة نظريات تعلل انتشار سرطان الشرج بين الشواذ جنسيا وبين الأسوياء الذين يمارسون الجنس عن طريق الشرج. إحداها بسبب استخدام بعض المزلّقات lubricants من أجل تسهيل تلك الممارسة. نظرية أخرى هي تقول بأن دخول الحيوانات المنوية والسائل المنوي إلى تلك المنطقة قد يكون سببا آخر للإصابة بسرطان الشرج. وآخر النظريات هي الإصابة بالسرطان تبعا للإصابة بالالتهاب بفيروس الورم الحليمي الإنساني human papillomavirus. 5- مرض كابوسي الخبيث Kaposi sarcoma، والذي يعتقد أن للمخدرات التي يستخدمها الشواذ جنسيا من أجل استرخاء عضلة الشرج والمعروفة بـ poppers علاقة بالإصابة بهذا المرض بين مصابي مرض الإيدز منهم. ظاهرة الشذوذ الجنسي - اسبابه وكيفيه علاجه | دار الهضبة. 6- سرطان الغدد الليمفاوية هودجكن. 7- خلل بالجهاز المناعي، وذلك قد يكون بسبب امتصاص المستقيم للسائل المنوي ليصل إلى الدورة الدموية، وهو ما يعتقد العلماء أنه يصيب الجهاز المناعي بالضعف. 8- مشاكل جراحية بمنطقة الشرج بسبب ممارسة الشذوذ: كالجروح الشرجية واحتباس جسم غريب داخل المستقيم، وتكوين أوعية دموية جديدة بالمنطقة وتليّف المستقيم.
وإذا كان هذا مرضاً، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم" رواه أحمد وأبو داود والترمذي. فليس من داء إلا وله علاج، إلا داء الهرم وهو: الشيخوخة. وعلاج ما أنت فيه يكون بأمور: 1/ أن تتوب إلى الله توبة صادقة، وتندم على تفريطك في حق الله، وتعزم على الإقلاع عن هذه المعصية، ومن تاب تاب الله عليه. 2/ أن تشغل وقتك بطاعة الله، وكثرة ذكره سبحانه وتعالى، فبطاعة الله يحيا المرء حياة طيبة، ومن كان مع الله كان الله معه. قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) [النحل: 97]. علاج الشذوذ الجنسي المفعول به. وقال تعالى: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى) [طه: 123]. وبذكر الله يعمر القلب ويطمئن. قال تعالى: (فاذكروني أذكركم) [البقرة: 152]. وفي الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن تقرب إلى ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" متفق عليه. 3/ أن تصاحب الصالحين وتتقرب منهم ومن مجالسهم، وعليك بترك مخالطة أهل البطالة والسوء، فإن المرء يتأثر ـ ولابد ـ بأخلاق من يخالطه.
تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
كما أن زيارة المريض من الحقوق التي أوجبها الإسلام من المسلم تجاه أخيه المسلم، فمن قام بتلك الحقوق فقد استوفى حق أخيه المسلم ومن قصر فيها فقد قصر في حق أخيه وسوف يعاقبه الله –تعالى- على ذلك حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم خمس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز)، صحيح مسلم. وأفضل وأعظم الأدعية وأكثرها قبولاً عند الله تعالى عندما يكون الشخص في زيارة مريض من مرضى المسلمين، ولاسيما إذا كان مشهودًا له بالصلاح والتقوى، حيث يقول النبي –صلى الله عليه وسلم-: (من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض)، الترغيب والترهيب للمنذري. كما أن المسلم يخطو خطوات إلى الجنة عندما يزور المريض يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من عاد مريضاً لم يزل في خرفة الجنة، قيل يا رسول الله، وما خرفة الجنة؟ قال: جناها)، صحيح مسلم. حديث نبوي عن فضل زيارة المريض. وعندما يمكث المسلم قيلاً مع المريض يواسيه ويخفف عنه فإنه يكون في رياض الجنة وراحتها وطمأنينتها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا عاد الرجل أخاه المسلم، مشى في خرافة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غمرته الرحمة، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح)، مسند أحمد.
ماذا يقال عند زيارة المريض يمكن التعرف على ما ينبغي قوله حين زيارة المريض من خلال الاطلاع على آداب تلك الزيارة، والتي من أهمها: تذكيره بأهمية حمد الله والاستعانة بالصبر. تحذيره من الجزع والسأم وما قد يقع عليه من وزر مقابل ذلك. اختيار الكلام الطيب والحديث بما يبعث في نفسه التفاؤل. الإخلاص إليه بالدعاء وأن يكون ذلك على مسمع منه. اختصار وقت الجلوس لديه لمنحه فرصة الراحة التي يحتاج إليها لكي يتماثل الشفاء. حديث عن زيارة المريض. غض البصر وعدم توجيه الأسئلة التي قد تشعره بالضيق أو الحرج. اختيار الوقت المناسب للزيارة، وإظهار الاهتمام به وتمني الخير له. وهناك خلاف بين الفقهاء حول ما إذا كانت زيارة المريض سنة مؤكدة، أم أنها واجبة، فقد أقر جمهور الفقهاء أنها سنة مؤكدة، ومنهم من جعل لها مرتبة أعلى من السنة المؤكدة لتأتي في مرتبة الوجوب ومن بين من ذهب إلى هذا القول الإمام البخاري، وفي جميع الأحوال من علم وأدرك فضل زيارة المريض وعيادته بالدنيا والآخرة لن يتأخر عن القيام بها أو يتردد في ذلك.