[7] [8] [9] عدم الاتعاظ من الأخطاء السابقة: على سبيل المثال، اكتُشفت معظم نقاط الضعف المتأصلة في الإصدار الرابع من بروتوكل الإنترنت في الإصدار السادس الجديد أيضًا. أظهرت الأبحاث أن أكثر مكونات الأنظمة المعلوماتية ضعفًا تتمثل في البشر، بمن فيهم مستخدمو البرمجيات، ومشغلوها، ومصمموها، ومطوروها. في ضوء ذلك، قد يشكل البشر تهديدًا أو مصدرًا للمعلومات أو الموارد ذات الفائدة وفقًا للدور الذي يلعبه كل إنسان. تثير الهندسة الاجتماعية أيضًا قلقًا أمنيًا متزايدًا في الوقت الراهن. [10] انظر أيضًا [ عدل] أمان المتصفح أمن المعلومات أمن الهاتف المحمول أمن الإنترنت ماسح حساس مصادر [ عدل] ^ «المصطلحات المفتوحة» [ وصلة مكسورة] ^ Krsul, Ivan (15 أبريل 1997)، "Technical Report CSD-TR-97-026"، The COAST Laboratory Department of Computer Sciences, Purdue University، CiteSeerX 10. 1. نقطة ضعف (حوسبة) - ويكيبيديا. 26. 5435. ^ "An Introduction to Factor Analysis of Information Risk (FAIR)", Risk Management Insight LLC, November 2006 نسخة محفوظة 2014-11-18 على موقع واي باك مشين. ; ^ Pauli, Darren (16 يناير 2017)، "Just give up: 123456 is still the world's most popular password" ، The Register ، مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 17 يناير 2017.
[4] عيوب متأصلة في نظام التشغيل: تنشأ تلك العيوب عندما يقرر مصمم نظام التشغيل أن يطبق سياسات غير ملائمة لإدارة البرامج والمستخدمين. على سبيل المثال، أنظمة التشغيل التي تسمح لجميع البرامج والمستخدمين بالوصول الكامل لجميع أجزاء الحاسوب بشكل افتراضي. يسمح هذا الخلل في نظام التشغيل للفيروسات والبرمجيات الخبيثة أن تنفذ أوامر برمجية بالنيابة عن مدير النظام. تعرف على نقاط القوة والضعف في الشخصية فى 4 نقاط. [5] تصفح مواقع الإنترنت بلا اكتراث: تحتوي بعض مواقع الإنترنت على برامج تجسس أو برامج إعلانية ضارة تستطيع في بعض الأحيان أن تثبّت نفسها تلقائيًا في الحاسوب. يُصاب الحاسوب بالعدوى إثر زيارته تلك المواقع، وقد تتمكن أطراف خارجية من الاستيلاء على بيانات شخصية داخل الحاسوب بواسطة تلك البرمجيات. [6] الأعطاب البرمجية: قد يتسبب المبرمج عن طريق الخطأ في خلق ثغرة أمنية يمكن استغلالها بصفة ضارة. تسمح تلك الأعطاب للمهاجم أن يسيء استخدام البرمجيات. السماح بإدخالات المستخدمين دون رقيب أو حسيب: من الخطأ أن تفترض البرمجيات أن جميع مدخلات المستخدمين آمنة وسليمة. قد تسمح البرامج التي لا تتحقق من مدخلات المستخدمين بتنفيذ أوامر غير مقصودة أو سطور برمجية بلغة إس كيو إل (التي تُعرف أيضًا بتجاوز سعة المخزن المؤقت، أو حقن أوامر إس كيو إل، أو أي مدخلات أخرى غير مُصرح بها).
قلة الصبر، فالحياة مليئة بالعقبات والمشكلات والتحديات، وهي تتطلب مقدارًا كبيرًا من الصبر والحكمة كي يجني الشخص ثمار عمله، وعندما يكون فارغ الصبر فإن هذا سيؤثر على حياته. الكسل وهو واحدٌ من أكبر الآفات التي تعيق الأشخاص عن صناعة التغيير والتقدم في حياتهم، فيفضلون النوم والراحة على العمل والتعب. الخجل على الرغم من كونه صفة أدبية محببة للآخرين وتظهر جزءًا كبيرًا من الاحترام، إلا أنها عندما تزيد عن الحدّ الطبيعي تصبح صفة سلبية تعيسة. الأنانية وتعني الأشخاص الذين يقدمون مصالحهم وأهواءهم على المصالحة العامة مهما بلغت من صغر، وتصيب هذه الصفة الإنسان بالعمى وتجعله قاسي القلب. العِناد إذ يصر الشخص على التمسك بأرائه وأفعاله مهما كان المنطق مخالفًا له، وذلك يمنعه من اكتساب خبرات جديدة والانفتاح على الآخرين. الاندفاع فمن الجيد أن يتحلى الإنسان بروح التحدي والمنافسة والمغامرة، إلا أنه من الجيد دراسة القرارات الجديدة وعدم الاندفاع خلفها بطريقة متهورة. المثالية قد يبالغ البعض بحب الكمال فيسعى إلى جعل حياته مكتملة من كافة الجوانب المهنية والاجتماعية والنفسية، وذلك يعني تحميل النفس أكثر من طاقتها. نقاط الضعف امثله شعبيه. تحمل اللوم عن الآخرين، وهي صفة منتشرة وسلبية تظهر لدى البعض، إذ يعتقدون أنهم بتحملهم اللوم عن غيرهم يقدمون لهم يدّ العون، وهو ما سيجعلهم أقل ظهورًا بعد فترة.
سمات الشخصية في الإنسان ليست شيء موروث، بل هي من الأشياء التي يتم اكتسابها بناء على الخبرات والتعامل، فهناك بعض الأفراد يتسمون بروح الفكاهة والجاذبية، والبعض الآخر تنقصه تلك الصفات، ولكن بصفة عامة يستطيع الإنسان أن يكتسب السمات والصفات الجيدة ويطورها لكي يصبح إنسانًا ناجحًأ. سمات القوة في الشخصية الثقة بالنفس ، حيث أن الأشخاص الناجحين لابد أنهم يملكون ثقة بأنفسهم عن غيرهم ممن تنقصهم تلك الثقة، حيث أن الواثق بنفسه يتمتع بقدرة السيطرة على المواقف، فالمعلم عندما يكون واثق من نفسه يستطيع أن يطور نفسه على المستوى الوظيفي بشكل أسرع، ويكون مستوى الربح والنجاح في الأداء أعلى. الجدية في العمل ، حيث أظهرت الدراسين أن المعلمين الذي يتصفون بالأداء المميز لا يرهقون أنفسهم بالعمل، فإذا رغب الفرد في أداء مميز وأداء أفضل يزيد مستوى إنتاجيته، عليه أن يتجنب مصادر الإلهاء كالمراسلات الإلكترونية وغيرها، خاصة إذا كانت تشتت إنتباهه، وعليه التركيز فقط على المهمة التي يريد إنجازها. نقاط الضعف امثله التغير الفيزيائي. ضبط النفس ، يُعد من أهم نقاط القوة التي لابد أن تكون متواجدة لدى المعلم ، وتعني القدرة على التحكم في المشاعر والسلوكيات، لأنها من أهم سمات القوة التي تساعد المعلم وغيره على تحقيق الأهداف، وهي أيضا ضرورية لبناء علاقات شخصية مرضية وحياة مهنية ناجحة.
وعن اختيار المشاركين في الفيلم الوثائقي، أوضح أن كل من شارك في العمل لم يتقاضوا أي ماديات، وإنما كان عملهم حبا لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، مضيفا: إن الفيلم شارك فيه علماء من المدينة المنورة، منهم الشيخ عمر بن حسن فلاته، المحدث في المسجد النبوي الشريف ورئيس معهد الأئمة والخطباء سابقا، والدكتور محمد أنور البكري، والدكتور حمزة حافظ، رئيس قسم الفقه المقارن في الجامعة الإسلامية سابقا، وعالم الحديث والسنة النبوية الدكتور خليل بن إبراهيم ملا خاطر، وغيرهم من أبناء المدينة المنور. وأضاف الميمني أنه بعد كتابة النص من العالم المصري الدكتور مصطفى البدوي، من علماء المدينة المنورة، وتمت مراجعته بمركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، هو وقفية للأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود، أمير المدينة المنورة سابقا، ويرعى المركز الآن الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، أمير منطقة المدينة المنورة. وتابع: "ثم تمت مراجعته من قبل الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، وقام بمراجعة النصوص، فالعمل لا يصلح أن يكون به خطأ أو ملاحظة، وجاء دور التعليق الصوتي، وهو للدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، والدكتور محمد أحمد الصبيحي، المذيع السعودي ورئيس هيئات الإذاعة في العالم العربي، وتم تسجيل تسجيلين منفصلين لكل منهما".
وأوضح أنه تم عرض الفيلم في دار الأوبرا المصرية وفي حفل خاص بنقابة الأشراف، ولقى إعجاب وإشادات بالغة من كافة الحضور، مشيرا إلى أن هذا العمل سيكون أول فيلم وثائقي يدخل في دور السينما السعودية والعربية، وسيكون عودة للسينما الإسلامية، وبعد ترجمته سيكون متواجدا خلال السينمات العالمية، لأنه سيخاطب غير المسلمين. المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. ولفت إلى أن العوائد المادية للفيلم تستخدم في الأعمال القادمة، حيث إننا في حاجة إلى السينما الإسلامية التي تبرز محاسن الإسلام. وأزاح الميمني الستار عن مشروعه القادم وهو فيلم تحت عنوان «شمائل وأخلاقيات النبي صلى الله عليه وسلم»، ولفت إلى أنه لن يكون فيلما وثائقيا بل سيكون فيلما تمثيليا، يروى كيف كان يعيش رسول الله، ويروى الفيلم قصة حياته من ولادته حتى وفاته. وبيّن أن الفيلم يحكي عن الأخلاقيات التي يفتقدها العالم الإسلامي في الوقت الحالي، مؤكدا سعيه في مخاطبة العالم وتوصيل رسالة بأن هذا هو رسول الله، وهو طريقكم إلى الجنة، لافتا إلى أن الدين معاملة، وتطبيق الإسلام في نواحي الحياة هو هدفنا. الأكثر تداولا في مصر
[وفي رواية]:وَلا يُرِيدُ أحَدٌ أهْلَ المَدِينَةِ بسُوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ في النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ، أوْ ذَوْبَ المِلْحِ في الماءِ. سعد بن أبي وقاص | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1363 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ لمَكَّةَ والمدينةِ مَنزلةً تَفوقُ غيرَهما مِنَ الأماكنِ والمنازلِ؛ لما فيهما منَ المقَدَّساتِ الإسْلاميَّةِ، مثلِ البَيتِ الحرامِ في مكَّةَ، والمسجِدِ النَّبويِّ في المدينةِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «إِنِّي أُحرِّمُ ما بيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ»، أي: أنَّها حرَمٌ آمِنٌ، فيَأمَنُ فيها كلُّ شَيءٍ، واللَّابَتانِ: تَثْنيةُ لَابَةٍ، واللَّابَةُ: الحَرَّةُ، وهي أرضٌ ذاتُ حِجارةٍ سَوداءَ كأنَّها أُحرِقَتْ بالنَّارِ، فالمَدينةُ -زادَها اللهُ تعالَى شَرفًا- بيْنَ حَرَّتينِ في جانَبيِ الشَّرقِ والغَربِ، والحَرَّةُ الشَّرقيَّةُ (حَرَّةُ واقِمٍ) الآنَ بها قُباءُ وحِصنُ واقِمٍ، والحرَّةُ الغربيَّةُ هي حَرَّةُ وَبَرةَ، وبها المَسجِدُ المُسمَّى بمَسجِدِ القِبلتَينِ. وحُدودُها مِن جِهةِ الجَنوبِ والشَّمالِ: ما بيْنَ جَبَلَيْ عَيْرٍ وثَوْرٍ، فحَدُّ الحرَمِ النَّبويِّ ما بيْنَ جَبلِ عَيْرٍ جَنوبًا، ويَبعُدُ عنِ المسجدِ النَّبويِّ (8, 5 كم)، وجَبلِ ثَوْرٍ شَمالًا، ويَبعُدُ عنِ المسجِدِ النَّبويِّ (8 كم).