(2) أذابوها بالنار ليزول عنها اسم الشحم ويصير ودكًا. (3) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب البيوع، باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه (2/774 رقم 2110)]، ومسلم في صحيحه [كتاب المساقاة، باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (3/1207 رقم 1582)] كلاهما من حديث ابن عباس. حكم لعن الكافر المعين - إسلام ويب - مركز الفتوى. (4) سورة الحشر، الآية (7). (5) أخرجه البخاري في صحيحه [ كتاب التفسير، باب تفسير سورة الحشر (4/1853 رقم 4604)]، ومسلم في صحيحه [كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله (3/1678 رقم 2125)] كلاهما من حديث عبد الله بن مسعود. (6) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب اللباس، باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت (5/2207 رقم 5547)] من حديث ابن عباس. (7) أخرجه البخاري في صحيح [كتاب الحدود، باب لعن السارق إذا لم يسم (6/2489 رقم 6401)]، ومسلم في صحيحه [كتاب الحدود، باب حد السرقة ونصابها (3/1311 رقم 1687)] كلاهما من حديث أبي هريرة.
الثاني: يجوز في الكافر دون الفاسق. خطبة بعنوان: (صور الندم يوم القيامة) . - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. الثالث: يجوز مطلقا " اهـ الآداب الشرعية لابن مفلح (1/303). واستدل من قال بعدم جواز لعنه بعدة أدلة ، منها: 1- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ). 2- ما رواه البخاري ( 6780) عن عمر أن رجلا على عهد النبي كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله ، وكان النبي قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم: اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي: ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511): " واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226): " الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل: لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله: ( اللهم! العن فلانا وفلانا وفلانا) نهي عن ذلك بقوله تعالى: ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) رواه البخاري" اهـ. حكم لعن الكفار - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله تعالى أعلم. الإسلام سؤال وجواب 2011-10-23, 10:58 PM #4 رد: هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم ،، \\ لنا بأسانيد وقصص صحيحة السند بـــ لعن الصحابة لـــــ قتلة عثمان وقد كان يقول ذلك علي بن أبي طالب وعائشة ومعاوية وجمع من الصحابة كثر وكان الحسن البصري يلعن قتلة عثمان ولقد رآهم وهم داخلين وعمره آنذاك 14 عاما فـــ هؤلاء ليسوا ممن لعنوا بالنص في الكتاب والسنة وكذلك فيه نص باللعن لمن قتل عثمان وهذا تخصيص وغير موجود في الأدلة. ، فــــ أرى من وجهة نظري أن من قال بعدم جواز اللعن مطلقا للمعين بعيد جدًا عن الصواب //
المسلسل من بطولة منة شلبي، إلهام شاهين، محمد حاتم، أحمد السعدني، ومن إخراج كاملة أبو ذكري، وتأليف محمد هشام عبية.
2011-10-22, 04:55 PM #1 هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم بالل هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم باللعن والدعاء ام لا ؟؟ 2011-10-22, 05:34 PM #2 رد: هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم حكم الدعاء على الكافر, فتوى الشيخ د.
تاريخ النشر: الأحد 7 صفر 1433 هـ - 1-1-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 170541 9790 0 292 السؤال ما حكم الدعاء على الكافر بعدم الرحمة فيقال: اللهم لا ترحمه ؟؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالكافر الحي الأولى الدعاء له بالهداية ولا يدعى له بعدم الرحمة للجهل بمآل أمره. قال الإمام ابن مفلح في الآداب الشرعية: ويجوز لعن الكفار عامة. وهل يجوز لعن كافر معين ـ على روايتين: قال الشيخ تقي الدين: ولعن تارك الصلاة على وجه العموم جائز، وأما لعنة المعين فالأولى تركها لأنه يمكن أن يتوب. اهـ. وقال ابن العربي في أحكام القرآن في تفسير قوله تعالى عن نوح عليه السلام رب لا تذر على الأرض... المسألة الثانية: دعاء نوح على الكافرين أجمعين، ودعاء النبي صلى الله وعليه وسلم على من تحزب على المؤمنين، وألب عليهم، وكان هذا أصلاً في الدعاء على الكفار في الجملة، فأما كافر معين لم تعلم خاتمته فلا يدعى عليه لأن مآله عندنا مجهول. انتهى. والله أعلم.
السؤال: لعنُ الكافر؟ الجواب: على العموم لا بأس، لعن الله الكافرين، لعن الله الظالمين، وأما المُعَيّن فتركه أحوط؛ لأنه قد يُسلم وقد يهديه الله، وهكذا الميت لا يُسَبّ. س: وكذلك لو كان كافرًا؟ الشيخ: لا يُلعن الحيُّ المعيّن إلا إذا كان معروفًا بالشر والفساد على المسلمين، مثل ما لعن النبي ﷺ أعيانًا من جماعة مكة؛ لكفرهم الشديد وعنادهم وظلمهم للمسلمين. س: ومَنْ مات على الكفر؟ الشيخ: لا تَسُبُّوا الأموات فقد أفضوا إلى ما قدموا يقوله ﷺ. فتاوى ذات صلة
( MENAFN - Al-Bayan) تواصل دبي ترسيخ مكانتها كوجهة تسوق وسياحة مفضلة على المستويين الإقليمي والدولي، بما تمتلكه من مقومات وعناصر جذب تميزها عن باقي مدن العالم، إلى جانب ما تقدمه من طيف واسع من العلامات التجارية المحلية المتميزة التي ترفد السوق بمنتجات أصيلة ومتقنة وغاية في الروعة. ومن أبرز الوجهات التي تقدم تجارب مبتكرة لسكان دبي وزوارها هي السيف، حيث تضم الوجهة ذات التصميم المتميز المستوحى من التراث الإماراتي العريق والمطلة على خور دبي، مجموعة متنوعة من العلامات التجارية التي تحاكي طبيعة المكان الذي يمزج الأصالة مع الحداثة والتراث، وتقدم خيارات وفيرة كالتوابل العالمية والمقتنيات الثمينة كالأحجار الكريمة والصناعات اليدوية الفاخرة المنسوجة بالذهب بالإضافة إلى الأدوات المنزلية والمجوهرات والهدايا التذكارية والأزياء من مختلف أنحاء العالم. زافارانا ومن بين أبرز المتاجر الذي تذخر بها الوجهة متجر زافارانا الذي يقدم مجموعة واسعة من الفواكه المجففة والزهور والأعشاب والتوابل المتنوعة من حيث الألوان والروائح والنكهات، والتي تجعل من زيارة المتجر تجربة مفعمة بعبق الزعفران الذي يطغى على المكان كما يدل عليه اسم المتجر، ويعرض المتجر أرففاً من المنتجات المعبأة في أوانٍ زجاجية جذابة تحوي الزعفران الذي يباع في المتجر بقيمة 5 إلى 10 دراهم للجرام الواحد، بينما تصطف على الجدران زجاجات للزيوت الطبيعية للعناية بالشعر والجسم واستخدامات الطهي والبخور، و يوفر المتجر خيارات ومنتجات لا حصر لها تجعل الزوار بحاجة لزياته مرة أخرى لاستكشاف المزيد.
يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر تويتر " سيدتي ".
كما يقدم المتجر الأدوات المصنوعة من الفسيفساء والمجوهرات الأفغانية. ماريان أما متجر ماريان، فيرحب الزوار على طريقته الخاصة من خلال عرض منسوجة فنية لعالم الرياضيات والفلك عمر خيام وهو يعزف على العود، وتتناسق المنسوجة مع مجموعة من الأثاث المصري الرائع. كما يستعرض المتجر مجموعة من التحف والأدوات المنزلية الكلاسيكية كطقم الشاي العربي المتقن، ومجسمات الأفيال والإبل المصنوعة من المنتجات الورقية ذات الألوان المبهرة والمجوهرات المميزة التي يمكن تقديمها كهدايا تذكارية فريدة، وكذلك الحال بالنسبة لمجموعة البوتيك الفاخرة من المفروشات المغزولة بخيوط الذهب والتي تختزل في تصميمها ألوان الطاووس وزخارف الخط الإسلامي والإطارات المميزة. كما يقدم المتجر باقة من المزهريات مزينة بأحجار شبه كريمة. إيتر ستوري ويقدم إيتر ستوري مجموعة مختارة ورائعة من العطور الفرنسية والعربية، بما في ذلك صانع العطور جيلوس غاليري، الذي قام بتصنيع أكبر زجاجة عطر في العالم في عام 1971 الموثقة بشهادة من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية. عطور طيف الإمارات العربية. ويتحلى المتجر بإطلالة عصرية وفواحة بروائح الأزهار والمسك والعود الخشبي المركز في زجاجات عطرية جميلة تناسب جميع الأذواق.
كشمير إمبوريوم وبدوره يقدم متجر كشمير إمبوريوم منتجات ذات جودة عالية وقادمة من شتى دول الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا. ويحتوى المتجر على أواني سيراميكية ملونة تجعل منه معرضاً فنياً للصناعات اليدوية، وتظهر في المتجر الشالات المعلقة على الباب كشلالات من الباشمينا، كما تتزين زوايا المحل بعرض الأزياء الأنيقة ذات الأوان المبهجة والقادمة من الهند وباكستان، كما تحمل أرفف المحل أغطية الوسائد المطرزة التي تلبي متطلبات الباحثين عن قطع معاصرة وتقليدية على حد سواء، ويفخر المتجر أيضا بتقديم السجاد من جميع الأحجام مثل المناسب لتزيين الجدران بالإضافة إلى الكثير من الخيارات لتزيين المنزل بالقطع الفريدة أو تقديمها كهدايا جميلة. ابراهيم نصري ينتمي متجر إبراهيم نصري إلى مجموعة حصرية من المتاجر الأفغانية التي لاتزال تتمتع ببساطة التصميم الذي يعيد زواره لعبق التراث المحلي الأصيل، ويقدم منتجات ثمينة من الأجحار الكريمة المستخرجة من مختلف أنحاء العالم ويتم عرضها بكل أشكالها الطبيعية بما يشمل أحجار الجمشت ذات الأحجام المختلفة، والمعروفة بطاقتها العلاجية، والكوارتز الوردي الباهت وأصداف الكوري والخرز وغيرها من الأجحار الكريمة التي يمكن تحويلها إلى عقود وسبحة صلاة وأساور والأقراط.