حدد وسائل الاتصال الإداري ؟ لمادة علوم ادارية 1 مقررات لعام 1443هـ حدد وسائل الاتصال الإداري ؟ لمادة علوم ادارية 1 مقررات لعام 1443هـ. تقدم لكم مؤسسة التحاضير الحديثة للمعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات كافة التحاضير الخاصة بالمادة مع مرفقات المادة واثراءات من عروض بوربوينت ، وأوراق العمل ، وواجبات ، وإختبارات إسبوعية ، وإختبارات فترة أولى وثانية ، وإختبارات فاقد تعليمي, مع شروحات متميزه بالفيديو وكذلك إضافة التحاضير على حسابك بالمنصة. بإمكانك الحصول ايضا علي التوزيع المجاني علي الموقع: السؤال: حدد وسائل الاتصال الإداري ؟ الاجابة: وسائل الاتصال هي الوسيط الذي ينقل الرسالة وما تحتويه من رموز ومعاني من المرسل إلى المستقبل بطريقة واضحة ومفهومة أما وسائل الاتصالات الإدارية المستخدمة في منشآت الأعمال والقطاعات العامة فهي متعددة ومختلفة يمكن الإشارة إلى أهمها فيما يلي: 1- التعليمات والقرارات وقواعد العمل 2- التقارير المالية الدورية 3- مجلات ونشرات العمال. 4- الإعلانات. 5- الكتيبات والأدلة. 6- الندوات والاجتماعات. حدد وسائل الاتصال الإداري ؟ لمادة علوم ادارية 1 مقررات لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. 7- الخطابات. 8- الهاتف كما نقدم لكم الاهداف الخاصة للمادة ومن ضمنها الاتي التعرف على الآتي:- علم الاقتصاد والعلاقة بينه وبين العلوم الأخرى.
على الاقتصاد الجزئي والاقتصاد الكلي وأهم موضوعاتهم وتفسير العلاقة بينهم. الموارد وأنواعها وشرح خصائصها، وتعريف الندرة النسبية ووصف طبيعة المشكلة الاقتصادية وأسبابها. توضيح عناصر المشكلة الاقتصادية وطريقة علاجها فينظم المختلفة وانتقاداتها. الطلب والعنواصر المكونة منها والمقارنة بين طلب الفرد والسوق والعوامل المختلفة المؤثرة فيه. العرض والعوامل المؤثرة فيه والمقارنة التغير في العر والكمية المعروضة وتوازن السوق. مفهوم المرونة وحسابها وتعد أنواعها مع ذكر العوامل المؤثرة في مرونة الطلب. حساب مرونة العرض وبيان أنواعها والعوامل المؤثرة في مرونة الطلب. الناتج القومي وأهميته وأبرز صعوبات قياسه. الدخل القومي وطريقة الانفاق الكلي لحساب الدخل القومي والتمييز بين الدخل النقدي والدخل الحقيقي وحسابه. الطلب الكلي والعرض الكلي مع ذكر مفهوم التوازن الكلي وتفسير الحالات المختلفة للتوازن الكلي والحالة المثلى للاقتصاد. التجارة الدولية والتمييز بينها وبين المالية الدولية واختلافها عن التجارة الداخلية مع شرح مزايا التجارة بين الدول. كتب في الاتصال في الخدمه الاجتماعية وسائل ومهارات الاتصال مراجع - مكتبة نور. ميزان المدفوعات والأقسام المكونة منه والتمييز بين التوازن الحسابي والتوازن الاقتصادي.
طرق الاتصالات الإدارية هناك عدة طرق للاتصالات الإدارية داخل المنظمات منها: أ - الاتصال الشفهي (اللفظي): وهو ذلك الاتصال الذي يستخدم الألفاظ المنطوقة المشتملة على كلمات أو جُمل أو عبارات دالة على معنى مفيد و تتكون منها الفكرة أو الموضوع الذي يريد المدير نقله للسامعين. و من صور هذا الاتصال المحادثات و الندوات و الاجتماعات و المقابلات و البرامج التدريبية و يشمل أيضًا هذا النوع من الاتصال استخدام الهاتف في المنظمات. ب - الاتصال الكتابي: وهو الاتصال الذي يستخدم كتابة الأفكار و المعلومات إما باستخدام الكلمات أو الرموز و توزيعها للعاملين في المنظمة. من وسائل الاتصال الإداري : - بنك الحلول. و الاتصال الكتابي سلاح ذو حدين فقد يكون ايجابيًا إذا اتسم بالدقة التعبيرية و الوضوح و بالتالي يمكن اعتماده كوثيقة رسمية قانونية و قد يكون سلبيًا إذا لم يكن بالدقة المطلوبة و يكون عبء على المنظمة لحفظه و تكديسه في المخازن. و من صور هذا النوع من الاتصال التقارير و الأوامر و التعليمات و كتيبات المنظمة و سياسات و لوائح المنظمة و دليل قوانين العاملين و غيره. ج - الاتصالات الالكترونية: وهي القرارات أو المعلومات التي تصل للعاملين عن طريق التقنيات الحديثة الانترانت أو الانترنت أو الفاكس.
· اللغة.. أن التحدث بلغة عامية أو فصحى ومدى سلامة الصياغات والعبارات ذات تأثير على الفهم. · قوة أطراف المقابلة.. الثقة بالنفس تؤثر على طريقة أدارة الحوار. · ارتباك أطراف المقابلة.. التوتر والإرتباك لدى أحد الأطراف يؤدي الى انتقاله الى الطرف الآخر. · الود بين أطراف المقابلة.. إن التحية وعبارات الرد والإبتسام يمكنها أن تزيل كثيراً من التوترات، وتشعر الطرف الآخر بإمكانية التفاهم والوصول إلى نتائج مرضية. · الترتيب للجلسة ومكان المقابلة.. ترتيب المقاعد ووضع المكتب وطريقة جلوس أطراف المقابلة تؤثر على المقابلات. · الإعلان عن موضوع المقابلة.. ان معرفة او عدم معرفة موضوع المقابلة والإعلان عنه للطرف الآخر ذات تأثير كبير على تسهيل أو عرقلة المقابلة. · التخطيط المسبق للمقابلة.. ان التخطيط المسبق للمقابلة يضيف شيئاً من الإنتظام وعدم العشوائية، كما أن ذلك يوفر كثيراً من الوقت، ويؤدي الى الوصول الى هدف المقابلة بسرعة. اقرأ أيضا..
من أهم أنواعها، نذكر: مقابلة تحقيق. مقابلة لتقييم و إعطاء تقديرات عن الوضع. مقابلة لتحديد الحاجات و المتطلبات. مقابلة لتحديد الأهداف و المهمات المستقبلية. -الاجتماعات: نعبر عنها بالمواعيد الدورية التي يتم فيها تبادل الأفكار والآراء والمعلومات وتقييما لمؤسسة بصفة عامة ووضع الاستراتيجيات المستقبلية. تختلف أنواعها تبعا للأهداف المراد تحقيقها و من أنواعها: أ- الاجتماع الذي يهدف من خلاله المدير إلى تمرير المعلومات للمرؤوسين مثل القرارات و التعليمات، و هو الذي يوصف بالاتصال النازل. ب- الاجتماع الذي تستمع من خلاله الإدارة إلى انشغالات المرؤوسين. و الذي يشار إليه بالاتصال الصاعد. ت- الاجتماع الذي يتم فيما بين الموظفين بهدف تبادل المعلومات و الآراء فيما بينهم لإيجاد حل لمشكل معين، و هو الموصوف بالاتصال الأفقي. - الندوات: للندوات دورين أساسيين هما: أ- الدور الإعلامي: من خلال إصدار تعليمات و توصيات، إذ يقوم المسؤول بعقد ندوة مع الموظفين ليمرر لهم أهم التوصيات و القرارات المتخذة من طرف الإدارة... ، فهي ضمن الندوات الرسمية التي تهدف إلى توجيه مجموعة من التعليمات إلى القاعدة. ب- الدور الاتصالي: قد تستعمل الندوة في هذا النوع لتمرير انشغالات الموظفين إلى القمة عن طريق تنظيم لقاءات مباشرة تجمعهم مع مسؤول المؤسسة، وهي قائمة على الحوار والشفافية بين جميع الأطراف.
علمه وفقهه: كان عاصم بن ثابت ممن أنعم الله عليهم بالعلم والفقه في دين الله وكان على راس الوفد الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم عضل والقارة ولكنهم غدروا بهم. ويروي محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمرو بن قتادة قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد رهط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله إن فينا إسلاماً، فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقهوننا في الدين، ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نفراً ستة من أصحابه وهم مرثد بن أبي مرثد العنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، قال ابن اسحاق هو أمير القوم،وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي، وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، أخو بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي أخو بني جحجيي بن كلفة بن عمر بن عوف، وزيد بن الدثنة أخو مني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليف بن ظفر رضي الله عنهم.
بعد مقتل عاصم رضي الله عنه أراد المشركون أن ياخذوا رأسه لكي يقوموا ببيعه لسلافة بنت أسد وهي المرأة التي نذرت أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر لقتله ابنيها في يوم أحد وبعض أشراف قريش ، إلا أنهم لم يستطيعوا أخذ رأسه حيث أرسل الله تعالى على جسده مجموعة كبيرة من النحل ، فأحاطت بجسده ومنعت المشركين من الوصول إليه. بعض ما قيل عن عاصم بن ثابت – كان عمر بن الخطاب يقول عندما علم أن الدبر قد حرست عاصم بن ثابت: "يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركًا أبدًا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته". – قال الحافظ بن حجر: "إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه.
ولم يكن الهزليون في بداية الأمر يعرفون أن عاصم بن ثابت هو أحد قتلاهم فلما عرفوا ذلك فرحوا به أشد الفرح ومنوا أنفسهم بجزيل العطاء ولم يمضي على مصرعه بضع ساعات حتى علمت قريش بمقتله فأرسل زعماء قريش رسول من عندهم إلى قتلة عاصم يطلبون منهم رأسه حتى يطفئوا غلة سلافة بنت سعد ويخفف ببعض من أحزانها على أولادها الثلاثة وحملوا مع رسولهم مالًا وفيرًا ، فقام الهزليون لجسد عاصم بن ثابت حتى يفصلوا عنه رأسه فوجدوا أسراب ضخمة من النحل وجماعات من الزنابير قد حطت عليه وأحاطت به من كل جانب فلما اقتربوا من جثته طارت في وجوههم ولدغتهم في أعناقهم وعيونهم وجباههم وكل موضع في أجسادهم. فلما يأسوا من الوصول إليه بعد أن حالوا الكرة بعد الكرة قالوا لبعضهم دعوه حتى يدخل عليه الليل فإن الزنابير إن حل عليها الظلام حلت عنه وجلسوا ينتظرون ولكن ما كاد ينصرم النهار ويقبل الليل حتى تلبدت السماء بالغيوم الكثيفة وأرعد الجو وانهمر المطر وسرعان ما سالت الشعاب وامتلأت البطاح وغمرت الأودية فلما طلع الصبح قامت هزيل تبحث عن جسد عاصم بن ثابت رضي الله عنه في كل مكان فلم تجده ولم تقف له على أثر وذلك لأن السيل أخذه بعيدًا ومضى به إلى حيث لا يعلم أحد فقد استجاب الله تعالى دعائه وحمى عظمه وجسده.
فأما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا: والله لا تقبل من مشرك عهداً ولا عقداً أبداً. بعض كلماته: ما علتي وأنا جلد نابل والقوي فيها وتر وعنابل تزل ن صفحتها المعايل الموت حق الحياة باطل وكل ما حم الإله نازل بالمرء إليه آيل. إن لم أقاتلكم فامى هابل وفاته: وقتل يوم أحد من أصحاب ألوية المشركين: مسافعاً، والحارث. فنذرت أمهما سلافة بنت سعد أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر، وجعلت لمن جاءها برأسه مائة ناقة، فقدم ناس من بني هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يوجه معهم من يعلمهم، فوجه عاصماً في جماعة، فقال لهم المشركون: استأسروا فإنا لا نريد قتلكم وإنما نريد أن ندخلكم مكة فنصيب بكم ثمناً، فقال عاصم: لا أقبل جوار مشرك، فجعل يقاتلهم حتى فنيت نبله، ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه، فقال: اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره، فجرح رجلين وقتل واحداً، فقتلوه وأرادوا أن يحتزوا رأسه، فبعث الله الدبر فحمته، ثم بعث الله سيلاً في الليل فحمله، وذلك يوم الرجيع. ولما قتله المشركون أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه قتل ابنيها بأحد، فجاءت النحل فمنعته، فقالوا: دعوه حتى يمسي فنأخذه.
فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً، وكان عاهد الله أن لا يمس مشركاً ولا يمسه مشرك، فمنعه الله في مماته كما منع في حياته يقول صاحب فرسان النهار تذكر عاصم نذر سلاقة الذي نذرته وجرد سيفه وهو يقول "اللهم إني احمي لدينك وادفع عنه فاحمي لحمي وعظمي لا تظفر بهما أحداً من أعداء الله، الله إني حميت دينك أول النهار فأحمي جسدي أخره" وكانت وفاته في غزوة الرجيع العام الرابع الهجري. ما قيل فيه: كان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه أن الدبر منعته:" يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركاً أبداً في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته" وقال الحافظ بن حجر:"إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه. عناية الرحمن تعصم عاصماً عن أن ينال براحة أو أضبع بالسيل الدير من أعدائه في مصرع أكرم به من مصرع خالدالطيب شخصية هامة #2 جانا جزاكى الله خيرا وجعله بميزان حسناتك #3 تسلم الايادى خالد على مرورك عصفوره منوره الاعضاء