الله المستعان.. كلنا مسلمين ولا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي 23-02-2007, 05:22 PM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AbuRakan قبائل عريقه ؟!!
أما لو حدث هذا التلف في كروموسوم X عند الذكر فإنه يصاب بالمرض لآن الذكر ليس لديه إلا نسخة واحدة من كروموسوم X. لذلك فإن مرض الحِثل العضلي ديتشي يصيب الذكور بينما الإناث تكون حاملة للمورث التالف(وتسمى حاملة). • من المهم أن نعرف أن النساء الحاملات لمرض الحِثل العضلي دوشين في كل حمل لديهن احتمال بنسبة 50% ان يكون الجنين مصاب إذا كان ذكر و إذا كان أنثى أن تكون حاملة للمرض كوالدتها. كيفية العناية بالطفل المصاب الحِثل العضلي: يمر الطفل بمراحل مختلفة من تطور المرض مما يتطلب أنواع مختلفة من العلاج:? العلاج الطبيعي و دعامات المفاصل: لتحسين مرونة جسد الطفل و التقليل من حدة تقلصات المفاصل التي تحدث بسبب ضعف العضلات المجاورة للمفاصل مما يجعل عملية تحريكها صعبة ويسبب الألم للمريض. هل أولادي من صلبي أم لا - موقع الاستشارات - إسلام ويب. قد تساعد عملية تثبيت المفاصل على إعطاء الطفل وقت أطول للمشي معتمدا على نفسه.? أجهزة المساعدة: الكراسي المتحركة التي تعمل بالكهرباء والدراجات الصغيرة لتحسين قابلية الطفل الحركية.? الكورتيزون: قد يقوم الطبيب بوصف دواء الكورتيزون (Prednisone) لكي يساعد على إبطاء معدل تدهور العضلات. في الغالب يوصف في سن الخامسة والسادسة أو عندما تضعف قدرة الطفل.
تاريخ النشر: 2011-12-13 11:50:58 المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي تــقيـيـم: السؤال طلبت منكم ردا عن: (هل الاستخارة ملزمة)؛ لأني استخرت الله بأن يطلعني هل أولادي هم مني ومن صلبي أم ليسوا أولادي؟ رأيت أول يوم رجلا يبحث في البراز عن كبسولة دواء، وفى اليوم السابع رأيت قريبة لي متوفاة، رأيتها في منامي وهي تقول لي: ليسوا أولادك، ووضعت يدها على وجهها حزنا علي؛ لأنها كانت تحبني جدًا حب الأخ لأخيه، هذه الرؤيا كانت بعد أن صليت الفجر، ونمت بعدها، وكان صباح يوم الجمعة يوم التروية الماضي. دعوت الله كثيرا ورجوته، وكل مرة في منامي أرى أنني أطرد ابني من البيت، وأنبِّه عليه بعدم دخول بيتي، تعددت هذه الرؤيا، وآخر مرة رأيت أمهم عارية تماما -كما ولدتها أمها- تمر من أمامي وتدخل غرفة وتركتني، ما تفسير هذه الرؤيا، هل هذه الاستخارة ملزمة لي؟ أرجو أن لا تمنعك العاطفة في عدم الرد علي؛ لأني محتاج للمعرفة فقط، لا يوجد شيء أبكي عليه، هذا قدري وأنا راضٍ به، ولكن رد علي، علما أنهم قد تزوجوا وليسوا في حاجة إلي، هل تعين إنسانا ملهوفا على أن يعلم هل هم أولاده فعلا أم لا؟ هذا رجاء. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ السائل حفظه الله.
سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية انا سمي ادخلات اصابعي و مواد صلبي في شرجي هل ينفضح امر في فحص طبي في ت 16 يونيو 2015 1363 سلام عليكم انا سمي.... ادخلات اصابعي و مواد صلبي في شرجي هل ينفضح امر في فحص طبي في تسجيل في الامن العام وشكرن 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) إذا لم يحصل تمزق في عضلات مصرة الشرج، وتتحكم بالبراز والريح، فلا داعي للقلق. 0 2015-06-18 13:24:11 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
ما هي أعراض المرض ؟ تبدأ الأعراض بالظهور في سن الخامسة تقريبا مع بداية ضعف عضلات الحوض. حينها يبدأ الطفل المصاب بالتعثر, والترنح في مشيته أو المشي و صعود السلالم بتثاقل وصعوبة. ويحتاج معظم الأطفال المصابين لإستخدام الكرسي المتحرك في سن الثانية عشرة. ومع مرور الوقت, تبدأ عضلات الكتفين, الظهر, الذراعين والساقين بالضعف. وفي نهاية الأمر, تصاب عضلات الجهاز التنفسي بالمرض حينها لابد من تركيب جهاز للتنفس كيفية تشخيص المرض ؟ من المحتمل ان يقوم الطبيب باجراء فحص سريري للمريض عند شكله باصابة الطفل بالبداية مع جمع معلومات عن تاريخ العائلة والسؤال عن أي مشاكل صحية, خصوصا تلك التي تصيب العضلات. قد يقوم الطبيب بعمل مجموعة تحاليل لتحديد نوع نوع الحثل العضلي الذي يعاني منه الطفل لاستثناء امراض اخرى قد تسبب المشكلة. تشتمل هذه التحاليل على فحص للدم لقياس مستويات انزيم العضلات المسمى كرياتين كيناز وهو أنزيم يُفرز في الأوعية الدموية عندما تكون ألياف العضلات متدهورة. والمستويات العالية من هذا الأنزيم تشير إلى وجود تلف في العضلات. وقد يطلب الطبيب من المريض إجراء خزعة من العضلة لفحص أنسجة العضلة للتأكد من التشخيص.
فهذا يبيّن لك شناعة هذا الفعل وقُبحه عند الله تعالى أن يتجرأ الإنسان على نفي نِسْبَةَ الولد إليه دون بيّنة ولا برهان. ولا يجوز للرجل أن ينفي نسب الولد عن نفسه إلا إذا تيقن أن المرأة زنت، وأن هذا الولد ليس منه، ولا يمكّن من نفي هذا الولد عن نفسه إلا إذا رفع الأمر للقاضي الشرعي, وحلف الأيمان المشهورة في اللعان، أربعة أيمان أن هذا الولد ليس منه، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان منه، وأن ما قاله كذب. وبهذا يتضح لك -أيها الحبيب- أن دون نفي هؤلاء الأولاد عن نفسك خرط القتاد، فالفقهاء يشترطون لنفي النسب عدم التأخر في النفي. وبهذا كله تعلم أن هذا مجرد وسواس ووهم، ولا يجوز أبدًا الاعتماد على الرؤى المنامية في مثل هذه القضايا الخطيرة الكبيرة، ولا يخفى عليك أن الشيطان قد يتلاعب بالإنسان في منامه، فيأتيه ويريه ما يوسوس به ليزداد بذلك فسادًا، وليفسد عليه حياته. فنصيحتنا -أيها الحبيب- أن تُعرض تمام الإعراض عن هذه الوساوس، وأن تصرف النظر عنها، وأن تعلم بأن هؤلاء هم أبناؤك، وأنهم منسوبون إليك شرعًا، ولا يجوز لك بحال من الأحوال أن تسيء الظن بزوجتك بدون بيّنة ولا برهان، فإن إساءة الظن بالمسلم من كبائر الذنوب، وقد حذرنا الله -عز وجل- من اتباع الظنون، فقال: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم}، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث).
فبكيت سرورا وحمدت الله سبحانه وتعالى على نعمته. *- عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام عن آبائه عليهما السلام قال: نادى ملك من السماء يوم أحد: لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي.
[8] والرأي الآخر أن ذا الفقار كان ضمن الهدايا التي أهدتها بلقيس لنبي الله سليمان (ع) وقد وقع بيد منبه ابن الحجاج الذي قتله الإمام علي(ع) في غزوة بدر وأخذ منه ذا الفقار. [9] يقول الطبري: «إن هذا السيف كان للعاص بن المنبه الذي قُتل في غزوة بدر وانتقل سيفه إلى النبي محمد (ص) فأعطاه للإمام علي (ع) في غزوة أحد. [10] فأبلى الإمام علي (ع) في هذه الواقعة بلاء حسناً ودافع عن النبي محمد (ص) دفاعاً مستميتاً حتى نزل عليه جبرائيل (ع) ثانياً على الإمام علي (ع) بقوله: يا محمد (ص) إن هذه لهي المواساة من علي (ع) لك. فقال النبي (ص): إنه منّي وأنا منه فسمع الناس عندئذ هتافاً في السماء: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي. [11] الآية التي نزلت في ذي الفقار روى العلامة المجلسي عن تفسير السدّي الكبير قوله ان آية « وَأَنزَلْنَا الحْدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَناَفِعُ لِلنَّاس » [12] إشارة إلى ذي الفقار الذي نزل من السماء للنبي محمد (ص). [13] مصير ذو الفقار تنقل بعض المصادر الشيعية ، أن سيف ذي الفقار انتقل بعد الإمام علي(ع) إلى الإمام الحسن (ع) [14] ثم إلى الإمام الحسين(ع) [15] وأخيرا وصل إلى الإمام المهدي (عج) [16] وهو عنده (عج).
قال ابن كثير في "البداية7/250": (وقال الحسن بن عرفة: حدثني عمار بن محمد عن سعيد بن محمد الحنظلي عن أبي جعفر محمد بن علي قال: نادى مناد في السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي.
تاريخ النشر: السبت 11 محرم 1434 هـ - 24-11-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 191695 47751 0 267 السؤال ما صحة هذا الحديث فقد ذكر ابن الأثير في الكامل في التاريخ في الجزء الثاني في الصفحة 154 قال: فلما قتلهم أبصر النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من المشركين فقال لعلي: احمل عليهم، ففرقهم وقتل فيهم، ثم أبصر جماعة أخرى فقال له: احمل عليهم، فحمل عليهم وفرقهم وقتل فيهم، فقال جبرائيل: يا رسول الله هذه المواساة, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه مني وأنا منه، فقال جبرائيل: وأنا منكما، قال: فسمعوا صوتًا: لا سيف إلاّ ذو الفقار، ولا فتى إلاّ علي.
مسند أحمد (2445). هذا نص رسول الله صلى الله عليه وسلم أن السيف له، والرافضة يكذبونه –حاشاه- ويقولون بل السيف لعلي. فالشهرة التي نالها السيف مردها إلى مالكه الجديد سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم، لا إلى أحد دونه بالمنزلة والمجد!! وقد ثبت في السنَّة أن مقبض سيفه " ذو الفقار " كان من فضة. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ. رواه النسائي ( 5373) وصححه الألباني في " صحيح النسائي ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: والسيف يباح تحليته بيسير الفضة فإن سيف النبي كان فيه فضة. " مجموع الفتاوى " ( 25 / 64). ذو الفقار وحرب صفين: وماذا عن رؤية علي في حرب صفين وهو يحمل السيف نفسه؟! وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن عبد الله بن سنان الأسدي قال: (رأيت عليًّا يوم صفين، ومعه سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار). فهذا إسناد ضعيف، فيه عنعنة الأعمش وكان يدلس كما هو معروف. (انظر "مكارم الأخلاق، لابن أبي الدنيا" بتحقيق الباحث المدقق مجدي السيد إبراهيم، صفحة 58). ونقول أنه لا مانع من أن يكون السيف عند علي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن المانع كل المانع هو ما قيل فيه من بطولات وخوارق وعجائب بيد علي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد وفاته.