ندهن حبّات المنتو بكمية قليلة من الزبدة النباتيّة. نضع قطع المنتو بالقدر الخاصّ بالمنتو، ونملِئ الطبقة العلويّة من القدر بالماء. نزيل المنتو عن النار بعد التأكّد من نضوجه، ونقدّمه ساخناً. المصدر:
ويحيط بها أراضي قرى عرب سكرير، والبطاني، وبيت دراس، وحمامة، وبشيت. وكان في البلدة مدرستين، إحداهما للذكور أسست في عام 1922، في عام 1945 التحق بها (371) طالبا. وفيها مدرسة للإناث أسست في عام 1942، في عام 1945 التحق بها (74) طالبة. وصفات | المرسال. وقد بلغ عدد المتعلمين في البلدة قبل عام 1948، أي الذين يجيدون القراءة والكتابة نحو (203) متعلم، بالإضافة إلى عدد من النساء. وكان يدير شؤونها مجلس قروي، بالإضافة إلى مخاتير الحمائل الأربعة التي تشكل عائلات أسدود، وهم: زقوت، جودة، الدعليس، المناعمة. وقد جاءت اسم أسدود من الأصل الكنعاني "اشدود" بمعنى الحصن أو القوة والجبروت، وأطلق اليونانيون في عهد الاسكندر المقدوني على أسدود اسم "ازوكس"، وفي القرن السادس قبل الميلاد أطلق هيرودوكس على أسدود "مدينة سوريا الكبرى" بسبب ازدهارها، وفي رحلات ابن خرداذبه عرف أسدود باسم "ازدود"، وفي القرن السابع الميلادي دخلت أسدود في حوزة العهد الإسلامي عرفت باسمها المتعارف عليه اليوم أسدود. وقد دلت الحفريات الأثرية على أن بلدة أسدود كانت على جانب كبير من الحضارة والازدهار والغنى المادي، وهذا ما جعلها في القرن السادس قبل الميلاد عاصمة الفلسطينيين.
الزوار يشاهدون الان
1 2 3 4 5 6 7 8 هد و و و ء أنثـىآ • 8 سنوات * روعـه مآششآء الله عليكِ.. تسسلم أيديكِ =)! سسبححآنگ آللهم ۈ بححمدگ أششهد إن لآ إلـ? إلآ أنٺ.. أسسٺغفرگ ۈ أٺۈب إليگ =) ~ الصفحة الأخيرة
آخر تحديث: يوليو 5, 2021 الاسم المقصور والمنقوص والممدود في اللغة العربية الاسم المقصور والمنقوص والممدود في اللغة العربية، الكلمة في اللغة العربية تنقسم إلى جزأين اسم وفعل حيث أن الاسم هو كل ما يدل على شيء ما بدون ارتباط بزمن محدد، ويتكون الاسم في اللغة العربية من اسم متعد واسم لازم واسم مجرد ومزيد واسم منقوص ومقصور وممدود. إضافة إلى العلامات الدالة على تميز الاسم بوجه عام كالتنوين وأداة التعريف الألف واللام وأيضًا التاء المربوطة، واللغة العربية تعد من اللغات الهامة والتي يتشعب منها العديد من الأسماء والصفات والأفعال وأدوات الزمان والمكان والمفرد والجمع وغير ذلك. ونحن اليوم وعبر هذا المقال بصدد الحديث عن الاسم المقصور والمنقوص والممدود في اللغة العربية. أولًا الاسم المقصور يعرف الاسم المقصور بأنه كل اسم يتم إعرابه يوجد في آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها، حيث يمكن أن تكتب الألف اللازمة بإحدى هاتين الطريقتين أو ي ككلمة فتى، مستشفى، ندى، رجا، فدا، عصا، مصطفى وغيرها. ويتم إعراب الاسم المقصور بحسب موقعه في الجملة لأنه ليس له إعراب بعينه بل له دلالات يتم إعرابه على أساسها بمعنى أن الاسم المقصور يتم رفعه بالضمة المقدرة، ويتم نصبه بالفتحة المقدرة وكذلك يتم جره بالكسرة المقدرة.
– " الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً " ( البقرة 22). – " كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً " ( البقرة 171). تمارين و تدريبات على الاسم المقصور والمنقوص والممدود 1 – ميز الاسم الممدود من النص التالي: من بنى بالضحك حياته ، فتح نوافذها على البكاء ، والبلاء ، والشقاء ، ومن لا يحسب في صباحه حساب المساء ، فأيامه جوفاء ، وأعماله تأذّ وإيذاء ، وعمره هباء ، من ألفه إلى الياء ، ونهايته داء واشتكاء ، وأمانيه نار لا انطفاء لها ، وأهواؤه أوهام يفك الواقع أوصالها. 2 – ميز الاسم المقصور من النص التالي: نحن قوم لا مبتغى لنا إلا العلى ، ولا هوى لنا إلا في الهدى ، ولا سعي إلا إلى المشتهى الأسمى ، ولا قرار إلا في المكانة العليا. فتانا الفتى ، وندانا الندى ، ورؤانا الرؤى ، وجنانا خير المجتنى ، وفعالنا هو الأحلى ، ومنتدانا خير منتدى. 3 – ميز الاسم المنقوص من النص التالي: " ما راء كمن سمع ". مثل منته إلينا من القدماء ، وليس خافيا أنه باق على صحته حتى هذه الأيام. فهو يدعو الناس إلى التثبت من الخبر قبل تصديقه ، وإلى الشك في ما يسمع وما يقال. فكم من مبتغ خيرا شوه مبتغاه ، وكم من هاو برا زيف هواه ، وكم من جاف سوءا زورت جفوته ، فانقلب في عيون الناس شريرا ، وهو الطيب الشجاع.
أتى المحامي إلى المحكمة حيث أن اسم المحامي المنقوص فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. إن الساعي في الخير كفاعله وهنا يتم إعراب الساعي اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. انتهت للمنادي إلى الصلاة ويكون اسم المنادي مفعول به يتم نصبه بالفتحة الظاهرة على آخره. لم أذهب إلى النادي أمس ويكون اسم النادي مجرور بعد إلى بالكسرة المقدرة. دارت الدوائر على الباغي ويكون اسم الباغي إعرابه اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة. ثني الاسم المنقوص عندما يتم تثنية الاسم المنقوص يبقى كما هو ويتم إضافة ألف ونون عند الرفع أو ياء ونون عند النصب والجر فمثلًا، جاء الداعيان إلى الخير اسم الداعيان هنا مثنى بالألف والنون ويعرف فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف. أيضًا رأيت الساعيين إلى الخير اسم الساعيين هنا مفعول به يتم نصبه بالياء لأنه مثنى. جمع الاسم المنقوص يتم جمع الاسم المنقوص بحذف الياء الموجودة في آخر الكلمة ويتم إضافة الواو مع النون عند الرفع أو الياء والنون عند الجر والنصب مثلًا، جاء الداعون إلى الخير نجد هنا الداعون فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. سلمت على المحامين أيضًا كلمة المحامين تعرب اسم مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم.
3- لهمزة زائدة للتأنيث، مثل: حمراء وصحراء وحسناء. تثنية الاسم الممدود: يجب مراعاة ما يلي: 1- إذا كانت الهمزة أصلية فإنها تبقى على حالها ، نحو: قَرّاء قَرّاءان قرّاءين ، إنشاء إنشاءان إنشاءين. 2- إذا كانت الهمزة زائدة للتأنيث فإنها تنقلب إلى واو ، نحو: حسناء حسناوان حسناوين ، خضراء خضراوان خضراوين. 3- إذا كانت الهمزة المنقلبة عن واو أو ياء ،يجوز فيها حالتان إما إبقاؤها همزة أو يتم قلبها إلى واو، مثل: سماء سماوان، سماءان سماوين سماءين. جمع الاسم الممدود: يجب أن نراعي في جمعه ما يتم مراعاته في التثنية بخلاف زيادة الجمع واو ونون لجمع المذكر السالم وألف وتاء لجمع المؤنث السالم. مثل، قَرّاء قرّاؤون قرّاءين، حسناء حسناوات. علامة إعراب الاسم الممدود: الاسم الممدود: هو اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة ويعرب بالحركات الأصلية الظاهرة، حيث توضع الضمة في حالة الرفع والفتحة في حالة النصب والكسرة في حالة الجر. أمثلة: – مرضت هناء في الأمس. – سألت رغد ميساء عن أحوالها. – أنزلَ اللهُ من السماء ماء فأنبتت به زرعاً تأكل منه أنعامهم. الاسم المنقوص: الاسم المنقوص: هو الاسم الذي يكون في آخره ياء ثابتة مكسور ما قبلها، ومثال على ذلك: (المحامي، الرَّاعي)، فإذا لم يكن قبلها مكسوراً لن يكون ناقصاً، ومثال على ذلك: (مشي، سعي).
كما أن الحركات الإعرابية الثلاث تقدر في الرفع والنصب والجر. بينما الاسم المنقوص: هو الاسم الذي ينتهي بياء لازمة، حيث أن الياء هنا تكون من أصل حروف الكلمة، مثل: (رامي، قاضي، داني)، وتختلف كتابة أو حذفها حسب تعريف الاسم بأل أو تنكيره. كذلك حسب حالة الإعراب ففي حال كونه نكرة في حالتي الرفع والجر تحذف الياء، أما في حال كونه معرفة ففي الحالات الثلاث تبقى وتقدر الحركة في حالتي الرفع والجر ويمنع من ظهورها الثقل، وتظهر في حالة النصب.