01-03-2022, 02:19 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jun 2009 المشاركات: 8, 345 وين موقع مخططات طيبه بالنسبه لمدينة جدة 01-03-2022, 02:26 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 5, 808 مخططات طيبة ثم تخطيطها عام 1430هـ وتم توزيعها وحتى الآن لم يمد لها خط اسفلت واحد ، ينتظرون حتى يبيع المحتاج للسكن لعدم وجود خدمات ، وإذا تملكها هوامير العقار حينها تتم السلفتة وإيصال خدمات الكهرباء والماء ، هل يعقل 14 سنة وهي مخططات صحراوية معدومة الخدمات.
01-03-2022, 12:47 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2019 المشاركات: 5, 536 إنفاذا للأمر السامي. استئناف المنح السكنية لـ16مخططا في«طيبة جدة»بمساحة 39 مليون م2 ويبلغ إجمالي القطع السكنية المفرجة 13, 211 أرضاً سكنية أعلنت أمانة محافظة جدة، صدور الأمر السامي الكريم بالموافقة على استئناف استكمال إجراءات المنح السكنية المجازة سابقاً لـ16 مخططاً في طيبة شمال شرق المحافظة، وذلك لمن سبق صدور قرارات التخصيص لهم، ويبلغ إجمالي القطع السكنية المفرجة 13, 211 أرضاً سكنية ، بمساحة إجمالية تقدر بنحو 39 مليون متر مربع. ولفتت الأمانة إلى أن مخططات طيبة سوف تُسهم في توفير قطع أراضٍ سكنية، في الوقت الذي تشهد فيه محافظة جدة أعمال تطوير وإزالة الأحياء العشوائية المقدرة مساحتها بنحو 32 مليون متر مربع. وذكرت الأمانة في بيانها، أن الأمر الكريم تضمن التوجيه بتخصيص مساحة تعويضية عن أرض الإصلاحية البالغة مساحتها نحو 6. 2 مليون متر مربع على أن تكون داخل مخططات طيبة، وذلك بعد إعداد الرفوع المساحية للمنطقة التعويضية. حكم قول: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعد الانتهاء من الأذان. 01-03-2022, 01:54 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Jan 2015 المشاركات: 78 انا مقدم على منحه عام ١٤١٨ واخر تحديث يقولو حولوها للاسكان ومره يقولو انحرقت الملفات ف البلديه.. طيب وش ذنبي الى الان لا املك شبر واحد.. اللهم اني اشهدك واشهد ملائكتك و حملة عرشك انني لن اسامح المتسبب في حرماني من هذه المنحه يوم القيامه.
فالمرشحة أياً كانت إذا عارضها الأغلبية يوماً ما، فرأيها كرأي أي إنسان في الشارع لا يؤثر كلامه وحده على القرار العام للسلطة والمجتمع. الآراء والوقائع والمحتوى المطروح هنا يعكس المؤلف فقط لا غير. عين ليبيا لا تتحمل أي مسؤولية.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ وَلَّى الشِّفَاءَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ السُّوقَ. فإن قيل: قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إلَى امْرَأَةٍ، قلنا: إنَّمَا قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأَمْرِ الْعَامِّ الَّذِي هُوَ الْخِلاَفَةُ، برهان ذَلِكَ قَوْلُهُ عليه الصلاة والسلام: الْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى مَالِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْؤولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا. ما أفلح قوم ولُّوا أمرهم امرأة ! | وما ارسلناك الا رحمة للعالم. وَقَدْ أَجَازَ الْمَالِكِيُّونَ أَنْ تَكُونَ وَصِيَّةً وَوَكِيلَةً وَلَمْ يَأْتِ نَصٌّ مِنْ مَنْعِهَا أَنْ تَلِيَ بَعْضَ الأُمُورِ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ. ) "المحلى" 9/429. ويقول الدكتور محمد عمارة: وإذا كانت صحة الحديث من حيث «الرواية» هي حقيقة لا شبهة فيها، فإن إغفال مناسبة ورود هذا الحديث يجعل «الدراية» بمعناه الحقيقي مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة للعمل العام؛ ذلك أن ملابسات قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله -صلي الله عليه وسلم: «من يلي أمر فارس»؟ قال أحدهم: امرأة.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الكردية عرض الترجمات
وتصرفت بحكمةٍ ورشد أحسن ما يكون التصرف ونجوا بحكمتها وحصافة رأيها من التورط في معركة خاسرة يهلك بها الرجال وتذهب الأموال ولا يجنون من ورائها شيئاً، وكان أساس حكمها التنظيم والشورى. تلك المرأة هي بلقيس ملكة سبأ التي ذكرها الله تعالى في سورة النمل: { قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34)} [النمل 32]. فهم مغلوط لقول الرسول: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» - صحيفة الاتحاد. ومع هذا فُوض إليها الأمر من قبل الرجال في قوله تعالى: { قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ} [النمل 33]. إن الله تعالى ذكر قصة ملكة سبأ في سورة النمل مع النبي سليمانـ عليه السلام ـ وانتهى بها المطاف إلى أن قالت: { رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [النمل 44]. وهي بذلك قادت قومها إلى خيري الدنيا والآخرة، كما يؤكد صرف الحديث عن العموم.