ايمن سويد سورة الحديد كاملة مكتوبة HD - YouTube
سورة الحديد مكتوبة / حمزة الجزائري - YouTube
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { هو الذي ينزل على عبده آيات بينات} آيات القرآن { ليخرجكم من الظلمات} الكفر { إلى النور} الإيمان { وإن الله بكم} في إخراجكم من الكفر إلى الإيمان { لرؤوف رحيم}.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { سبَّح لله ما في السماوات والأرض} أي نزهه كل شيء فاللام مزيدة وجيء بما دون من تغليبا للأكثر { وهو العزيز} في ملكه { الحكيم} في صنعه. لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { له ملك السماوات والأرض يحيي} بالإنشاء { ويميت} بعده { وهو على كل شيء قدير}. هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { هو الأول} قبل كل شيء بلا بداية { والآخر} بعد كل شيء بلا نهاية { والظاهر} بالأدلة عليه { والباطن} عن إدراك الحواس { وهو بكل شيء عليم}.
سُورَةُ الحَدِيدِ مكتوبة+التفسير -_- بصوت شجي -_- - YouTube
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين اذكر { يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم} أمامهم { و} يكون { بأيمانهم} ويقال لهم { بُشراكم اليوم جنات} أي ادخلوها { تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم}.
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { إن المصَّدقين} من التصديق أدغمت التاء في الصاد، أي الذين تصدقوا { والمصَّدقات} اللاتي تصدقن وفي قراءة بتخفيف الصاد فيهما من التصديق والإيمان { وأقرضوا الله قرضا حسنا} راجع إلى الذكور والإناث بالتغليب وعطف الفعل على الاسم في صلة أل لأنه فيها حل محل الفعل، وذكر القرض بوصفه بعد التصدق تقييد له...
جهادها كانت حاضنة الرسول –صلى الله عليه وسلم – من النساء المجاهدات في سبيل الله. فقد شهد موقعة أحد ،و كانت تسقى المسلمين الماء في المعركة. كما كانت رضي الله عنها تداوي الجرحى وتعتني بهم. وعندما فر المسلمون، كانت تحثو في وجوههم التراب وتقول هاكم المغزل وأعطوني السيف أقاتل به رضي الله عنها. كما شهدت غزوة خيبر مع النبي وأصحابه، وشهدت كذلك غزوة حنين. حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي. وفي هذه الغزوة ثبتت رضي الله عنها مع ابنها أيمن حتى استشهد رضي الله عنه مع من استشهد من المسلمين في تلك الغزوة. صبر وحزن حاضنة الرسول كانت رضي الله عنها في كل حياتها صابرة محتسبة للأجر من الله. مات زوجها الأول عبيد بن زيد بن الحارث فصبرت واحتسبت. ثم توفي ولدها أيمن بن عبيد ، فصبرت رضي الله عنها. كما أن زوجها زيد بن حارثة حب رسول الله نال الشهادة في غزوة مؤتة فصبرت. وحزنت رضي الله عنها عند موت رسول الله –صلى الله عليه وسلم حزنًا شديدًا. أتاها أبو بكر وعمر يزورانها، فلما رأتهما بكت، فقالا لها: (ما يُبكيك؟! فقالت: ما أبكيه إني لأعلم أن رسول الله قد صار إلى خيرٍ مما كان فيه، ولكني أبكي لخبر السماء انقطع عنا) فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها.
المصادر والمراجع: خالد عبد الرحمن العك. صورة من حياة صحابيات الرسول r دار الألباب_لبنان _بيروت _ الضاحية. الطبعة الأولى (1409هـ _ 1989م) يوسف بن عبدالله ، الاستيعاب في المعرفة الاصطحاب.. دائرة المعارف النظامية. الطبع الأولى. (1318هـ). محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ،سير أعلام النبلاء. الجزء الثاني. من هي حاضنه الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات. مؤسسه إرساله. بيروت أسد الغابة في المعرفة الصحابة. المجلد الخامس. دار إحياء التراث العربي. بيروت ابن سعد، الطبقات الكبرى المجلد الثامن (1377هـ _ 1958م). دار بيروت. رد: حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم من طرف نادية أحمد الجمعة 11 يوليو 2014, 10:03 pm بارك الله فيك نادية أحمد عضوة جديدة عدد المساهمات: 15 نقاط: 2867 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 06/07/2014 رد: حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم من طرف أم إسماعيل الجمعة 11 يوليو 2014, 10:31 pm أختي العزيزة نادية أسعدني مرورك وفاح أريج الورد من صفحتي فعلمت أنك مررتي من هنا بانتظار تفاعلك دوما دمتي في طاعة الله _________________ " /> صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سبق- متابعة: نددت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة –إيسيسكو- بشدة بالمزاعم التي أوردها الكاتب الصحفي البريطاني أندرو جونسون، ونشرتها صحيفة إندبندنت البريطانية حول دراسة قال إنها أعدت من قبل أكاديمي سعودي تقترح نقل قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من مكانه الحالي إلى مقبرة البقيع، وأن السلطات السعودية تناقش هذا الاقتراح. أم أيمن ( حاضنة رسول الله ) - رقيم. وقالت "إيسيسكو" إن المزاعم الباطلة بأن هذه الدراسة تناقش من قبل السلطات السعودية افتراء كبير، من صنع جهات حاقدة ومتآمرة على الإسلام والمسلمين وعلى المملكة العربية السعودية حاضنة الأماكن المقدسة، والأمينة عليها وعلى عمارتها وتوفير الأمن والراحة والسلامة للحجاج والمعتمرين والزائرين من جميع أرجاء المعمورة. وأشارت إلى أن هذه المزاعم الباطلة تهدف إلى إثارة البلبلة والاضطرابات وإغراق العالم الإسلامي في فتن عمياء تهدد أمنه وسلامته ووحدته، استكمالاً لما تشهده المنطقة من حروب طائفية وإرهاب وفوضى هدامة تحركها دوائر صهيونية واستعمارية مجرمة. ودعت منظمة "إيسيسكو" المسلمين في كل مكان إلى عدم تصديق هذه المزاعم الباطلة الحاقدة، مؤكدة أن قبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم باق في مكانه الشريف إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
2021-02-05, 10:22 AM #1 أم أيمن.. حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن هي بركة بنت ثعلبة بن عمر بن حصن بن مالك بن عمر النعمان، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته، وأضحت زوجاً لحب النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ، وأماً للشهيد " أيمن بن عبيد الخزرجي " ، وأماً لفارس من فرسان الإسلام ، وهو الحب بن الحب "أسامة بن زيد" رضي الله عنهما. ورثها النبي صلى الله عليه وسلم من أبيه ثم أعتقها عندما تزوج بخديجة أم المؤمنين رضي الله عنها، وهي صحابية مباركة ، وقد عرفت أم أيمن النبي صلى الله عليه وسلم طفلاً صغيراً ، ونبياً مرسلاً ، وعاشت مراحل النبوة كلها ، وعاصرت الأحداث الإسلامية ، وكانت من المهاجرات الأول- رضي الله عنها. حاضنه الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف. وقد روي بإسناد ضعيف: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لأم أيمن: " يا أم " ويقول: "هذه بقية أهل بيتي " ،وهذا إن دل فإنما يدل على مكانة أم أيمن عند رسول الله وحبه الشديد لها حيث اعتبرها من أهل بيته. وأم أيمن هذه هي التي كانت مع آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم حين ذهبت إلى المدينة لزيارة بني النجار أخوال جده عبد المطلب ، ولما عادت إلى مكة مرضت آمنة في الطريق ، وتوفيت في الأبواء ، فعادت أم أيمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصبحت حاضنته ، وأوقفت نفسها لرعايته والعناية به ، وغمرته بعطفها ، كما غمره جده عبد المطلب بحبه ، وعوضه الله تعالى بحنان جده وأم أيمن عن حنان الوالدين ، وأغرم به عبد المطلب غراماً شديداً وكثيراً ما كان يوصي الحاضنة أم أيمن قائلاً لها: يابركة ، لا تغفلي عن ابني ، فإني وجدته مع غلمان قريباً من السدرة ، وأن أهل الكتاب يزعمون أن ابني هذا نبي هذه الأمة.
ويلخص لنا ابن شهاب - كما في مسلم - ترجمة أم أيمن فيقول: وكان من شأن أم أيمن - أم أسامة بن زيد - أنها كانت وصيفة لعبدالله بن عبدالمطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما توفي أبوه، فكانت أم أيمن تحضنه، حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها، ثم أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعدما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر، رضي الله عنها [5]. [1] المصدر السابق (2 /117). [2] أخرجه مسلم برقم (2453). [3] أخرجه البخاري برقم (2630، 4120) وبعضه عند مسلم برقم (1771). أم أيمن حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقه. [4] أخرجه مسلم برقم (2454). [5] أخرجه مسلم برقم (1771).