تاريخ النشر: الأربعاء 12 محرم 1425 هـ - 3-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 45044 23890 0 306 السؤال سمعت في إحدى فتاوي الشبكة أن الصور الفوتغرافية حرام لكن هل أستطيع أن أحتفظ بها في هاتفي النقال؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق بيان حكم التصوير الفوتغرافي مع بيان حكم الاحتفاظ بالصور الفوتغرافية في الفتوى رقم: 1935 ، والفتوى رقم: 10888 ، ولا فرق في هذا الحكم بين الاحتفاظ بها في الهاتف النقال أو غيره. والله أعلم.
والله تعالى أعلم. حكم الصور وحكم الاحتفاظ بها للذكرى وغيرها الاحتفاظ بالصور على الجوال هل يجوز الاحتفاظ بصور للصغار، والصور مصورة نصف الجسم وبعضهم كامل الجسم للاحتفاظ في ألبوم فقط وليست الاحتفاظ بقصد التعليق على جدران المنزل؟ أفيدونا بذلك ج : لا يجوز الاحتفاظ بالصور ولو غير معلقة على الجدران أو غيرها إلا في تابعية أو جواز سفر أو نقود أو نحو ذلك مما تدعو إليه الحاجة; لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: لا تدع صورة إلا طمستها وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وتفضلى هذه الفتوى أيضا هل صور الزواج وصور الأطفال محرمة ؟ سماحة الشيخ عبدالرحمن وفقك الله للخير وجعل الفردوس الاعلى مثواك عندي ياشيخ صور لزواجي وصور لاطفالي وانا أحتفظ بها في خزنه هل في بقائها عندي شىء جزاك الله خير جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب: وجزاك الله خيرا ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر لا يجوز الاحتفاظ بِصُور ذوات الأرواح إلاّ ما يُمكن أن يحتاجه الإنسان مِن صُور للوثائق الرسمية. الاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية في الجوال واستعمالها في مواقع التواصل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل يجوز جمع الصور بقصد الذكرى أم لا ؟ فأجاب رحمه الله: لا يجوز لأي مسلم - ذكرًا كان أم أنثى - جمع الصور للذكرى ، أعني: صُوَر ذَوات الأرواح من بني آدم وغيرهم بل يجب إتلافها ؛ لِمَا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: لا تدع صورة إلا طمستها ولا قَبرا مُشرفا إلاّ سويته.
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في الصُّوَر: اقتناء الصور للذكرى مُحَرَّم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وهذا يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت. والله تعالى أعلم.
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في الصُّوَر: اقتناء الصور للذكرى مُحَرَّم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وهذا يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت. منقول
اهـ. وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في الصُّوَر: اقتناء الصور للذكرى مُحَرَّم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بَيتًا فيه صورة ، وهذا يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت. اهـ. والله تعالى أعلم.
وهمزة الوصل، وهي عبارة عن الهمزة التي تلفظ دائما في حال الابتداء، أما في حال الوصل لا تلفظ، ، وفي مادة اللغة العربية جاء العديد من الأسئلة التعليمية، ومن أبرزها سؤال فأما اليتيم فلا تقهر نوع الهمزة في كلمة فأما، والذي سنتعرف على إجابته في هذا الموضوع.
فأما اليتيم فلا تقهر نوع الهمزة في كلمه فأما نتشرف بكم زوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير والذي يوفر لزواره الكرام حلول نماذج وأسألة المناهج التعليمية في كافة الوطن العربي والذي يكون حل السؤال هو وتكون الجواب اختياري: همزة وصل مع استفهام همزة قطع همزة وصل مع حرف لاشئ مما سبق اطرح اجابتك لاستفادة زملائك
التي تأتي في أول كلمة ثابتة. ودائما ما تتحدث عما إذا كانت كلمة "اتصالات" أمامها أو منفصلة عنها، وتكتب إما أكثر من ألف أو أقل على النحو التالي: "أ، هـ". تم طرح العديد من الأسئلة التربوية باللغة العربية، أشهرها اليتيم الذي لا يتغلب على نوع الهمزة في كلمة "أم"، وسنتعرف على إجابتها في هذا الموضوع. أما اليتيم فلا تقهر نوع الهمزة بكلمة واحدة ولا وأما اليتيم فإن اليتيم لا يربح نوع الهمزة في الكلمة، بل نوع الهمزة في النطق، بل هو قطعة همس، وهمزة من أجزاء تعرف بأحد أنواع الهمزة المعروفة بالعربية، و الهمزة من القطع معروفة من الهمس المنطوق، هل كانت موجودة في بداية الخطاب أو في مكان آخر، وهناك عدة أحكام لتهجئتها، يمكن أن تذهب Heima مع جميع الأسماء باستثناء عشرة أسماء: Im، أي من امرأة، امرأة، اثنان، اثنان، اسم، ابن، ابنة، وأجزاء يتم تضمينها أيضًا في جميع الأحرف باستثناء (التعريف)، وهذا يحدث في الفعل الثلاثي والرباعي السابق وفعلهم. وقيادة الرباعية، وكل أفعال التثليث، ونجد مقتطفًا من المصيدة في الكلمة الأولى أو الوسطى أو الأخيرة، ونكتبها بالألف، سواء أكانت واجبة أم مفتوحة، وتحتها إذا مكسور. فأما اليتيم فلا تقهر نوع الهمزة في كلمة فأما - مجلة أوراق. سؤال / اختيار من عدة، لأنه بالنسبة لليتيم، أيضًا لا تخضع لنوع الهمزة بكلمة واحدة – الهمزة المرتبطة بالاستجواب – حمزة كتاج – الارتباط بحرف – لا شيء مما سبق أما اليتيم فلا تهدئ نوع الهمزة بكلمة واحدة، ولكن الجواب الصحيح: ب – همزة كات.