وقالت عزيزة جلال في نفس الحوار إن والدها أخبر الشاب السعودي بعد فترة أن ابنته هي الفنانة عزيزة جلال ليعرب لها هذا الأخير عن إعجابه بفنها ويبدأ الاستلطاف بينهما ثم يأتي الإحساس بالحب المتبادل إلى أن قرر ذات يوم. للتوصل بآخر فيديوهاتنا اشتركوا في قناة فبراير تيفيgooglMkoAPN أسرار عن الفنانة عزيزة جلال.
وزي ما يكون ببختبر رد فعلي هيكون ايه.. المهم انا كتبتله.. ايه ده؟!! احترم نفسك الهزار مش كدا!! راح رد عليا برسالة تانية برضوا كانت صورة جنسية.. انا اتغظت وقلتله هعملك بلوك.. راح كاتبلي مش هتقدري وكأنه واثق اني مش هقدر اعمله بلوك.. لكن انا فعلا عملتله بلوك رحت لقيته قام متصل عليا فون جلال.. عملتيلي بلوك ليه؟!! عفاف.. عشان القرف اللي عمال تبعتهولي!! انت ازاي تعمل كدا ؟!! انا ممكن اقل لمراتك علي فكرة جلال.. قليلها مش خايف عفاف.. دا انت بجح اوي يعني؟! جلال.. اخر بجاحة عفاف.. طب اقفل يلا جلال.. مش قافل عايز اتكلم معاكي شوية عفاف.. عايز تقول ايه اخلص جلال.. عايز اقول انك جميلة اوي اوي انا ازاي مكنتش واخد بالي منك عفاف.. شكرا.. في حاجة تاني ؟!! جلال.. صور الفنانة عزيزة جلال وزوجها – المحيط. بقلك جميلة تقليلي شكرا؟!! عفاف.. علي فكرة الحركة اللي انت عملتها دي وانم تمسك ايدي وانا خارجة مش كويسة جلال.. مقدرتش اقاوم جمالك علي فكرة عفاف.. انت عبيط يابني انت ناسي انت متجوز اختي ويدوب من شهرين جلال.. بصراحة ندمت انتي اتجوزتها.. انا مش عارف كنت اعمي ازاي عنك!!
إقرأ أيضا: من هو صاحب كتاب شخصية مصر أبناء عزيزة جلال الفنانة المغربية المعتزلة عزيزة جلال من أصحاب الصوت المميز والجميل الذي لفت انتباه الكثير من الناس، حيث حققت نجاح كبير في الوسط الفني من خلال ما قدمته ومن أبرز الأغاني التي غنتها وحظيت بشعبية كبيرة من خلالها هي أغنية مستنياك أحد الأغاني التي انتشرت بشكل كبير في العديد من الدول العربية والأجنبية، انتشرت الكثير من الأقاويل حول من هو زوج الفنانة عزيزة جلال الشيخ علي بطي الغامدي، الذي كان سبب من أسباب اعتزالها الغناء بعد زواجه منه، وأنجبت ثلاثة أبناء. إقرأ أيضا: من هو خليل التميمي ويكيبيديا قدمت الفنانة عزيزة جلال العديد من الأغاني قبل اعتزالها الفن وزواجها من هو زوج الفنانة عزيزة جلال الشيخ علي بطي الغامدي التي توفي في عام 2018م، بعد صراع طويل مع المرض في المملكة العربية السعودية.
كثيرون لم "يهضموا" قرار عزيزة اعتزال الغناء بموازاة زواجها من رجل الأعمال السعودي، الشيخ علي بن بطي الغامدي، حيث استقرت بمدينة الطائف ببلد الحرمين، ورزقت بثلاثة أبناء درسوا وتخرجوا من الجامعات، وباتت تفخر بهم تماما كما يفخرون بها، وهي التي قررت اعتزال المجد في عز الشهرة. شهرة تركتها عزيزة خلف ظهرها، حتى أنها قاومت كل العروض المغرية التي قُدمت لها من طرف شركات إنتاج وأثرياء عرب طلبوا منها التراجع عن قرار الاعتزال، كما جاءتها عروض للمشاركة في أفلام سينمائية، لكن عزيزة كانت مصرة على قلب صفحة من دفتر حياتها، لتهتم فقط بأسرتها وأبنائها، حيث فضلت العائلة على الغناء. زواج عزيزة برجل الأعمال السعودي، يقول البعض، بأنها جاءت بعد قصة حب بينهما، توجت بالاقتران بعد أن قدم كل طرف تنازلات وتضحيات للآخر، فجلال قررت الاعتزال عن الأضواء في ذروة شهرتها، بينما صد زوجها العراقيل التي لاقاها من أفراد عائلته، قبل أن تستوي الأوضاع، بعد أن أدركوا طيبة وعلو أخلاق المطربة المغربية المعتزلة. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الفرق بين الحديث { الإلهي أو القدسي} والحديث النبوي - YouTube
والله أعلم | الدكتور علي جمعة يوضح الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي - YouTube
قال: ما لَكَ. قال: وقَعتُ على امرأتي وأنا صائمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل تجِدُ رقبةً تُعتِقُها. قال: لا. قال: فهل تستطيعُ أن تصومَ شهرينِ متتابعينِ. فقال: فهل تجِدُ إطعامَ ستينَ مسكينًا. قال: فمكَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تمرٌ، والعَرَقُ المِكتَلُ، قال: أين السائلُ. فقال: أنا. قال: خُذْ هذا فتصدَّقْ به. فقال الرجلُ: أعلى أفقرَ مني يا رسولَ اللهِ ؟. فواللهِ ما بين لابَتَيها، يُريدُ الحَرَّتينِ، أهلُ بيتٍ أفقرُ من أهلِ بيتي. فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ أنيابُه ثم قال: أطعِمْه أهلَك) [رواه البخاري] الفرق بين الحديث القُدسي والقرآن الكريم الحديث القُدسي والقرآن الكريم هما كلام الله، ولكنّ القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المحفوظ إلى يوم القيامة، ولا يوجد فيه تحريف كما ورد في قوله تعالى: (إِنَا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِكْرَ وَإِنَا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر:9]، لهذا فإن القرن الكريم متواتر في النقل، أما الحديث القدسي فقد يكون فيه الضعيف والحسن، والقرآن الكريم يتعبد بتلاوته في الصلاة، وللمسلم أجر قرائته، أما الحديث القُدسي فلا يتعبد بقراءته.
الحديث القدسي: هو ما يقوله الرسول حاكياً عن الله مع إسناده له عن ربّه؛ فهو كلام الله تعالى حيث يضاف إليه، فنسبته إلى النبي نسبة إخبار؛ لأنّ المخبر به عن ربّه عن طريق السلف. انتصار السلف للأحاديث القدسية النقل عن العلماء الثقات الذين اصطلحت الأمة على صلاح عقيدتهم وابتعادهم عن الدّخن والزلل. الابتعاد عن التأويلات الفاسدة خاصة في أحاديث الصفات. تجميع أكبر قدر ممكن من الروايات للأحاديث القدسية والتي صحّحها العلماء بلا اختلاف بينهم. حشد أكبر قدر ممكن من أقوال السلوك لشرح الأحاديث. تبسيط المعنى قدر الإمكان بما لا يحلّ بالمعنى أو يهبط مفهوم بالناس. منهج الصحابة في حفظ القرآن جمعه على أدّق وجوه البحث والتّحري والإتقان. أهمل في هذا الجمع ما نسخت تلاوته من الآيات. إنّ هذا الجمع كان بالأحرف السّبعة التي نزل عليها القرآن الكريم. ترتيب الآيات باتفاق، بخلاف السور فقد اختلف العلماء هل تمّ ترتيبها في هذا العهد أم في عهد عثمان - رضى الله عنه-. اتّفق العلماء أنّ القرآن كتبن=ت منه نسخة واحدة حفظها الخليفة الراشد الصدّيق رضي الله عنه. أجمعت الأمّة على هذا الجمع المبارك للقرآن وتواتر ما فيه.
بعض الأحاديث القدسية مثال على الحديث القُدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى: (إذا تقرَّب العبدُ إليَّ شِبرًا تقرَّبتُ إليه ذِراعًا ، وإذا تقرَّب إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ منه باعًا ، وإذا أتاني مَشيًا أتَيتُه هَروَلَةً) [رواه البخاري] بعض الأحاديث النبوية عن أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال أنَ النَبيَ صلَى اللهُ عليه وسلَم جاء إليه رجلٌ فقال: (يا رسولَ اللهِ، هلَكتُ. قال: ما لَكَ. قال: وقَعتُ على امرأتي وأنا صائمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل تجِدُ رقبةً تُعتِقُها. قال: لا. قال: فهل تستطيعُ أن تصومَ شهرينِ متتابعينِ. فقال: فهل تجِدُ إطعامَ ستينَ مسكينًا. قال: فمكَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيه تمرٌ، والعَرَقُ المِكتَلُ، قال: أين السائلُ. فقال: أنا. قال: خُذْ هذا فتصدَّقْ به. فقال الرجلُ: أعلى أفقرَ مني يا رسولَ اللهِ ؟. فواللهِ ما بين لابَتَيها، يُريدُ الحَرَّتينِ، أهلُ بيتٍ أفقرُ من أهلِ بيتي. فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ أنيابُه ثم قال: أطعِمْه أهلَك) [رواه البخاري]
سورة غافر الآيات (17-20).