وكان أول استخدام له على يد النازيين في الحرب العالمية الثانية ، بإعتباره نوع من المنشطات للطيارين المقاتلين وقادة الدبابات. ثم عادت الى الظهور مرة أخرى في عام 1950 في أمريكا كمنتج لمكافحة السمنة. ومن المعروف الميثامفيتامين هو نوع خطر من المخدرات المثيرة للشهوة الجنسية ، ويمكن أن يطيل الأنشطة الجنسية. واحد من الآثار الجانبية الأكثر شهرة التي يعاني منها مدمنو هذا النوع من المخدرات في تأثيره السيئ على الجلد ، ويتسبب في الأمراض الجلدية مثل حب الشباب والتي قد تتفاقم بسبب نمط الحياة ونقص الرعاية الشخصية. 2. أنواع المخدرات وتأثيرها: إليك المعلومات الكاملة - ويب طب. الهيروين المعروف أيضا باسم: H, junk, horse, smack, skag, brown الهيروين من أخطر أنواع المخدرات والتي تندرج في المرتبة الثانية من حيث الخطورة. هذا النوع من المخدرات قد ينهي حياتك بمجرد تناول جرعة صغيرة زائدة. 1. الكوكايين المعروفة أيضا باسم: Coke, blow, charlie, crack, rock يمكن اعتبار الكوكايين مثل الشمبانيا بما له من أضرار سلبية قوية ، والذي أدرج في مقدمة هذه القائمة. يؤثر الكوكايين على أجزاء كبيرة من جسم الإنسان مع بعض الأماكن القليلة التي لا تتأثر سلبا إلا أن للكوكايين مخاطر كبيرة ومنها والموت المفاجئ من النوبات القلبية أو السكتة الدماغية.
ويقول بارنز: "سيواجه من يتعاطى القنب بإفراط وبشكل منتظم بعض المشاكل المؤقتة كالتخليط أو العيش بالأوهام". على المدى البعيد يقول بارنز: " يمكن أن يُطلق القنّب العنان لمشاكل عقلية طويلة الأمد كالذهان و انفصام الشخصية و الاكتئاب ". ويضيف: "تشير الأبحاث إلى أن متعاطي القنّب ذوي التاريخ العائلي للأمراض العقلية أكثر استعداداً خصيصاً للتعرض لهذه الأعراض. " 3- الكوكائين والكراك الكوكائين عبارة عن مادة منبّهة تجعل الشخص يشعر بالنشوة والثقة والحيوية، ولكن سرعان ما ينقلب ذلك إلى الشعور بالقلق والذعر والبارانويا. وينتهي المطاف بمن يتعاطى الكوكائين مكتئباً ويغشاه التعب. يُعتبر الإقلاع عن الكوكائين والكراك مؤلماً من الناحية العقلية وصعباً على الجسد أن يتحمله، خصوصًا على من بلغ مرحلة الاعتماد في التعاطي. كما أنّه يُفاقم على المدى البعيد حالة الأمراض العقلية الموجودة مسبقاً ويؤدي إلى الاكتئاب والقلق والبارانويا. 4- عقار النشوة عقار النشوة عبارة عن مادة منبّهة تمتلك تأثيرات مهلوسة تجعل الشخص يشعر بالاسترخاء والنشوة، ويصبح مفعماً بمشاعر الحب ومستعد للرقص طيلة الليل. أما بالنسبة لمن يعاني من القلق مسبقاً أو من يتعاطى جرعات عالية من عقار النشوة فسيمرون بحالة سيئة من البارانويا أو يشعرون بأنهم مرفوضون.
معلومات عن سورة الفاتحة نعرض لكم في مخزن بعض من أهم معلومات عن سورة الفاتحة قد يحتاج المسلمون إلى معرفتها عن هذه السورة الكريمة التي تعد أحد أهم السور القرآنية في صلاة العباد والتي يتم قراءتها بكل ركعة منها، وهي أول سورة من سور القرآن الكريم، مكونة من سبع آيات، وخمسٍ وعشرين كلمة، كما تحتوي على مئة وثلاث عشرة حرف، وهي سورة مكية حيث نزلت آياتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، وكان نزولها على رسول الله بعد سورة المدثر. أسماء سورة الفاتحة كثير من سور القرآن الكريم له العديد من الأسماء ليس اسم واحداً في حين يكون أحد تلك الأسماء شائع ومشهوراً عن الآخر ومتداولاً لدى المسلمين بشكل أكبر وهو الحال فيما يتعلق بسورة الفاتحة فمثلها مثل غيرها من السور القرآنية لها أكثر من اسم، حيث سماها النبي محمد صلى الله عليه وسلم باسم (أم الكتاب)، و(سورة الحمد)، كما عرفت كذلك باسم أم القرآن. وللفاتحة العديد من الأسماء الأخرى فمنها (القرآن العظيم، السبع المثاني، الوافية الكافية، الأساس، والشفاء)، تلك الأسماء الكثيرة لسورة الفاتحة تشير إلى مدى ما لها من أهمية بالغة وعزيمة عند المسلمين وما تحتله من مكانة بين السور القرآنية، ولا يعد غريباً أن يتم تسميتها بالفاتحة فهي فاتحة الكتاب، وأول السور في ترتيب المصحف الشريف.
وبذلك عزيزي القارئ نكون قد عرضنا لكم في مخزن بعض معلومات عن سورة الفاتحة حيث ذكرنا أسمائها، سبب نزولها، وما لها من فضل عظيم، وكيفية الاستعانة بها في الشفاء من المرض. المراجع 1 2
ثم أوضح الله سبحانه أن أعلى ما قد يلغه الإنسان من مراتب على وجه الأرض هو إدراك حق العبادة الخالصة لوجه الله سبحانه وهو المقصود به طاعة الله التامة الصادقة وإلى جانبها فإن العبد يكون بحاجة من العون من الله، حيث تقول الآية الخامسة منها (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). كما أن سورة الفاتحة تتضمن طلب من الله سبحانه بالهداية أن نكون في الآخرة على الصراط المستقيم، وهي أحد ما ارتكز عليه الأنبياء، والرسل والصالحون والصديقون والمؤمنون وأصحاب النفوس الطبية، وهو ما يأمل أن يصل إليه كل مسلم في يوم الحساب حتى يعبر الصراط بسلام لينجو من النار ويدخل الجنة. فضل سورة الفاتحة لسورة الفاتحة فضل عظيم في حياة المسلمين ودينهم وسوف نعرض فيما يلي بعضاً من أهم فضلئل سورة الفاتحة في حياة العباد: سورة الفاتحة أحد أركان الصلاة الأساسية التي لا قيام للصلاة بدونها، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا صَلاةَ لِمَن لم يقرَأْ بفاتِحَةِ الكِتابِ)، وعلى هذا فإن الصلوات التي لا يقرأ مؤديها سورة الفاتحة بها هي باطلة ولا بد من إعادتها. قال الله تعالى عنها في القرآن الكريم بسورة الحجر الآية 87 (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ الحجر)، كما قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد من المعلى رضي الله عنه: (لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ السوَرِ في القرآنِ، قبل أن تخرجَ منَ المسجدِ.
من أهم ميزات سورة الفاتحة أنها تتضمن كافة معاني القرآن الكريم بصورة عامة، خاصةً تلك المعاني التي تتعلق بأحكام الجزاء والتوحيد، وهو ما يرجع إليه السبب في تسميتها أم الكتاب، أو أم القرآن، حيث يقال إن لكل شيء له مرجع يرد إليه أن لذلك الشيء علامة وأم يُتجه لها، وهو الأمر الذي أوجب أن يتم قراءة الفاتحة في كل صلاة. إن في قراءة سورة الفاتحة أفضل دعاء يمكن أن يدعوا به المسلم حيث يشمل طلب الهداية من الله إلى الصراط المستقيم، إلى جانب ذلك فإنها تتضمن الكثير من أهم آداب الدعاء، أولها أنها تبدأ بحمد الله، يليه الثناء عليه، ثم تمجيده سبحانه، ثم إفراد العبودية له، والاستعانة بالله جل وعلا دون سواه، وفي ذلك ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث شريف قال به (إذا صلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لَيُصَلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ لَيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ).
قال: (الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ): هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُهُ) [صحيح البخاري]. وقد اختُلف في تسميتها بالسبع المثاني، فهناك من قال لأنها تُثَنّى كل ركعة أي تعاد، وقيل إنها نزلت لهذه الأمة ولم تنزل لأمم التي قبلها. تجمع بين حمد الله عز وجل والثناء عليه وتمجيده، وبين التوسل إليه بتوحيده وعبوديته. تحتوي سورة الفاتحة على أنواع التوحيد الثلاثة، وهي توحيد الربوبيّة، وتوحيد الأسماء والصفات، وتوحيد الألوهيّة. تتضمن جميع معاني الكتب المنزلة، فهي تضم أنفع الدعاء. التفسير المُجمل لسورة الفاتحة بدأت سورة الفاتحة بالحمد والشكر لله عز وجل، فالحمد يكون بالسراء والضراء، وعلى الصحة والمرض، وعلى الغنى والفقر، ثم ذكر صفاته عز وجل وهي الرحمة في ذاته، والرحيم في أفعاله، وقد اقترنت الصفتان ببعضهما لأنهما تكملان بعضهما البعض، أي أن هناك تطابقاً كاملاً بين أفعاله سبحانه وتعالى وبين ذاته، وبعدها جاء ذِكر أن يوم الدين بيد الله تعالى، وهو يوم الحساب الأعظم، الذي سوف يحاسب كل إنسان بما كان يعمل في الحياة الدنيا. وضح الله عز وجل أيضاً أن أعلى المراتب التي قد يبلغها الإنسان على الأرض هو أن يدرك حق العبادة لله تعالى، أي أن عبادة الله طاعة تامة، ومع العبادة يحتاج المسلم إلى العون، لذلك قال تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة: 5] بالإضافة إلى أن سورة الفاتحة فيها طلب الهداية من الله تعالى بأن نكون على الصّراط المستقيم، وهي القواعد التي ارتكز عليها الأنبياء والصّالحون وذوو النفوس الطيّبة والمؤمنون والصّدّيقون.
حيث إن العبد الذي يقول (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ، قال الله سبحانه (حمدني عبدي)، ثم يقول العبد في قراءته (الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ) فيكون جواب الله تعالى عليه (أثنى عليّ عبدي) والمقصود بكلمة أثنى أنه كرر الحمد ثانيةً، حيث إن حمد الله تعالى وصف بالإفضال والكمال، مع التعظيم والتقدير والمحبة، ثم يقول (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)، وهنا يجيب الله عباده (هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل).
مالك يوم الدين " ففي هذه الآية يبين لنا الله تعالى أنّ غاية الإنسان هي عبادة الله، وفيها ردعٌ للإنسان عمّا يفعل من آثام وحثٌّ على اتباع الهدي في حال عقلها ووعيها، فهو مالك يوم الدين الذي فيه حسابٌ من دون عمل، والذي إذا جاء لا تملك كلّ نفس إلّا ما كسبت من العمل الصالح، فهو مالك ذلك اليوم العظيم الذي لا ملك فيه لأحدٍ غيره تعالى. فلأنّه هو المالك ليوم الدين وللدنيا كانت الآية التي بعدها:"إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ"، فعبادة الله تعالى هي الغاية من خلق الإنسان، ولأنّه تعالى هو الرحمن الرحيم وهو المالك لكل شيء نستعين به، فلا أفضل من الاستعانة بملك الملوك الرحيم بعباده، فمن عرف الله تعالى خاف عقابهء وطمع في رحمته فلا يعصيه. " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ " فهذا هو الصراط الذي وضعه الله تعالى لعباده والذي بيّنه لهم عن طريق القرآن، ومن خلال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان أكبر مثالٍ لهذا الصراط؛ فهذا الصراط لمن تعمّدهم الله تعالى برحمته ممّن عملوا الصالحات والذين أنعم الله تعالى عليهم بالإسلام والهُدى، فهو الصراط الذي لا يسير عليه المغضوب عليهم أو الضالون، فأمّا المغضوب عليهم فهم من عرفوا الله تعالى وعصوه، فغضب الله تعالى عليهم، وأمّا الضالون فهم من لم يعرفو الله تعالى ولهذا لم يعرفوا الصّراط المستقيم.