وفي البوذية أيضاً تحرم الزنا وتعتبره فعلاً سيئاً مثل القتل والسرقة والكذب. ما هو الزنا الأصغر لقد حدَّث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن أنواع مختلفة للزنا في الإسلام، وهي مراتب مختلفة تتفاوت فيما بينها من حيث العقوبة ومن حيث كونها كبيرة من الكبائر أم لا، وكلُّ هذا التفصيل كان في الحديث الشريف، فيما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام قال: "إن اللهَ كتب على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا، أدرك ذلك لا محالةَ، فزنا العينِ النظرُ، وزنا اللسانِ المنطقُ، والنفسُ تتمنى وتشتهي، والفرجُ يصدقُ ذلك كلَّه أو يكذبُه".
ويشترط لقبول التوبة أن تكون قبل الغرغرة.. أي قبل ظهور علامات الموت، وأن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها. كفارة الزنا الغير كامل – زيادة. وينبغي أن تتبع بالأعمال الصالحة فإن ذلك يزيل أثرها ويطهر العبد من أدرانها ويبدلها حسنات، كما قال تعالى: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات [هود:114]. وقال تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً [الفرقان:68]. وقال تعالى: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الفرقان:70]. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط. هذه هي كفارة جميع الذنوب مع الإكثار من أعمال البر والنوافل، وفيما يخص الحد الوارد في قوله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ [النور:2].
والحاصل: أن كفارة هذه الأمور هي التوبة النصوح والإكثار من أعمال الخير وننصح السائل الكريم بالزواج، وصحبة أهل الخير. والله أعلم.
هل الزنا يبطل الزواج هل الزنا يبطل الزواج، ورد أن الزنا لا يمنع الزواج، لكن ذلك لا يعني الاستهانة بهذا الذنب الكبير، ووجوب التوبة منه، وفيما يحصل بينهما بعد العقد الشرعي بشروطه وأركانه، فلا حرج عليهما فيه، فالرجل يملك بضع المرأة بعقده عليها، وتصير زوجة له يحل له أن يختلي بها، وأن يرى منها ما شاء، وأن يطأها متى شاء في الأوقات المباحة. هل الزنا يبطل الزواج، ورد أنه لا ريب في كون الزنا من أفحش الذنوب ومن أكبر الكبائر التي تجلب غضب الله، لكن مهما عظم الذنب فإن من تاب توبة صحيحة تاب الله عليه، والتوبة تكون بالإقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على عدم العود إليه، والتوبة تمحو ما قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، فإذا كنتما قد تبتما مما وقعتما فيه من الزنا، فلا مانع من زواجكما بعد الاستبراء من موجبه وهو الزنا وليس المقدمات. هل الزنا يبطل الزواج، ورد أن الأفعال المحرمة التي لا تصل إلى الزنا الصريح: فلا تمنع الزواج، ولا توجب استبراء، لكن ذلك لا يعني الاستهانة بإثمها، فهي بلا ريب معصية قبيحة وتعد لحدود الله عز وجل وهي ذريعة إلى الوقوع في الزنا ـ والعياذ بالله ـ وقد سماها النبي صلى الله عليه وسلم زنا، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه.
بيانات العضوة رقم العضوية: 33052 تاريخ التسجيل: 123Feb 2012 الدولة: مصر المدينة: القاهرة الحالة الاجتماعية: ارملة الوظيفة: موظفة المشاركات: 1, 379 [ +] الأصدقاء: 45 نقاط التقييم: 10 العشرة المبشرات بالجنة موضوع مثبت لقد علمنا بالمبشرين بالجنة من أصحاب الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ولكن هل هناك مبشرات بالجنة ؟ نعم فهذه أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها يأتي جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: (اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني، وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب). رواه البخاري ومسلم وهذه فاطمة رضي الله عنها يقول لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة) رواه مسلم وفي رواية لغيره ( سيدة نساء أهل الجنة) وهذه أم سليم ـ رضي الله عنها ـ قال عنها صلى الله عليه وسلم: ( دخلتُ الجنة فسمعت خشفةً بين يدي فإذا هي العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك) فرضي الله عنها سبقت النساء والرجال إلى الجنة اللهم ارض عنها وعن كل صحابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما المرأة السوداء حيث جاءته وقالت لرسول الله صلى الله ليه وسلم: يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي.
تزوجت السيدة خديجة بالرّسول عليه السلام في سن الأربعين بينما كان هو في الخامسة والعشرين من عمره، ويُعدّ زواجه من خديجة أطول فترة زواج أمضاها الرسول عليه السلام مع زوجاته، ولم يتزوج بأُخرى طيلة زواجهما بالرغم من أنها كانت أكبر عمراً منه، إلا أنّها استطاعت أن تكون أقرب زوجاته إليه، و كانت تُثير غيرة زوجاته الأخريات حتى بعد وفاتها. أنجبت القاسم، وعبدالله، وزينب، ورقيّة، وأم كلثوم، وفاطمة. كانت السيدة خديجة أول من آزرت ونصرت الرسول عليه السلام حين نزل عليه الوحي، فقد تمكّنت من خلال قوة عقلها وحكمتها أن تعرف أن هذا وحي وليس بأوهام حين أتاها الرسول عليه السلام من غار حراء وهو يرجف ويقول: (زملوني زملوني)، فقالت له: (فوالله لا يخزيك الله أبدًا، فوالله إنك لتصل الرّحم، وتَصدُق الحديث، وتَحمل الكَلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق)، وكأن الله اختصّها مع الرسول عليه السلام لتكون رفيقة دربه في بداية نشر الدعوة الأسلامية. اسماء الصحابيات المبشرات بالجنة العشرة. انطلقت خديجة رضي الله عنها بالرسول عليه السلام حتى أتت به ورقة بن نوفل، وهو ابن عمها وكان شيخاً كبيراً قد عُمِيَ وكان يكتب العربية، فأخبره النبي عليه السلام خبر ما رأى، فأعلمه ورقة أن هذا هو الناموس الذي أُنزل على موسى عليه السلام، وبهذا كانت السيدة خديجة أول من آمن بالله ورسوله، وصدّقته، ولهذا لُقّبت بنصير رسول الله، فقد تركت حياة الراحة والأستقرار وخرجت مع الرسول عليه السلام في عام المقاطعة إلى شعاب مكة مدّة ثلاث سنوات تتحمّل معه أعباء الرّسالة بالرغم من كِبَر سنّها صابرة مجاهدة.
أسماء خمس من الصحابيات وصفاتهم خديجة بنت خويلد هي أول من أسلم من النساء، وهي أم المؤمنين، وهي أول زوجة لرسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - وكانت من ذوي الحسب والنسب والشرف، واتسمت بالطهارة والعفة والحزم كما عُرفت بالحكمة وقوة العقل، وقد لُقبت بـ " خير نساء الجنة ". سمية بنت الخياط المعروفة بـ " أم عمار بن ياسر " وهي من أوائل من اعتنقول الدين الإسلامي في مكة المكرمة هي وابنها عمار وزوجها ياسر، وقد لاقت صنوف العذاب هي وعائلتها لردهم عن دينهم حتى استشهدت على الدين الإسلامي وهي أول شهيدة في الإسلام. أم ورقة عبد الله الملقبة بـ " المرأة الشهيدة "، هي ابنة عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصاري، دافعت عن الإسلام بكل قوة وقد أطلق عليها الرسول لقب الشهيدة، وقد طلبت أن تشارك في غزوة بدر الكبرى، وكانت ممن ساهموا في جمع القرآن الكريم، حتى قتلها الهادم والجارية. اسماء الصحابيات المبشرات بالجنة والنار في الإيمان. اسماء بنت ابي بكر الصدّيق زوجة الزبير بن العوام ووالدة الصحابي عبد الله بن الزبير بن العوام، اعتنقت الإسلام في الرابعة عشر من عمرها ونشأت على الإيمان مجسدة تربية والدها لها، وقد تحلت بالصبر في الكثير من الأوقات وعلى وجه التحديد عند هجرة والدها ولم يترك لها شيء وقد كان لها دور في إيصال الطعام والشراب لوالدها وللرسول عندما اختبئا في غار ثور حين الهجرة إلى المدينة وقد لُقبت بـ " ذات النطاقين " وقد كانت من أجود النساء.
↑ ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، صفحة 58. ↑ ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، صفحة 200. ↑ رواه الألباني ، في السلسلة الصحيحة ، عن عائشة ، الصفحة أو الرقم:255، صحيح.
[٢] [٣] وفاة أسماء بنت أبي بكر ابتُليت أسماء -رضي الله عنها- بعد تولّي ابنها عبد الله الخلافة بفتنةٍ ظهرت في زمان خلافته حتّى قاتله الحجّاج ليثنيه عنها، فثبت عبد الله وثبّتته والدته على الحقّ الذي كان حتى قتله الحجّاج وصلبه في مكّة فترةً بقيت أسماء تدعو فيها أن تكفّن ابنها بيديها وتحنّطه، وحين أُنزل -رضي الله عنه- كفّنته والدته وحنّطته وصلّت عليه وماتت بعد ذلك بجمعةٍ واحدةٍ. [٢] المراجع ^ أ ب "ترجمة أسماء بنت أبي بكر وأسماء بنت عميس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-18. بتصرّف. ^ أ ب ت "ذات النطاقين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-19. بتصرّف. اسماء بنات اسلامية صحابيات جليلات رضوان الله عليهن - موقع مُحيط. ^ أ ب "أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-19. بتصرّف.