أمّا النجف الأشرف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضره علماء الشيعةووجهاؤهم بالإضافة إلى سفراء الدول الإسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد العصماء والخطب الرائعة. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء ، وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير. أعمال عيد الغدير ورد لهذا اليوم أعمال، منها: الصيام الغسل قراءة زيارة أمين الله قراءة دعاء الندبة ارتداء الملابس الجديدة والجميلة التزين ووضع العطور صلة الارحام إطعام المؤمنين يهنئ المؤمنون بعضهم بعضا بالقول: «الحمد الله الذي جعلنا من المتمسّكين بولايةأمير المؤمنين و الأئمة المعصومين عليهم السلام».
تاريخ الاحتفال بعيد الغدير ما زال المسلمون وخاصة الشيعة يعظّمون يوم الغدير، ويعتبرونه من الأعياد الكبيرة عندهم، وقد عرف في أوساطهم بعيد الغدير. وقد سجّل لنا المسعودي المتوفى 346هجرية في كتابه التنبيه والاشراف ذلك التعظيم بقوله:«وولد علي رضي الله عنه وشيعته يعظمون هذا اليوم». وهذا يكشف بأنّ الاحتفاء بعيد الغدير يضرب بجذوره إلى أعماق التاريخ الإسلامي وأنّه كان رائجا في القرنين الثالث والرابع الهجريين. مكان واقعة الغدير و قد روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا المتوفى سنة 203 هـ ق، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال: حضرتُ مجلسَ مولانَا عليِّ بن موسى الرِّضا في يوم الغدير وبِحضرته جماعةٌ من خواصِّه قد احتبسهُمْ عندهُ للإِفطار معهُ قد قدَّم إِلى منازلهمْ الطَّعام والْبُرَّ وأَلبسهمُ الصِّلاةَ والكسْوَةَ حتَّى الخواتيمَ والنِّعال. صوت العراق | غدير خم ؛ غديرعلوي. وهذا يكشف عن سابقة تاريخة أطول مما مر للاحتفال بالغدير. ولم تنقطع عملية الاحتفاء تلك بل واصل المسلمون تعظيمهم لذلك اليوم حتى أنّ الخليفة الفاطمي المستعلي بن المستنصر بويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربعمائة، بل وصلت الحالة في القرون المتأخرة الى حدّ أصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة، وكان الفاطميون في مصر قد أضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الأمر في إيران حيث يحتفل بذلك اليوم منذ حكم الشاه اسماعيل الصفوي البلاد سنة 907هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية.
ثم قام من بعده جماعة من الشعراء وألقوا على مسامع القوم أبياتاً في مدح علي (عليه السلام) وتبجيل هذه المناسبة العظيمة كقيس بن سعد بن عبادة الخزرجي وغيره. ------ [1] أخذنا هذه الخاتمة من كتاب (ولأول مرة في تاريخ العالم) ج2 الفصل الأخير وما قبله. [2] سورة المائدة: 67. [3] سورة المائدة: 67. [4] سورة الإنسان: 1. [5] سورة الفتح: 10. [6] أنظر بحار الأنوار: ج21 ص388 ب36 ح10. [7] سورة المائدة: 3.
ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة[6]. ثم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (عليه السلام) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (عليه السلام) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (عليه السلام) يده فيه قبل ذلك. القرآن يبارك خلافة علي (عليه السلام): وعن ابن عباس، وحذيفة، وأبي ذر وغيرهم، انهم قالوا: والله ما برحنا من مكاننا ذلك حتى نزل جبرئيل بهذه الآية عن الله تعالى: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً))[7]. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضا الربّ سبحانه وتعالى برسالتي إليكم، والولاية لعليّ بن أبي طالب بعدي. الغدير برواية الشعر كان شاعر الرسول (ص) حسّان بن ثابت موجودا فقال: يا رسول الله أتأذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله؟ فقال له (صلى الله عليه وآله): قل يا حسّان على اسم الله. سؤال و جواب في عيـد الغديــر & - منتدى الكفيل. فوقف على نشز من الأرض وتطاول الناس لسماع كلامه، فأنشأ يقول: يناديهم يوم الغدير نبيّهم***بخمّ واسمع بالرسول منادياً فقال: فمن مولاكمُ ونبّيكم؟ ***فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا إلهك مولانا وأنت نبيّنا***ولم تلق منّا في الولاية عاصيا فقال له: قم يا علي فإنّني***رضيتك من بعدي إماماً وهادياً فمن كنتُ مولاه فهذا وليّه***فكونوا له أتباع صدق موالياً هناك دعا اللهمّ وال وليّه***وكن للذي عادى علياً معاديا فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك[8].
وأنا مبيّن لكم سبب نزول هذه الآية: إنّ جبرئيل هبط عليّ مراراً ثلاثاً يأمرني عن ربّي جلّ جلاله أن أقوم في هذا المشهد، فاُعلم كل أبيض وأسود، أنّ علي بن أبي طالب أخي ووصيّي وخليفتي على اُمّتي، والإمام من بعدي، وقد ضمن لي تبارك وتعالى العصمة من الناس وهو الله الكافي الكريم. فاعلموا معاشر الناس، أن الله قد نصبه لكم ولياً وإماماً مفترضاً طاعته على المهاجرين والأنصار، وعلى التابعين لهم بإحسان، وعلى البادي والحاضر وعلى الأعجمي والعربي، والحر والمملوك، وعلى كل موحّد. معاشر الناس، إنه آخر مقام أقومه في هذا المشهد، فاسمعوا وأطيعوا، وانقادوا لأمر ربّكم، فإنّ الله هو مولاكم وإلهكم، ثم من بعده رسوله محمّد وليّكم القائم المخاطب لكم، ثم من بعدي علي وليّكم وإمامكم بأمر ربّكم، ثم الإمامة في ذرّيتي من ولده إلى يوم تلقون الله ورسوله، لا حلال إلاّ ما أحلّه الله، ولا حرام إلاّ ما حرّمه الله، عرّفني الله الحلال والحرام وأنا أفضيت لما علّمني ربّي من كتابه وحلاله وحرامه إليه ـ إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ـ. وظل رسول الله يقول معاشر الناس، حتى وصل إلى قوله: معاشر الناس، فما تقولون؟ قولوا الّذي قلت، وسلّموا على عليٍّ بإمرة المؤمنين، وقولوا: سمعنا وأطعنا، وقولوا: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله.. معاشر الناس، إنّ فضائل عليّ عند الله عزّوجل الذي قد أنزلها في القرآن أكثر من أن اُحصيها في مكان واحد، فمن أنبأكم بها فصدِّقوه.
و اكثر من ذلك فالله جلا وعلا هنا يصف أنبيائه بهذه الأية" الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون احدا الا الله"... أذا ما نوع العصمة التي وعد بها الله جلا وعلا نبيه المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الآية الشريفة ؟ معنى العصمة في الاية الكريمة (( والله يعصمك من الناس)) هي عصمته من ان يطعن الناس في نبوته او يتهمه الكفار والمنافقين بانه جلب اسرته واستخلف عترته ، خصوصا بعد تبليغه للناس بأمر الولاية لعلي عليه السلام.
وغير ذلك من العبارات الباهرة، ثم أمر الناس الّذين اجتمعوا في هذا الملتقى أن يقوموا فرداً فرداً، ويبايعوا عليّاً، ويسلّموا عليه بالإمرة والخلافة طوعاً. عيد الغدير في الأحاديث ورد في مصادر العامة: من صام يوم ثمانية عشرة خلت من ذي الحجة كتب له «صيام ستين شهرا» وهو يوم غدير خم. وعن رسول الله أنّه قال: يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره فيه بنصب أخي علي بن أبي طالب عَلماً لأمتي يهتدون به من بعدي وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتمّ على أمتي فيه النعمة ورضي لهم الإسلام ديناً. وعن الإمام الصادق أنّه قال: أَعظم الاعياد وأَشرفها يومُ الثامن عشر من شهر ذي الحجَّة وهو اليوم الَّذي أَقام فيه رسول اللَّه قالب:ص أَميرَ المؤمنين (ع) ونصبهُ للنَّاس علماً. قال الراوي قلْت: ما يجبُ علينا في ذلك اليوم؟ قال: يجبُ عليكم صيامُهُ شُكراً للَّه وحمداً له «مع أَنَّهُ أَهلٌ أَنْ يُشكر كلَّ ساعة»، ومنْ صامهُ كان أَفضل منْ عملِ ستِّينَ سنة. وعن الامام الرضا في بيان قيمة ذلك اليوم: إِنَّ يومَ الغدير في السَّماءِ أَشهرُ منهُ في الأَرضِ... واللَّه لو عرف النَّاسُ فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهمُ الملائكةُ في كلِّ يوم عشر مرَّات.
ورق جدران رصاصي. ورق جدران ثلاثي الابعاد مختارات من ارقي ورق 3d لتغليف الحائط ارخص ورق جدران ورق جدران رخيص صور ورق جدران احدث غلاف للحائط ورق جدران فخم انواع ورق الجدارن اشقر رمادي غامق ديكورات حوائط اجمل وارق الديكورات الجميلة. ورق حايط على بلاط رمادي. تسوق Id Art وورق جدران بنقشة منحنيات ميستيك رمادي فاتح 0 53x10متر أونلاين في السعودية from تسوق اونلاين احدث منتجات ورق الجدران ثلاثية الابعاد. ورق جـدران ثلاثي الآبعاد. ورق جدران رمادي رصاصي ساده وبنفسجي واصفر وموف جوال 0500727567 ورق جدران رمادي ثلاثي الابعاد صور. الفخامة والجمالية في الآختي ار ورق حائط ثلاثي الابعاد 3d افضل أنواع ورق الجدرأن بحث الشكل الخارجي النثور ورق جدران بميزات رهيبة وجميلة مطلق كامل من السحر للديكورات المميزة اكتشف. ورق جدران ثلاثي الابعاد مختارات من ارقي ورق 3d لتغليف الحائط ارخص ورق جدران ورق جدران رخيص صور ورق جدران احدث غلاف للحائط ورق جدران فخم انواع ورق الجدارن اشقر رمادي غامق ديكورات حوائط اجمل وارق الديكورات الجميلة. جدار رصاصي. ورق حايط على بلاط رمادي. ورق جدران رمادي رصاصي ساده وبنفسجي واصفر وموف جوال 0500727567 ورق جدران رمادي ثلاثي الابعاد صور ورق حائط جدة كيفية اختيار ورق جدران ثري دي في.
0 متر مربع ١٠٫٠٠ US$-١٧٫٠٠ US$ / علبة كرتون 1 علبة كرتون ٤٫٥٠ US$-٦٫٠٠ US$ (أدني الطلب)
AliExpress Mobile App Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل