قطع غيار ماكينات العود تتكون آلة العود من عدد من الأجزاء منها ما يلي: صندوق الصوت الذي يسميه البعض خلف العود ، أو يسميه البعض الوعاء. يتكون الصدر ، أو الوجه ، أو كما يسميه البعض ، من مجموعة من الفتحات تسمى الفتحات القمرية وتساعد على زيادة حجم الصوت ورنينه. حصان يعمل على جعل الخيوط مترابطة ومتزامنة مع ما يسمى بمضرب تنس الريشة. العود ، أو كما يسميه البعض ، العنق ، هو الجزء الذي يستخدمه العازف للضغط على الأوتار. يتم وضع العظم في أعلى العود بمفاتيحه لتركيز الأوتار عليها ورفع مستوى عظم الزند ، مع ملاحظة أن البعض يسميها الأنف. مجموعة من مفاتيح الربط التي تعمل بشكل خاص على شد الخيوط. مجموعة مكونة من خمسة أوتار كحد أقصى تعمل في أزواج مع بعضها البعض. الريشة التي يستخدمها اللاعب لإنتاج الصوت والرنين ، وهو جزء أساسي منه. بدونه لا يصدر صوت من العود ، ويعتبر العاج هو الأفضل. اسماء اوتار العود. عدد أوتار آلة العود تتكون أداة العود هذه من 11 أوتارًا منها 10 أوتار مقترنة ببعضها البعض بينما يظل الوتر السفلي مفردًا وعلبة الربط من عنق العود. الثقوب عادة ما تحتوي هذه الآلة على 1-3 ثقوب صوتية بيضاوية أو دائرية الشكل وجسم العود له ظهر منحني ويشبه الوعاء.
الوتر الثالث يعرف بـ(ري)، وبالضغط عليه بالإصبع الأوسط تتحول النغمة لـ(مي)، وبالضغط عليه بالإصبع الرابع تتحول النغمة لـ(فا). الوتر الرابع يعرف بـ(لا)، وبالضغط عليه بالإصبع الأوسط تتحول النغمة لـ(سي)، وبالضغط عليه بواسطة رابع إصبع تتحول النغمة لـ(دو). أوتار العود - أوتار أونلاين. الوتر الخامس يعرف بـ(فا)، وهناك بعض من الدول العربية مثل دول الخليج تطلق عليه (صول) ومثله مثل الوتر الثاني يكون موزوناً، وف تلك الحالة يتم التعامل معه تماماً مثل الوتر الثاني، وإن بقية النغمة فا وبالضغط عليه بالإصبع الأوسط تتحول النغمة لـ(صول). التعريف بآلة العود العود الشرقي هو أحد أنواع الآلات الوترية والتي يقصد بها الخشب في اللغة العربية، والمكون من أوتار خمسة العدد ثنائية، ومجال الآلة الصوتي يغطي ما يتراوح بين الأوكتافين ونصف الأوكتاف، كما يعد العود من الآلات الأساسية الوترية بالموسيقى العربية، ويتم ربط سادس وتر بجانب الخمسة أوتار الخمس المزدوجة. وبالأدبيات الشرقية الموسيقية تأكد بكل ظهور لها استعمال العديد من أنواع الأعواد، إلى جانب أنه بالتخت الشرقي الموسيقي يمثل العود أحد الآلات الرئيسية التي لا يمكن الاستغناء عن نغمات العود العذبة الرنانة، وكان هناك دول عربية عديدة بالتاريخ الحديث تعرف بتفوقها في صناعة آلة العود ومنها بغداد ودمشق، إذ أن كل من الدولتين يمتلك الكثير من الحرفيين الذين يقوموا بصناعة الأعواد.
التجاوز إلى المحتوى قصة آلة العود وتاريخها يمكن العثور على جذور آلة العود وتاريخها عبر الزمن قبل 3500 عام في بلاد فارس ، حيث كانت تسمى باربات (العود) وكانت هذه الآلة هي نفسها التي استخدمها المصريون القدماء في عصر الفرعون حيث سميت هذه الآلة من قبل العرب كأداة العود ، والتي تعني الخشب وعلى الخشب الرقيق على وجه التحديد ، لم يكن بالتأكيد شكله الأول لأنه موجود حيث يمكننا إبداء هذا الرأي إذا ألقينا نظرة على الصور القديمة. هذه الآلات التي أثرت علينا موسيقاها ، مثل العود والكمان ، لم تكن معروفة لدى العرب الذين وها من الفارسية والرومان بعد ولادة الإسلام. أول موسيقي عربي بدأ العزف على العود هو ابن زريق ، وبعد ذلك بدأ الجميع في استخدامه. أشهر الموسيقيين في تاريخ العود هم شاك بتسلية وإبراهيم تعالى وزرياب. اسماء اوتار العود – مخزن - الموسوعة السعودية. إبراهيم سبحانه وتعالى وزرياب) العود هو ملك الآلات الموسيقية العربية ، ونجد أنه يحتل مكانة خاصة في قلوب جميع الناس ، فهو جزء من التراث. يجب أن نذكر هنا أنه في الماضي كان الملحن العربي يكتب أغنية تعتمد على العود فقط وكان العود آلة منفردة بالكامل للتقسيم (الارتجال) ويرافقها أغنية. سوريا والدول العربية الأخرى لها شكل أكبر من العمق لتركيا وأقل في العراق أو ثقوب في رفرف مفتوح.
في الماضي ، كان للعود أوتار ، ثم أربعة وتنتهي بخمسة وستة ، وكان لبنان يضع سبع أوتار ، وهذا ساعدنا في الحصول على المستويات المنخفضة والعالية. كانت الخيوط التي كانت تستخدم في الماضي مصنوعة من الريش (المفتاح) مصنوع من قشرة شجرة كرز أو قرن حيوان ويتم استبدالها اليوم بالبلاستيك. يحظى العود اليوم بشعبية في جميع أنحاء العالم تقريبًا ، ومنذ القرن التاسع ، كان التقليد الموسيقي المتوسطي قائمًا عمليًا على العود. ما أسماء أوتار العود – المحيط. في العصور الوسطى ، أحضر الصليبيون هذه الآلة من الأراضي المقدسة إلى أوروبا ، حيث أصبح عصر النهضة أساس العود والعود في آسيا الصغرى ، حيث ظل كذلك. الأوتار التي كانت تستخدم في الماضي كانت مصنوعة من ريشة مصنوعة من قشرة شجرة كرز أو قرن حيوان واليوم يتم استبدالها بالبلاستيك والعود هو أحد الآلات القليلة في الشرق والعرب الوحيدون الذين عزفوا و حولت مستويات الموسيقى. يتكون المقام من "4 نوتات" بأربع أوتار و 5 ملاحظات بخمس أوتار حيث تتناوب من مقام إلى مقام. عدد المقامات كبير ويختلف من بلد إلى آخر. على سبيل المثال ، في تركيا ومصر يختلف في الغالب عن حالة مصر في الأسلوب وأقل في المقاييس الموسيقية. في كثير من الحالات ، تكون الموازين الموسيقية متشابهة ، لكنها تُعزف بأسلوب مختلف ويبدو أنها تغير المقام بينما في الواقع تظل كما هي ونعتقد أن ازدهار موسيقى "مقام" كان موجودًا منذ عام 1850 لأنه في هذه كان هناك عدد كبير من آلات المقامات ، وفي الوقت الحاضر لا يؤلف الموسيقيون مثل هذه الكميات من المقامات والسبب الرئيسي لذلك هو أن موسيقي 1850 كان لديه عقل أكثر إشراقًا من موسيقي اليوم وعمق المقام عظيم لدرجة أنك يجب أن تعيش مرتين لتقول أنك تعلمت أو لعبت أو فهمت كل المقامات ، فهناك اختلافات كثيرة بين الماضي والحاضر.
سبب تسمية العود بذلك الاسم يعود السبب في تسمية العود بذلك الاسم إلى أن كلمة العود باللغة العربية يقصد بها أي غصن من أغصان الأشجار وهو ما ينطبق على الأغصان الحية أو اليابسة، كم ويتسوي به الخشب الغليظ أو السميك مع النوع الدقيق أو الرفيع منه، إلى جانب أن العود يتم صناعته من الأخشاب لذا كان ذلك هو السبب في اختيار ذلك الاسم للعود. مكونات آلة العود يتكون العود من خمسة أوتار مزدوجة، وفي بعض الأحيان قد يتم ربط الوتر السادس به، وسوف نعرض لكم فيما يلي مكونات العود: صندوق الموت والمعروف كذلك باسم القطعة أو ظهر العود. الوجه أو الصدر وهو الجزء الذي يتم به فتح الفتحات التي تساهم في صدور صوت الرنين والعامل المساعد على قوة الصوت، ويطلق عليها اسم الفتحات القمرية. الفرس والذي يتم استخدامه لربط ما يوجد بالأوتار قريباً من مضرب الريشة. زند العود أو المسمى بالرقبة، وهو المكان الذي تم تخصيصه لكي يتمكن العازف من الضغط على أوتار العود. العضمة أو الأنف، والتي يتم وضعها برأس زند العود باتجاه المفاتيح لكي يرفعها بعيداً عن الزند، ويتم إسناد أوتار العود عليها. المأوى أو المفاتيح والتي يتم استخدامها لشد الأوتار وعدد تلك المفاتيح اثني عشر مفتاحاً.
هذا بلا شك من أهم مميزات هذه الآلة الموسيقية الرائعة ، العود. يهتز صوت العود داخل جسمه الأجوف. إنه مصنوع من ظهر مستدير محاط بموجة صوتية ولوح مسطح بينما يتكون الجزء الخلفي من 15-25 شريطًا من الخشب ويعرف الجانب المفتوح من الخلف عادةً باسم الوردة. شكل الكمثرى والثاني هو عنقها الخالي من الحنق. من ناحية أخرى ، يحتوي جسم هذه الآلة على 1-3 ثقوب صوتية والتي عادة ما تكون مزينة باللون الأخضر ولكن هذه الزخرفة لم يكن لها أي تأثير سيء على جودة الصوت وجسم العود عادة يشبه القرع الكبير وهو مصنوع بشكل معقد من عصي خشبية رفيعة والجزء العلوي من هذه الآلة من ناحية أخرى مصنوع من الخشب الفاتح. أوتار العود وأسمائها في الأصل العربي ، يعتبر العود "ملك الآلات". من المفترض أن اسم العود مشتق من اللغة العربية لكلمة "خشب" وجاء إلى أوروبا عبر شمال إفريقيا. في الشرق الأوسط ، حيث يعتقد البعض أنها سلف الفراعنة المصريين ، بينما يقول آخرون أن هذه الآلة هي سلف العود الفارسي القديم. إلى جانب ذلك ، يُعرف العود أيضًا باسم أصل العود الأوروبي. فيما يلي أسماء أوتار العود الخمسة أسماء أوتار العود مرتبة من أسفل إلى أعلى الوتر الأول: (du) أو (C).
طريقة ضبط أوتار العود لكي يصبح من اليسير ضبط ما بالعود من أوتار ينبغي أن يكون هناك موالف مقطع جيد والذي يمكن أن يتناسب بشكل تام مع أوتار العود وهو ما يعود لحساسيته تجاه ما ينتجه العود من اهتزازات، ومن تشد أوتار العود مع أهمية الضغط جيداً على الوتد من داخله لكي يبقى في الداخل بغير حركة. وعلى من يرغب في ضبط أوتار العود أن يجلس في وضع مستقيم مع وضعه رقبة العود على رجله اليسرى وعلى الركبة تحديداً، وهو ما سيمنحه وسيلة لدفع الوتد للداخل خلال قلبه، ويتضمن العود على إحدى عشر وتر، بالمجموع مزدوجة، مقسمة على خمسة أوتار مزدوجة، ووتر منفرد واحد. ولا بد من ضبط الجزء العلوي من كل زوج أوتار فقط يليه مطابقة السلسلة المضبوطة مع السلسلة الثانية، وبذلك الأسلوب يكون على الأرجح الحصول بشكل متناغم جيد على العود، ويوجد الكثير من الأساليب التي يمكن اتباعها لضبط العود، وفي تلك الحالة يجب الحرص على التعرف تمام المعرفة على طول اهتزاز العود وهو ما يتم القيام به من خلال قياس ذلك الطول بدايةً من الجوز للجوز التالي له، وبشكل عام فإن العود التركي يبلغ من الطول ثمانية وخمسين سنتيمتراً، في حين يبلغ العود العربي من الطول حوالي واحد وستين سنتيمتراً.
كشف الداعية الدكتور الشيخ عائض بن عبدالله القرني عن سبب اختياره عنوان "ملهم العالم" لكتابه الذي ألفه عن سيرة المصطفى ﷺ، الذي جاء من بين مجموعة من العناوين، وبعد استشارة أدباء ودعاة، لافتًا إلى أنه رغب في أن يكون هذا الإصدار النوعي والعصري عالميًّا للمسلمين وغير المسلمين، كما أنه موجه لجميع فئات المجتمع من فنانين ومشاهير ورياضيين، مشيرًا إلى أنه استغرق في تأليفه وكتابته نحو سنتين وستة أشهر. وأعرب الشيخ القرني عن أمله بأن يكون هذا الكتاب "ملهم العالم" نقلة نوعية في تقديم السيرة النبوية بطرح يميّزه الإبداع والإمتاع، والاتباع لا الابتداع، والتجديد لا التقليد، مشيرًا إلى أنه ابتعد فيه عن الروايات الواهيات، والأحاديث الموضوعات؛ لأن في الصحيح ما يكفي، وفي السنة ما يشفي. جاء ذلك في حديثه عن سبب اختيار عنوان الكتاب وأهميته وصدوره في هذا الوقت، على هامش استقباله عددًا من منسوبي صحيفة "سبق" الإلكترونية بمنزله بالرياض. عبدالله بن ناصر القرني – الاتحاد الدولي للغة العربية. وقال "القرني" في هذا الصدد: "العنوان ينبغي أن يكون قصيرًا وأدبيًّا ومختصرًا وعالميًّا؛ لأنه ﷺ عالمي، فتم اختيار العنوان من بين مجموعة عناوين بعد التشاور مع مجموعة من الأدباء والدعاة".
الجزيرة - سعود الشيباني: أكد مدير عام كلية الملك فهد الأمنية اللواء سعد بن عبدالله الخليوي, أن ما تشهده كلية الملك فهد الأمنية من إنجازات في شتى المجالات جاء بالدعم اللامحدود من لدن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز, ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية -حفظه الله-, الذي يولي الكلية ونشاطاتها العلمية اهتماماً كبيراً. وحث اللواء الخليوي خلال رعايته تدشين مركز الدراسات والبحوث بكلية الملك فهد الأمنية لعام 1435هـ، وذلك في مقر الكلية بالرياض، حث منسوبي المركز على مضاعفة الجهد, معبراً عن أمله أن يتضاعف عدد الإصدارات في العام الحالي، مقدماً شكره لمؤلفي الإصدارات على تعاونهم مع مركز الدراسات والبحوث بكلية الملك فهد الأمنية, كما حث منسوبي المركز على مضاعفة الجهد, معبراً عن أمله أن يتضاعف عدد الإصدارات في العام الحالي. من جابنه قال مدير مركز الدراسات والبحوث العقيد الدكتور محمد بن عبدالله العمار في كلمته أن نجاحات المركز لم تأت من فراغ أو من قبيل الصدفة المحضة, وإنما جاءت ثمرة للعمل الاحترافي الجاد, مشيراً إلى أن مدير عام الكلية والمديرين السابقين وفريق العمل السابق والحالي بالمركز هم من صنعوا النجاح.
- رعاية الحالات الحرجة الأساسية، الرياض، 2007. - دورة انعاش الرضوض المتقدمة، الرياض، 2005. - جراحة المناظير الأساسية بجدة، 2005. - الجراحة التنظيرية الأساسية والمتقدمة، تبوك، 2006. - تقنية متقدمة في علاج الفتق، بيروت، 2008. - الطب المبني على الأدلة، الرياض، 2004 و 2005. - إدارة الكوارث، الرياض، 2007. - جراحة الكبد والبنكرياس المتقدمة بالمنظار، ساوثهامبتون، 2013. الخبرة العملية - استشاري الجراحة العامة و جراحة الكبد والبنكرياس وزراعة الكبد، مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية، 2015 حتى الآن. -استشاري الجراحة العامة و جراحة الكبد والبنكرياس وزراعة الكبد، مستشفى سليمان الحبيب الريان، 2015 حتى الآن. - مدرس في دورة الجراحة الجراحية الأساسية (رئيس)، مدينة الأمير سلطان العسكرية الطبية، 2015 حتى الآن. - مدرس إكلينيكي، قسم الجراحة العامة ببرنامج التدريب المقيم، مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية، - زميل إكلينيكي، وحدة الكبد، مستشفى الملكة إليزابيث، جامعة برمنغهام، 2012-2014. - أخصائي أول، وحدة زراعة الكبد والقناة الصفراوية، مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية، الرياض، 2010-2012. - برنامج تدريب الأطباء المقيمين، قسم الجراحة العامة، مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية، الرياض، 2005-2010.
التقييمات لايوجد تقييمات حاليا.