ثم فسّر الله الآيه بقوله: ( جَنَّتَانِ عَن یَمِینࣲ وَشِمَالࣲۖ) وكان لهم واد عظيم تأتيه سيول كثيرة، وكانوا بنوا سدًا محكمًا يكون مجمعًا للماء فكانت السيول تأتيه، فيجتمع هناك ماء عظيم، فيفرقونه على بساتينهم التي عن يمين ذلك الوادي وشماله، وتغل لهم تلك الجنتان العظيمتان من الثمار ما يكفيهم، ويحصل لهم به الغبطه والسرور فأمرهم الله بشكر نعمه التي قدرها عليهم من وجوه كثيره: منها: هاتان الجنتان اللتان غالب أقواتهم منهما. ومنها: أنّ الله جعل بلدهم بلدة طيبة لحسن هوائها، وحصول الرزق والرغد فيها. قف !! أمامك مدونة .. مدينة الحرير: بلدة طيبة ورب غفور. ومنها أنّ الله تعالى وعدهم -إن شكروه- أن يغفر لهم ويرحمهم ولهذا قال: (بَلۡدَةࣱ طَیِّبَةࣱ وَرَبٌّ غَفُورࣱ). ومنها: أنّ الله لمّا علم احتياجهم في تجارتهم ومكاسبهم إلى الأرض المباركة، هيّأ لهم الأسباب ما يتيسر وصولهم إليها، بغاية السهولة. فأعرضوا عن المُنعم، وعن عبادتهنّ وبطروا النعمة، وملّوها، حتى إنّهم طلبوا وتمنوا أن تتباعد أسفارهم بين تلك القرى، التي كان السير فيها متيسراً، قال تعالى (وَظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ) بكفرهم بالله وبنعمته، فعاقبهم الله بهذه النعمة. فلمّا أصابهم ما أصابهم، تفرقوا وتمزقوا، بعد ما كانوا مجتمعين، وجعلهم الله يُتحدث بهم (إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّكُلِّ صَبَّارࣲ شَكُور) صبّار على المكاره والشدائد.
وهذا من تمام نعمة اللّه عليهم، أن أمنهم من الخوف. ما معنى: {بلدة طيبة ورب غفور}؟. فأعرضوا عن المنعم، وعن عبادته، وبطروا النعمة، وملوها، حتى إنهم طلبوا وتمنوا، أن تتباعد أسفارهم بين تلك القرى، التي كان السير فيها متيسرا. ﴿وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ بكفرهم باللّه وبنعمته، فعاقبهم اللّه تعالى بهذه النعمة، التي أطغتهم، فأبادها عليهم، فأرسل عليها سيل العرم. أي: السيل المتوعر، الذي خرب سدهم، وأتلف جناتهم، وخرب بساتينهم، فتبدلت تلك الجنات ذات الحدائق المعجبة، والأشجار المثمرة، وصار بدلها أشجار لا نفع فيها، ولهذا قال: ﴿وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ﴾ أي: شيء قليل من الأكل الذي لا يقع منهم موقعا ﴿خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ وهذا كله شجر معروف، وهذا من جنس عملهم. فكما بدلوا الشكر الحسن، بالكفر القبيح، بدلوا تلك النعمة بما ذكر، ولهذا قال: ﴿ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ﴾ أي: وهل نجازي جزاء العقوبة - بدليل السياق - إلا من كفر باللّه وبطر النعمة؟ فلما أصابهم ما أصابهم، تفرقوا وتمزقوا، بعدما كانوا مجتمعين، وجعلهم اللّه أحاديث يتحدث بهم، وأسمارا للناس، وكان يضرب بهم المثل فيقال: "تفرقوا أيدي سبأ" فكل أحد يتحدث بما جرى لهم، ولكن لا ينتفع بالعبرة فيهم إلا من قال اللّه: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ صبار على المكاره والشدائد، يتحملها لوجه اللّه، ولا يتسخطها بل يصبر عليها.
الخطبة الأولى: أما بعد: يقول الله -تعالى-: ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [يوسف: 111]. نعم إنَّ: ( في قصصهم عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ) أي: يعتبر بها، أهل الخير وأهل الشر، وأن من فعل مثل فعلهم ناله ما نالهم من كرامة أو إهانة، وهذه القصص التي قصها الله في هذا القرآن ليست: ( حَدِيثًا يُفْتَرَى) وَلَكِنْها: ( تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) من الكُتُبِ السابقة، توافقها وتشهد لها بالصحة. بَلدة طيبّة وَ ربْ غفُور .. أيها الإخوة: ومن هذه القصص: قصة سبأ، وسبأ اسمٌ لقوم كانوا يسكنون جنوبي اليمن، وقد ذكر الله قصتهم في كتابه الكريم. وسبأ اسم رجل يجمع أصول عددٍ من القبائل، قَالَ ابْنَ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ سَبَأٍ، مَا هُوَ: أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَمْ أَرْضٌ؟ فَقَالَ: " بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً، فَسَكَنَ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَبِالشَّامِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ، عَرَبًا كُلَّهَا، وَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ "[رواه أحمد وقال شاكر: إسناده صحيح].
إن مواجهة التطرف والإرهاب ليست عمليات مباشرة إلا في السياق الأمني، وعدا عن ذلك فإنها محصلة سياسات اقتصادية واجتماعية وتنظيمية تؤدي إلى الحريات والازدهار،.. ليس ممكنا المواجهة بغير الحريات والازدهار.
وأحاول هنا أن أستشعر كيف قارن صلى الله عليه وسلم بين حياته في مكة والمدينة بصورتها البدائية الصحراوية البسيطة، التي لم نسمع فيها عن أي تقدم معرفي أصاب هذه المنطقة، وبين تلك الأقوام التي ذكرناها آنفا برقي حضارتهم في العلوم والمعرفة وتطاولهم في البنيان، فالفارق في واقع الأمر كبير والفجوة الحضارية والعلمية أكثر هوة واتساعًا. لاحظ الرسول الكريم ذلك، وأراد الله سبحانه وتعالى اختباره وهو يعلم إلى أين سيكون خياره في التعامل مع أهل مكة وقريش. أولاً يجب أن ندرك أن النضوج الإنساني وعلاقته بالرسالة الإلهية قد اختلف؛ فاستقبال قوم عاد وثمود وفرعون وجنوده للرسالة الإلهية، قد اختلف مع استقبال المشركين من أهل قريش. وذلك لمرور آلاف السنين وارتقاء ما قد أصاب الإنسان على الأرض بعيداً عن استعراض تفوقه العلمي والجسماني. فعندما أراد الله سبحانه وتعالى استخدام نفس الأسلوب مع قوم محمد وهو يعلم مسبقاً رفض الرسول الكريم هذا العرض الذي أتى به جبريل ليطبقن عليهم الاخشبين، رفض محمد ذلك، آملاً في أن تغير ما قد سيحدث وأن من اصلابهم من سيأتي بقول لا إله إلا الله محمد رسول الله. إذن فكرة العقاب والإبادة اللحظية للكافرين بالله تغير نهجه وطريقة تفعيله، وهو ما اتفق مع ما أراده الله الذي منح رسوله الكريم بديموقراطية غير معهودة من قبل في اختيار آلية العقاب.
فمَن فهم هذه السُّنةَ الربانية، وعمل بموجبِها، كان له الأمن والنعيم في الدنيا والآخرة، ومَن حاد عنها، وأعرض عن تذكير الله -تعالى- بها، كان من الهالكين. أيها الإخوة: ومن رأى حالنا: علم أن نعم الله -تعالى- قد اكتملتْ لنا؛ فرِزْقُ الله -تعالى- يتتابع علينا، ونعمه تحيط بنا، وقد أمَّنَنا في أوطاننا، ويَسَّر أسفارنا، ومِن كل خير أعطانا؛ فلنحذر من الغفلة، ولنكن كآل داود شكرًا للنعم: ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ: 13]. قال الحكماء: " ما زال شيء عن قومٍ، أشد من نعمة لا يستطيعون ردَّها ". وقالوا: " مَن لم يشكر النعمة، فقد تعرَّض لزوالها، ومَن شكرها، فقد قيدها بعقالها ". وصلوا وسلموا على نبيكم...
يقوم المستخدم بالضغط لمدة 3 ثواني على SET. نلاحظ تغير الرقم الموجود اسفل شاشة الريموت، ثم نضغط على اتجاه السهم لأعلى الموجود على الريموت. وذلك حتى يتم الاستماع إلى نغمة أو صوت صادر من لجهاز لابد من الضغط على زر الإدخال انتر. شرح ريموت مكيف جري يحتوي ريموت مكيف جري على الكثير من العلامات المتميزة، والتي تنم عن وظائف مختلفة، كما سنوضح فيما يلي: مفتاح الباور وهو خاص بتشغيل وإيقاف الجهاز من على بعد مع خاصية حفظ الإعدادات الأخيرة تلقائيًا. بالإضافة إلى مفتاح turbo والذي يتحكم في سرعة التشغيل، حيث يمكن الاستفادة من التبريد السريع أو التدفئة السريعة. مفتاح mode يتيح للمستخدم اختيار الوضع المناسب له، حيث يوجد أربع أوضاع مختلفة يمكن اختيار المناسب منها حسب رغبة المستخدم. زر Swing يسمح بتشغيل خاصية التأرجح لتوزيع الهواء البارد في الغرفة بشكل جيد. مفتاح Ifeel تشغيل هذا الزر يساعد الجهاز على الوصول لدرجة حرارة الغرفة الفعلية، ومن ثم العمل وفق مقياس الحرارة. زر Temp يساعد المستخدم على تحديد نوع قياس درجة الحرارة سواء كان بالسليلوز أو الفهرنهايت. رموز المكيف ومعناها .. شرح وظائف ازرار الريموت | المرسال. كما يوجد مفتاح Helth Mode يسمح بتقنية الهواء من البكتيريا والأتربة.
ضبط ريموت المكيف على الحار هناك بعض المكيفات المزودة بخاصيتي التبريد والتسخين معًا، لذلك يمكن التبديل بينهم بمنتهى السهولة كما سنوضح فيما يلي: يتم الإشارة إلى وضع الساخن بعلامة الشمس في اغلب أجهزة المكيفات. لذلك من خلال الضغط على مفتاح mode اكثر من مرة يتم التحويل إلى الساخن، وذلك بظهور علامة الشمس على شاشة الريموت. في أجهزة أخرى نجد أن التحويل من البارد إلى الساخن، يتم من خلال الضغط على مفتاح HEAT. الجدير بالذكر أن هناك أجهزة تبريد أو تدفئة وتبريد معًا، لذلك تفعيل تلك الخاصية يعتمد على نوع المكيف. ريموت مكيف جري يتضمن ريموت جري الكثير من الأزرار المتنوعة والتي تمنح المستخدم الكثير من الخيارات، كما سنوضح فيما يلي: مفتاح Light يسمح بالتحكم في تشغيل وإيقاف الإضاءة الخاصة بمكيف جري. شرح ريموت تكييف شارب : اقرأ - السوق المفتوح. كما يمكن الاستفادة من زر X-Fan لتشغيل المكيف مثل المروحة، مما يجعل استهلاك المكيف لل كهرباء منخفض بشكل كبير. مفتاح sleep يساعد على ضبط درجة الحرارة أثناء النوم، وذلك بالضغط عليه حتى لا يتعرض مستخدمي المكيف للبرودة الشديدة. زر fan يتحكم في سرعة المروحة، حيث يوجد ثلاث سرعات متاحة سريعة وبطيئة ومتوسطة، بالإضافة للسرعة التلقائية.
drying mode " التجفيف " يعمل على إزالة الرطوبة ويجفف الماء الموجود في الهواء مما يساعد على تقليل الرطوبة في المكان، ويجعل الجو منعشاً ومريحاً، ولكن يفضل تشغيل هذا الوضع وقت لا يتعدى الساعة والعودة لوضعية التبريد. كيف يمكن التحكم بدرجة حرار المكيف بإشارة + أو - بالضغط على إشارة " + "، فإنك تعمل على زيادة درجة الحرارة في حالة المكان، وفي حال الضغط على إشارة " - "، فإنك تقوم بالعكس، ويمكن إستخدامها في عدة أوضاع مثل التبريد أو التدفئة، ولا تعمل في وضعي التجفيف والمروحة. 4. زر FAN يعمل هذا الزر على ضخ الهواء من المكيف، ويمكن ضبطه حسب المستوى الذي يناسبك، ويوجد به خيار تلقائي " auto "، يعمل من خلاله المكيف على ضخ الهواء بنفسه حسب درجة حرارة الغرفة. وكلما إرتفعت الحرارة في المكان ضخ المكيف الهواء بسرعة أكبر حتى يصل للدرجة التي تم تحديدها. مصطلحات ريموت المكيف-ريموت المكيّف ليس معقداً كما تظن - هوامير التقنية. 5. زر Turbo هذا الزر يعمل على زيادة ضخ الهواء في الغرفة للسرعة القصوى، مما يساعد المكيف على الوصول للدرجة المطلوبة بأسرع وقت ممكن، ويمكن إستخدام هذه الخاصية عند بداية تشغيل المكيف فقط، وعندما يتم الوصول للدرجة المطلوبة يجب توقيف تشغيل الزر، لأنه يعمل على إستهلاك الكهرباء بشكل كبير ويصنع ضجيجاً في المروحة.
زر short cut: هذا الزر لتبيت إعدادات المكيف التي قم بتحديدها من خلال الأزرار السابقة. يتم الضغط عليه مطولاً لعدة ثوان بعد إجراء الإعدادات، فإذا تم العبث بها يمكن استرجاعها بضغطة واحدة على هذا الزر.
زر خاصية التنظيف الذاتي SELF CLEAN: عندما يحصل الشخص على تكييف شارب بلازما سيحصل على ريموت كنترول متطور الإمكانيات ولهذا السبب يتميز بتوفير زر لكل خاصية، ولهذا يوجد به زر خاصية التنظيف الذاتى بأيونات البلازما التي تقوم بتنظيف الجهاز من الداخل محافظة عليه وعلى كفاءته. ز ر خاص لتغير وظائف التكييف MODE: هذا الزر يخصص في الريموت الكنترول لأن من خلاله نقوم بالتحكم في اختيار الخواص المناسبة للشخص، كما له عدة أوضاع مختلفة يمكن اختيارها، حيث يمكن من خلاله اختيار الوضع الساخن والبارد فيظهر على شاشة العرض الموجودة في الريموت الكنترول درجة حرارة المكان حتى يستطيع ضبط التكييف على المستوى المناسب للوحدة الداخلية.