اياكم وكسر الخواطر 🥀🥀 - YouTube
سنن الترمذي. إذا قرّرت يوماً أن تترك حبيباً فلا تترك له جرحاً وتكسر خاطره، عندما تفاجئ زوجتك أو تفاجئي زوجك بهدية فهذا من جبر الخواطر، لا تكسر الجسر مع صديقك فربّما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاء آخر يعيد ما مضى. عندما تجد طفلا فقيرا في الشارع اهده قطعة حلاوة سوف يفرح بها كثيراً وهذا نوع من جبر الخواطر، وعندما تعزي أو تزور مريضا فهذا جبر الخاطر، وعندما تساعد إنسانا بقطع الشارع فهذا جبر الخاطر، وعندما تحضر وليمة دعيت لها فهذا جبر الخاطر. صور جبر الخاطر كثيرة، جبر الخواطر معناه رفع همة الشخص أو تهوين مصيبته والأخذ بيديه حتى يمر بمصيبته. وعندما تشتري من بائع متجول شيئا في حر الشمس ليس لحاجتك لهذا الشيء، لكن جبرا لخاطره. رفع همة الشخص قد تكون بالنصيحة أو الابتسامة أو الصدقة، وجبر الخواطر من المعاملات الإنسانية التي يتميز بها الإنسان. (كُسرت خاطري وكاسرها يرقص على ألمي وحزني وبياض عيني). إياكم وكسر الخواطر، ارفعوا شعار جبر الخاطر (تطييب الخاطر) تسعدوا وتسعدوا الآخرين وتزيلوا هما كبيرًا من قلوبا آلمها كسرها ونفوسا أضناها الشقاء. ابتعدوا عن الإحباط وكسر الخاطر. وإياكم ودعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب.
" إياكم وكسر الخواطر.. فهي ليست عظاماً تُجبر.. وإنما أرواح تُقهر " next back
الكِبار، كما أرى، وأتمنى أن أكونَ صائباً، ليسوا كِبارَ السن، ولا المقام، لأن كبير السن، ليس بالضرورة كبيراً، ولا كبير المقام كذلك، ولا العكس، لأن هناك شباباً كِبار، وكِباراً لا عقولَ لهم، بل يكذبون، ويصغرون، كقيمة ومقام، بأفعالهم، رغم أن التعميم ظلم، لكِبار السن والمقام، ولأيٍ كان، ولمَنْ وما كان أيضاً. الكِبار... كِبار عقول ومواقف، يُكبرهم الناس بها، ويحملونها لهم، يؤثرون على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة، صادقون مع الجميع، وقبل ذلك مع أنفسهم، يعرفون متى يتحدثون، ومتى يصمتون، لأن مَنْ كان يؤمنُ باللهِ واليوم الآخر، فليقل خيراً أو ليصمت. الكِبار... ليسوا وجهاء الزمان، ولا المكان، بل بُسطاء بعزة، وأوفياء بمودة، ورُحماء، أينما حلوا وارتحلوا، يرجو الناسُ حضورهم، ويفتقدونهم إنْ غابوا، لأنهم يوقدون شموع الحقيقة، ويوقظون الضمائر، في عصر الضمائر المستترة، والأفعال المبنية للمجهول، رغم أنها من صِغار، ظنوا أنفسَهم كِباراً، عمداً مع سبقِ الإصرارِ والترصُّد...! ولأنَّ للخير كِباراً، يدعون الناسَ إلى الخير، ويحثونهم عليه، فللشرِّ كِبارٌ كذلك، كما شاءت حِكمةُ الله، كي تبرزَ القيمُ بأضدادِها، تجسيداً للصراعِ بين الحقِّ والباطِل، حتى قيام الساعة... (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً) الأحزاب: 66 - 68................ كيـف نكـونُ كِـبـاراً ؟!......................
See other posts by محمد صِـــوَر وسِــوَر...!...................... تتجلى أبهى "صور" الحوار في "سور" القرآن الكريم، وعندما قال أوس بن الصامت، رضي الله عنه، لزوجته: "أنتِ عليَّ كظهر أمي" وهو ما يسمى "الظِّهار"، وكان طلاقاً في الجاهلية، بعدما رزقهما الله بأبناء، جاءت الزوجةُ المؤمنة، الصابرةُ المُحتسبة، إلى رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، تشتكي قائلة: "أولادي، إن ضممتهم إليَّ جاعوا، وإن تركتهم إليه ضاعوا"، فجاءت الاستجابةُ الربانيةُ الفورية: "قد سمع الله قولَ التي تجادلك في زوجِها، واللهُ يسمعُ تحاورَكما، إن اللهَ سميعٌ بصير". ثم بيَّـنَ اللهُ تعالى، حُكمَ الظِّهار بأنه مُنكرٌ من القولِ وزور، فكيف تكونُ الزوجة، التي أحلَّ اللهُ جِماعَها، مثل الأمِ التي حرَّمَ اللهُ جِماعها؟! ولا يجوزُ للزوجِ أن يمسَّ زوجتَه، إن ظاهَرَها، حتى يعتقَ رقبة، فإنْ لم يجد، فإنه يصومُ شهرين مُتتابعين، فإنْ لم يستطع، فإطعامُ ستين مسكيناً، والعقوبات "الكفارات" كلها، قبلَ أن يمسَّها، وشِدَّتها دليلٌ على تحريمِ الظِّهار، لذلك يجبُ على الرجل، أن يتقي الله، في نفسِه، وفي زوجتِه. الخلاصة، أن خولة بنت ثعلبة، الزوجة القدوة، تتحدثُ بأسلوبٍ ولا أروع، ومنطقٍ ولا أبدع، وحُجةٍ ولا أبلغ، فأين مَنْ تتحدث، بذلك الرقي، وتلك الروعة، بل أين مَنْ يفعلُ كلَّ ذلك، أو بعضَه، مِن بابِ أولى، بدلاً من ادعاء الأفضلية، والتعلُّل بالقوامة، حتى يومِ القيامة؟!................
ده راح لبيت عمير وجلس معه يداعبه ثم النبي قام صلي ركعتين وهو في بيت عُمير ودعي ربنا انه يصبر قلبه ويهون عليه طبعا مش هي دي بس الامثله هناك امثلة كتيره جداا في حياة النبي واصحابه وحياة ناس عاديين كمان بتتكلم عن جبر الخواطر وازاي ربنا نجاهم عشان جبروا بخاطر حد خلي جبر الخواطر عبادتك السرية وخليها وسيلة تقرب من رضي ربنا واياك وكسر خاطر اي انسان
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 03:54 ص الجامع الأزهر قال الدكتور أحمد معبد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن النصوص الخاصة بغزوة بدر في القرآن الكريم كثيرة، وعبرها ودروسها ستبقى في كل مكان وزمان نعيد قراءة هذه النصوص، مضيفًا أن غزوة بدر لها معالم ودروس كثيرة أولها إعداد الإنسان المؤمن إعدادا جيدا فهذا يسهم بشكل مباشر في النصر. وأضاف عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أن الدرس الثاني هو الدعاء فهو سلاح المؤمن، وهذا الدعاء في بدر لم يكن قول بلا عمل، بل دعاء مع الأخذ بالأسباب، والتوكل على الله خير توكله، فهو يقين بأن الله ينصر الحق ويهزم الباطل. مسلسل كان يا مكان في كل زمان حلق1. من جانبه أوضح الدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر، أن الاحتفال بذكرى غزوة بدر الكبرى هو احتفال بيوم الفرقان فقد فرق الله فيه بين الحق والباطل وأعز فيه الله الإسلام، مبينًا أن القوة الإيمانية هي التي لا يقارن أمامها القوة العددية، فقلة العدد مع إنسان يتمسك برباط الله وسنة نبيه أمام عدد كثير بلا إيمان فلن تصمد أبدا وسيُكتب لها الخزي والخسران. وبيّن مدير عام الجامع الأزهر أن من بين الدورس والعبر من هذه الغزوة التأصيل للتخطيط الجيد والإعداد، والأخذ بالأسباب، وأن حسن التوكل على الله من أهم أسباب النصر، مشددًا على ضرورة الاجتماع على كلمة واحدة، لأن في الاتحاد قوة وترهيب للعدو.
ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت روسيا اليوم الأربعاء أنها أجرت اختبارا لصاروخ سارمات الباليستي الجديد العابر للقارات، وهو سلاح استراتيجي قال الرئيس فلاديمير بوتين إنه لا شبيه له في أي مكان آخر وسيجبر كل من يحاولون تهديد روسيا للتفكير أكثر من مرة. وأظهر التلفزيون لقطات لبوتين وهو يستمع لإفادات من الجيش بشأن إطلاق الصاروخ من بليسيتسك في شمال غرب البلاد ليضرب أهدافا في شبه جزيرة كامشاتكا في أقصى الشرق. تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
وتابع: سافرتُ إلى أوكرانيا في العام 2017 للتعليم حيث أدرس بكلية الصيدلة بالفرقة الخامسة بجامعة " Volodymer Dahl East Ukrainian National University ". وعقب إعلان روسيا الحرب على أوكرانيا، كنا نثق فى قياداتنا السياسية، وكنا على يقينٍ، بأن مصر ستهتم بأمرنا، وإذا تحدثنا عن ما فعلته الدولة لإجلائنا، لن نوفيهم حقهم؛ لأنهم لم يُقصِّروا معنا في أي شيءٍ، بل حرصت كلٌّ مِن: السفارة المصرية بسلوفاكيا، وبولندا، ورومانيا على إجلاء ومساعدة جميع أشقائنا العرب. وأضاف: لقد كان التواصل دائمًا من السفارة المصرية في أوكرانيا مع رعاياها، في أي وقت ليلًا أونهارًا؛ لدراسة الوضع الذي حلَّ بنا، واختيار الوقت المناسب للتحرك من المدن المحتلة، إلى المدن الآمنة، أو أقرب حدودٍ لنا للخروج من أوكرانيا آمنين. في كل مكان انت. صوت الانفجارات ويكمل: كنا نحن مَن يري الوضع في المدينة، كنا محتجزين بها، وكنا نخبر أعضاء السفارة، وكان عليهم إرشادنا، لقد كان الوضع هادئًا في بداية الحرب، ولكن فجأة، اقترب الخطر، واستيقظنا علي صافرات الإنذار، ووجب علينا التحرك علي الفور إلى الخنادق تحت الأرض؛ لتفادى القصف، فصوت الانفجارات كان بجانب منازلنا، ولقد رأينا الدبابات تسير في شوارع المدن مثل السيارات، وكان هناك ازدحام شديد علي منافذ بيع المواد الغذائية، والبنوك قبل إغلاقها، وهذا ما حدث بالفعل، بعد أن غادرنا، ونفذت الموارد الغذائية هناك.
خط الوسط: عمرو السولية وأليو ديانج وحمدي فتحي ومحمد محمود وحسين الشحات ومحمد مجدي أفشة وطاهر محمد طاهر ولويس ميكيسوني وأحمد عبد القادر ووليد سليمان. خط الهجوم: صلاح محسن وحسام حسن ومحمد شريف وبيرسي تاو. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.