يا حلوتي من أين أبدأ قصتي ودفاتري ملآى بعطر رسائلي وحكايتي مغموسة بالحلم والحب الندي يا حلوتي ماذا أقول لمهجتي صورة شخصية أنت التي منذ الطفولة أبتغي وعدي إليك حبيبتي أبقى بقربك هانئًا أغفو أفيق فأنا مرادي أن أعيش العمر في أحضانها مستلهمًا نور الطريق، هذي اليكم قصتي... لا تعجبوا يا سادتي أحببتها وأحبها ما كنت ألقى في حياتي غيرها أوفى رفيق. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
منهج البحث: أما منهج البحث فقد سلك الباحث في دراسته لقصيدة "هبة الله الرفيق" منهجاً وصفيًّا تحليليًّا يعتمد على الجانب القصصي للقصيدة، ويقوم برصد الظواهر الشعرية بأبعادها الفنية والإبداعية. الدراسات السابقة: أما فيما يتعلق بمتابعة الدراسات السابقة فقد اطلع الباحث على عدد من البحوث المتصلة بموضوع هذا البحث. فمنها ما كتبه لول سُلي عبد الله بعنوان: " شرح وتعليق على منظومة نزهة الأسير في إنالة اليسير لأمير ززو محمد لول كواسوْ "، وقدَّمه إلى قسم اللغات النيجيرية والإفريقية بجامعة أحمد بلُّو، زاريا (2001م)، للحصول على شهادة الماجستير في اللغة العربية. ويحتوي بحثُه على أربعة أبواب بعد مقدمةٍ أَعطَى فيها خلفية موجزة عن القصيدة. قصة الرفيق المجهول – e3arabi – إي عربي. ويتكوَّن الباب الأول من ثلاثة فصول، والثاني من فصلين اثنين، بينما الباب الثالث يتكون من ثلاثة فصول، في حين أن الباب الرابع والأخير من البحث عبارة عن شرح وتعليق لجميع أبيات القصيدة مرتبةً على حسب ما قسَّم الناظم قصيدته من مقدمة وأربعة فصول وخاتمة، ثم خاتمة البحث، وتليها المراجع والفهارس. وهذا البحث على أهميته وأسبقيته للبحوث التي تناولت حياة الأمير كُوَاسَوْ وآثاره، إلاّ أنه ليس له علاقة بالجانب القصصي، في حين يتناول هذا البحث الجانب القصصي في قصيدة: "هبة الله الرفيق في بيان قصة يوسف الصِّدِّيق".
الشخص الذي يمتلك قلباً طيّباً ويقوم بأعمال الخير ينال بذلك أكثر ممّا يتمنّى، هذا ما حدث مع أحمد الولد الطيب، والذي طبّق وصيّة والده وهي أن يستمرّ بفعل الخير مع الجميع، ونال بطيبه وحسن خلقه أكثر ممّا يتمنّى؛ حيث تزوّج من أجمل الأميرات وعاش بسعادة بفضل الرفيق المجهول الذي سار معه في سفره. بينما كان أحمد يجلس مع أبيه المريض؛ إذ شعر الأب فجأةً بأنّ المرض قد اشتدّ عليه؛ فقال لابنه: يا بني انا أشعر بأنّ أجلي قد اقترب، وأنا يا بني سأموت وبداخلي كل الرضا تجاهك، أنت ولد طيب القلب، استمرّ بفعل الخير دائماً ولا تتوقّف، وما أن أكمل الأب حديثه حتى استوفى أجله ومات. عاش أحمد يتيم الأب ولم يكمل الست سنوات، ولشدّة حزنه على والده ظلّ يبكي على والده حتّى غلبه النوم ، وشاهد حلماً غريباً وهو أن الشمس تضحك والقمر يبتسم له وينحني، ورأى فتاة فائقة الجمال تقترب منه كثيراً، ورأى أن والده يقول له: يا بني تلك الفتاة هي زوجتك في المستقبل، ولكن أحمد عندما استيقظ لم يجد أي شيء ممّا رآه في حلمه. استيقظ أحمد على واقعه المحزن، وبعد دفن والده ظلّ وحيداً في الحياة، وقرّر أن يغادر المدينة التي يسكن بها، وأعطى وعداً لنفسه أن يظلّ طيب القلب وولد صاحب اخلاق طيبة كما ربّاه والده، وبينما هو يسير بحثاً عن مكان آخر يأويه إذ وجد كومة من القش، جلس عليها أحمد وصار يتأمّل مناظر الطبيعة من حوله، وفجأةً أخذه النوم وهو يتأمّل الشمس الساطعة وجدول الماء الصافي والطيور المغرّدة.
في الاحتفالات الحزبية كان الرفيق سعيد صعب حاضراً دائماً بقصائده القومية الاجتماعية، التي كانت تلهب حماس الحضور لدرجة ان المدعوين لاحتفالات الحزب كانوا يسألون اذا كان برنامج الاحتفال يتضمن قصيدة للرفيق سعيد. تخطت شهرة الرفيق سعيد مديرية سوليا فكان يدعى لإلقاء قصائد في اكثر من منطقة في فنزويلا من قبل القوميين الاجتماعيين. كان الرفيق سعيد المرافق الدائم للمسؤولين المركزيين الذين كانوا يزورون فنزويلا ومنهم الامين انعام رعد(1) تذكر زوجته الرفيقة مها ان هذه الجولات كانت تنتهي دائما بانتماء عدد من افراد الجالية السورية تميّز الرفيق سعيد بحضوره المؤثر بين الناس وشخصيته المحببة فتأثر به عدد كبير من المواطنين الذين احبوا الحزب من خلاله وانتموا اليه. تولى الرفيق سعيد مسؤولية مدير مديرية "سوليا" ومنح وسام الواجب. تقول من جهتها: ولدت الرفيقة مها صعب لرقيق سعيد صعب من بيت قومي اجتماعي في بلدة الشويفات عام 1938. والدها الرفيق فؤاد صعب، شقيقها المرحوم الرفيق غسان. انتمت الى الحزب وهي في عمر السادسة عشر من عمرها على يد الامينة مفيدة صعب. وعلى الرغم من صغر سنها فقد تولت مسؤوليات حزبية عديدة في مديرية شويفات، منها: محصل، مذيع ومدرب.
[٥] كما أنَّ الحب هو: "مجموعة من المشاعر والسلوكيات التي تتميز بالعاطفة والالتزام، والتي تشمل الرعاية والتقارب والحماية والجاذبية والمودة والثقة"، كما أنَّ الحب يختلف في شدته ويمكن أن يتغير مع مرور الوقت، ويجدر بالذّكر أنَّ الحُب يرتبط بمجموعة كبيرة من المشاعر الإيجابية، بما فيها السعادة والإثارة والرضا والفرح، كما أنَّ للحب جانبٌ سلبي، كمشاعر الغيرة والتوتر. [٦] قد يختلف مفهوم الحب بين الأشخاص، بالطبع فالحب لا يقتصر بأن يكون بين المُحبين، فهي مشاعر غير محسوسة قد تكون بين الأصدقاء، والعائلة الواحدة، والأقارب، لكن بالنهاية الحب مشاعر عاطفية تدفع الإنسان بأنَّ يُقدم كل شيء جميل إلى من يُحبه، سواء بالفعل أم القول. تعريف الحب في الإسلام على ماذا تقوم العلاقة الزوجية في الإسلام؟ إنَّ مفهوم الحُب الحقيقي في الإسلام واسع جدًا، عند قراءة القرآن الكريم سيدرك قارئه أنَّ مفهوم الحُب يعني حُب الله تعالى وحُب رسوله الأمين، ليس فقط ذلك، بل أيضًا إنَّ اللع عز وجل يُحب عباده المُسلمين، رحيمًا بهم في كل أحوالهم، وهذه المحبة من أعظم نعم الله تعالى علينا، لذلك يشعر المؤمن بالامتنان لخالقه، ويحاول دائمًا إرضائه واتباع ما أمر به، كما يأمر الإسلام بأنَّ تتجلى هذه المحبة بين قلوب البشر بعضهم ببعض.
الفرق بين الحب والوقوع في الحب غالبًا ما ينخدع الناس في مشاعرهم، الحقيقة هي أنه لا يزال هناك شيء مثل الوقوع في الحب، والذي لا يتطابق مع مفهوم الحب. الوقوع في الحب هو درجة إدراك شخص للآخر في سياق شعور لا يقاوم من التعاطف واختبار الاندفاع الروحي، والاندفاع العاطفي، والشعور القوي المؤقت بالعاطفة، والذي قد يتطور لاحقًا إلى حب أو يتلاشى، يتميز الوقوع في الحب أكثر بتأثير الانطباع الأول، أي المرحلة الأولى من علاقة الحب، حيث يبدأ الطرفين في التفكير في بعضهم البعض كل يوم، كل ساعة، كل دقيقة من وقتهم. في حين أن الحب هو شعور أعمق وأكثر اتساعًا ومتعدد الأوجه، والذي يتضمن طابعًا ثابتًا للأحاسيس، وله إطار زمني أطول بكثير ويمكن أن يدوم مدى الحياة، على عكس الشعور بالحب، الذي قد يدوم أسابيع أو شهور. تعريف الحب الحقيقي | المرسال. كيف تعرف مفهوم الحب الحقيقي من العاطفة العابرة غالبًا ما يقع الناس في فخ خداعهم لأنفسهم، فغالبًا ما تكون هناك أوقات يتحول فيها الحب إلى لقاء قصير الأجل للحياة للزوجين، من المهم أن تكون قادرًا على التمييز بين هذه المفاهيم، حتى لا تنخدع ولا تحرق نفسك بتوقعاتك، بعد كل شيء، الحب الحقيقي هو ضمان لعائلة صحية وقوية، ، أما العاطفة العابرة فهي فصل من كتاب ينتهي بسرعة، وتتحول الصفحة إلى مرحلة جديدة من القراءة تسمى "الحياة".
الصبابة (الرغبة) الصبابة في المعجم تعني البقية القليلة الباقية من الماء في إناء، وهذه المرحلة يكون فيها الحب مازال في بدايته، فيستمتع المحبين برفقة بعضهما البعض، لكن مع ضبط النفس. الشغف (الرفقة) تلك المرحلة يمكن اعتبارها بداية العلاقة الفعلية، حيث ينبع الشعور من أعماق القلب، وأن تصبح متمسك بحبيبك، وقد تصل العلاقة لمرحلة التبعية. الولع في تلك المرحلة يبدأ الشعور بالألم وقد يسبب الحب في تلك المرحلة ردود فعل وآلام جسدية. تعريف الحب الحقيقي ح1. العشق في تلك المرحلة من الحب يكون الحب قد ترسخ في شغاف القلب، ويصبح المحب مثل الأعمى الذي لا يرى أي عيب في حبيبه، وربما لا يرى في الكون شخص أخر غير حبيبه. النجوى (وجع القلب) هذه المرحلة تجلب قدر كبير من الحزن، حيث تكون المشاعر مؤلمة جدًا والحبيب يائس لدرجة يحتاج معها إلى الإنقاذ. الهيام هذه المرحلة تأتي بعد تعرض الطرفين للحزن والهشاشة، فيكونا قادرين على التعبير عن أنقى أشكال الحب، فتظهر على كلًا منهما علامات الرقة والوداعة. أنواع الحب الحقيقي بالنسبة لقدماء الإغريق فإن الحب الحقيقي ليس فقط حب بين رجل وامرأة، لكن هناك 8 أنواع من الحب الحقيقي، وهذه الأنواع منها حب الأباء والأمهات لأبنائهم، وهي: [4] الحب غير المشروط الحب الإيثاري غير المشروط أطلق عليه الإغريق اسم Agape يتميز بنكران الذات، وقد اعتقد الإغريق أن هذا النوع من الحب نادر للغاية، لان قلة قليلة من الناس قادرة على الإيثار على نفسها لفترة طويلة.
حب المرح يعرف عند الإغريق باسم Ludus وأفضل طريقة لوصفه هي الافتنان الذي يشعر به شخص في الأيام الأولى للحب، وتشير بعض الدراسات إلى أنه عندما يمر شخص بهذا الحب فإن دماغه يتصرف كما لو أنه قد تعاطى عقارًا مخدرًا. الهوس (حب الوسواس) الهوس ليس بالضرورة نوع جيد من الحب، فهذا النوع قد يقود الشخص للجنون أو الغيرة أو حتى الغضب.
هل يستحق منا الحب كل هذا؟ الحب له تناقضاته الخاصة، و لسوء الحظ ، ليست هذه دائمًا السعادة الغامرة، وفرحة تجربة هذا الشعور، بعد كل شيء، لا يمكن للحب أن يجد المعاملة بالمثل دائما، وهذا يجلب الإحباط، وألم الخسارة، والخسارة تأتي من عامل سلبي مثل الخيانة، التي يمكن أن تحترق الشخص وتشعره بألم لا يطاق، قد يسبب معاناة لا تصدق، ويمكن أن يدفعك إلى الجنون بالمعنى الحرفي للكلمة، لكن إذا تحدثنا عن الحب الحقيقي، وتساءلنا عما إذا كان الأمر يستحق الحب، فربما تكون الإجابة الصحيحة – إنها كذلك، لأنه إلى جانب المعاناة المحتملة، هذا هو الشعور الإيجابي الأقوى والأكثر إشراقًا والأكثر تعبيراً الذي يمكن لأي شخص تجربته.