كشفت عبدالله المعيوف، حارس مرمى الهلال السعودي، أنهم لم يعتادوا بعد كلاعبين على أسلوب المدرب البرتغالي جارديم، ووصفه بالمختلف. وقال المعيوف في مقابلة مع برنامج "في المرمى" بعد تحقيق لقب كأس السوبر السعودي: أسلوب المدرب مختلف عنا، ولم نستوعبه بعد، أتحدث عن المجموعة أسلوبه مختلف عن جميع المدربين الذين عملنا معهم، ونسعى لتطبيقه، كما أن هبوط مستوى بعض اللاعبين لم يساعد المدرب ولا الفريق. وأضاف: نشكر الجماهير التي ساندتنا، وسنعمل على إسعادهم دائما، وهم يريدون تحقيق الانتصارات وتقديم مستويات مميزة، ومن الصعب تحقيق ذلك دائما.
عبدالله المعيوف - حارس مرمى الهلال السعودي سعودي 360 – أوضح عبدالله المعيوف، حارس مرمى فريق الهلال السعودي، سبب خسارة "الزعيم" في مواجهة الريان القطري، مشيرًا إلى أن فريقه عانى من سوء تركيز كبير. وتعرض الهلال لخسارته الأولى هذا الموسم في دوري أبطال آسيا، وذلك بعدما سقط أمام الريان، بهدفين دون رد، أمس الأربعاء، ضمن منافسات الجولة السادسة والأخيرة من دور المجموعات بالنسخة الحالية. ماذا قال المعيوف بعد خسارة الهلال من الريان؟ وقال المعيوف في تصريحات تلفزيونية بعد المباراة: "دخلنا تلك المباراة ونحن متأهلون لثمن النهائي، كان لدينا سوء تركيز وأخطاء في بدايتها واستغلها الريان القطري". وتابع: "الأخطاء واردة في كرة القدم، وقادرون على التعويض والعودة للانتصارات والقادم أفضل". أخبار نادي الهلال : رقم مميز للحارس عبدالله المعيوف مع الهلال - سبورت 360. قصص سبورت 360 وأتم حديثه قائلاً: "سعينا للعودة في المباراة والخروج بنتيجة أفضل والحفاظ على سلسلة عدم الخسارة ولكننا واجهنا سوء حظ، وهذه كرة القدم وعلينا أن نتقبلها، في جميع الأحوال". وكان المعيوف قد ارتكب خطأ كارثيًا، نتج عنه حصول الريان على ركلة ركنية في الدقيقة الخامسة جاء منها الهدف الأول. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
الأسبوع الماضي احتفل المعيوف بلعبه المباراة رقم (200) مع الهلال، وبعد نهاية مباراة فريقه أمام استقلول دوشنبيه رفع قميصاً يحمل اسمه والرقم (200) وخلال هذه المشاركات حقق المعيوف كل ما يتمناه لاعب كرة القدم، فقد حقق البطولات المحلية بمختلف مسمياتها، والبطولة الآسيوية ولعب في كأس العالم للأندية، وكل ذلك تحقق غير مرة، فضلاً عن قدرته بمساندة زملائه على الحفاظ على شباكه نظيفة في عدد كبير من المباريات. المعيوف مثال للاعب الملتزم الذي لم يضع سقفاً للطموح، في الموسم الماضي تراجع مستواه بشكل ملحوظ، وتزامن ذلك مع تراجع في مستوى الفريق، حتى إنه تأهل للدور الثاني من دوري أبطال آسيا من عنق الزجاجة، ولقي المعيوف انتقادات واسعة من الهلاليين، وظن الغالبية أنه قد توقف ولا مفر من خلع القفاز إلى الأبد، لكنه خالف كل الآراء وعاد هذا الموسم ليقدِّم مستويات رائعة، ويتوِّج ذلك بالمشاركة الفاعلة في تحقيق بطولة آسيا وكأس السوبر، والتأهل لنهائي كأس الملك، والمنافسة على لقب الدوري. يتميز المعيوف بهدوئه التام وبروده وقدرته على التعامل مع المباريات مهما تقلّبت ظروفها وتغيَّرت أحوالها، وهو حارس مرمى لكنه مثال مميز للقدرة على بناء اللعب والمشاركة الفاعلة في رسم تكتيك الفريق ومفاجأة الخصم، وكم من هدف هلالي أو هجمة شديدة الخطورة وصلت إلى مرمى الخصم من ثالث أو ثاني لمسة بعد إرسالية المعيوف، أما هدوئه وحضوره الذهني اللافت فيظهر في عدة مناسبات نذكر منها اللقطة الأشهر (فاول السد) ونذكر الكرة التي تغيّر اتجاهها في لقاء الترجي لحساب بطولة العالم، فضلاً عن تميزه في المواجهات التي تصل إلى ركلات الترجيح إن في المرمى أو في التسديد.
برنامج كورة 28 ابريل 2022 - لقاء مع عبدالله المعيوف (حارس مرمى الهلال) - YouTube
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
عودة في الدكة حضر عبد الله عطيف، لاعب فريق الهلال الأول لكرة القدم، في مقاعد بدلاء فريقه، لأول مرة، منذ أن أصيب مع المنتخب السعودي الأول لكرة القدم في مواجهة فيتنام في التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم والتي جرت في الرياض يوم الثاني من أكتوبر الماضي. وعاد عطيف للظهور من جديد بعد فترة تأهيل في ألمانيا، استغرقت نحو شهر ونصف الشهر، عقب العملية الجراحية التي أجراها في غضروف الركبة. هزيمة ثانية بعد 363 يوما أعاد فريق الهلال الأول لكرة القدم، الخسارة التي سبق أن تلقاها بنفس النتيجة أمام فريق شباب الأهلي دبي الإماراتي الموسم الماضي في ختام دور المجموعات لدوري أبطال آسيا 2021، وخسر أمس من أمام الريان القطري بهدفين دون مقابل في نهاية دور المجموعات لدوري الأبطال موسم 2022. وعلى الرغم من الخسارة من شباب الأهلي دبي الموسم الماضي، في المباراة التي مضى عليها نحو 363 يومًا، إلا أن الفريق حقق اللقب في ختام منافسات البطولة. فيما تلقى الفريق أمس الخسارة الأولى في النسخة التي سيتم استكمال منافساتها في شهر فبراير من الموسم المقبل. المعيوف.. 49 مباراة آسيوية فشل عبد الله المعيوف حارس فريق الهلال الأول لكرة القدم في المحافظة على شباكه في بطولة دوري أبطال آسيا 2022، بعد أن تلقت شباكه أمس هدفين من مهاجمي فريق الريان القطري في ختام منافسات دور المجموعات لدوري أبطال آسيا.
كان عبدالله المعيوف في بداية العشرينات قبل (16) عاماً، عندما لفت الأنظار كحارس شاب توقّع له البعض مستقبلاً جيداً، حتى وإن كان في منظومة فريق يضم حينها محمد الدعيع أحد أفضل حراس القارة، وعندما وصل الحارس الشاب إلى الفريق الأول بدا له أن فرصته في المشاركة تضيق يوماً بعد يوم، ولأن الطموح سيتوقف عندما تكبله العاطفة، فقد شد المعيوف رحاله ويمم صوب الأهلي، في علاقة امتدت لما يقارب الـ (9) مواسم شهدت تحقيق الفريق الأهلاوي لبطولة الدوري في موسم 2016 وهي البطولة التي لم يحققها منذ موسم 1983 ولم يحققها بعد ذلك حتى اليوم. كتبت في هذه الزاوية -بتاريخ 13-09-2007- وعندما نسق الهلاليون حارسهم الشاب (آنذاك) عبدالله المعيوف: «أتوقّع أن يحقق الحارس الشاب عبدالله المعيوف نجاحات لافتة مع أي فريق يلتحق به مستقبلاً، وأن يندم الهلاليون كثيراً على التفريط به! »، وهذا ما حدث فقد قدَّم المعيوف نفسه كما يجب مع الأهلي، وبعدها وجد الهلاليون أن فريقهم يحتاج إلى حارس مرمى بعد اعتزال أسماء، وعدم القناعة الفنية بأسماء أخرى، ولم يجدوا أفضل من ابن النادي عبدالله المعيوف لمفاوضته، وطلب عودته، وهو ما حدث ففي أغسطس 2016 أعلنوا التعاقد مع المعيوف بعد نهاية علاقته التعاقدية مع الأهلي، في عقد يمتد لعامين امتدا بعد ذلك حتى يومنا هذا.
جملة (يأيّها الذين... وجملة (آمنوا): لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة (لا تسألوا... ): لا محلّ لها جواب النداء. وجملة (تبد لكم... ): في محلّ جرّ نعت لأشياء. وجملة (تسؤكم): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (تسألوا... ): في محلّ جرّ معطوفة على جملة إن تبد لكم. وجملة (ينزّل القرآن): في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة (تبد لكم (الثانية): لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (عفا اللّه عنها): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (اللّه غفور... (102) (قد) حرف تحقيق (سأل) فعل ماض (ها) ضمير مفعول به (قوم) فاعل مرفوع (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (سألها)، و(كم) ضمير مضاف إليه (ثمّ) حرف عطف (أصبحوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ... ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة. والواو ضمير اسم أصبح الباء حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كافرين) وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء. وجملة (سألها قوم... ): لا محلّ لها استئنافيّة تعليل للنهي عن السؤال. وجملة (أصبحوا... الصرف: (أشياء)، جمع شيء، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه شيئا بوزن فعلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ.. قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء.
وقال ابن جريج: لم أسْتَخْرِج العِلْم الذي اسْتَخْرَجْتُ مِن عَطَاء إلاّ بِرِفْقِي بِهِ. وقال بعض السلف: إذا جَالَسْتَ العَالِم فَكُن على أن تَسْمَعَ أحْرصَ منك على أن تَقول. اهـ. والله تعالى أعلم.
والمصدر المؤوّل (أن اللّه شديد) سدّ مسدّ مفعولي اعلموا. والمصدر المؤوّل (أن اللّه غفور.. ) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول. وجملة (اعلموا... ): لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآية رقم (99): {ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (99)}. الإعراب: (ما) نافية (على الرسول) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (إلّا) أداة حصر (البلاغ) مبتدأ مؤخّر مرفوع، الواو عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعلم) مضارع مرفوع، والفاعل هو (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، (تبدون) مضارع مرفوع.. الواو فاعل الواو عاطفة (ما) مثل الأول ومعطوف عليه (تكتمون) مثل تبدون. جملة (ما على الرسول إلّا البلاغ): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (اللّه يعلم... وجملة (يعلم... ): في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه). ان تبد لكم تسؤكم - مكتبة نور. وجملة (تبدون): لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. وجملة (تكتمون): لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني أو الحرفيّ. البلاغة: 1- في الآية الكريمة: إرسال المثل في قوله تعالى: (ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ) وهو عبارة عن أن يأتي المتكلم في بعض كلامه بما يجري مجرى المثل السائر من حكمة أو نعت أو غير ذلك.
[فتح: ٨/ ٢٨٠] ذكر فيه: حَدَّثنَا مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١) الجَارُودِيُّ، أنا أَبِي، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: خَطَبَ النبي - صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا". قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]. فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان. رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ. (١) في الأصل: (عبد الحميد) وهو خطأ.
هذا غير صحيح ؛ لأن قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) ، لا مَحَلّ له هنا ؛ لِثلاثة أسباب: الأول: أن تمام الآية: (وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ). فذلك حين تنَزّل القرآن. الثاني: أن نُزول القرآن قد تَمَ ، وعُرِف الحلال والحرام ، فالسؤال لا ينبني عليه تحليل ولا تحريم. والتحليل والتحريم إنما يكون في زمن التشريع ، وعليه يُحمَل قوله عليه الصلاة والسلام: إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ. رواه البخاري. الثالث: أن سبب نُزول الآية سؤال بعض الصحابة عَمَّا لا علاقة له بالدِّين. روى البخاري ومسلم مِن حديث أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي ؟ قَالَ فُلاَنٌ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ).