12-04-2009, 11:20 AM #1 العلاقات العكسية و الطردية بين أزواج العملة؟ السلام عليكم من تجاربكم اليومية, ما هي العلاقات الطردية والعكسية بين أزواج العملة التي تعتقد أنها جديرة بالمتابعة؟ لاحظت بالتجربة العلاقات التالية: 1- اليورو دولار و اليورو ين العلاقة طردية و غالبا تكون حركة اليورو ين أسبق.. 2- الباوند دولار و المجنون طردية و غالبا ما تكون حركة الأول أسبق.
المقدمة ما هي "النسبة الطردية"؟ وما هي "النسبة العكسية"؟ ما العلاقة بين انواع النسب هذه؟ ما المواقف في الحياة اليومية التي تصفها "النسبة الطردية", وايها تصفها "النسبة العكسية"؟ هذه الأسئلة سنبحثها في هذه المحطة. سنجد العلاقات بين أنواع النسب المختلفة, ونشاهد البيئة المحيطه القريبة من كل واحد منكم, من أجل وصف الأوضاع المختلفة التي يكن وصفها عن طريق النسب العكسية أو الطردية. الفعاليات والمهام ستنفذ بأزواج. العلاقات الرياضية - موقع كرسي للتعليم. الفعالية بعد أن اختار كل منكم من هو شريكه, عليكم قراءة المسائل الأربع التالية:
إذا أشرنا إلى "العلاقة بين الحيوان والغذاء" بالرمز R فإن أعضاء هذه العلاقة كمجموعه، سيتم كتابتها على النحو التالي: {(دب ، عسل) ، (دب ، لحم) ، (أرنب ، جزر) ، (ذئب ، لحم)} = R بالطبع، تتم أحيانًا كتابة هذه العلاقة للزوجين العاديين باسم "عسل R دب". ويقولون أن الدب على علاقة R مع العسل. طبعا من الواضح أن معنى هذه العلاقة هو عبارة "الدب يأكل العسل". مثال2: الدائرة بحكم التعريف، نحن نعلم: "الدائرة هي الموقع الهندسي للنقاط التي لها مسافة ثابتة ومتساوية من النقطة (مركز). " رياضياً، يمكن اعتبار الدائرة علاقة بين نقاط الإحداثيات الديكارتية لأننا إذا اعتبرنا أن x هو الطول و y باعتباره عرض النقاط في الإحداثيات الديكارتية، فيمكن كتابة العلاقة بينهما على النحو x 2 + y 2 = r 2 حيث r هو نصف قطر الدائرة. على سبيل المثال، إذا كانت r = 4، تتم كتابة بعض النقاط التي تنطبق على الدائرة على النحو التالي (2،2) ، (2- ، 2-) ، (2،2-) ، (2- ، 2). بالطبع، يمكن الحصول على بقية النقاط من خلال تخصيص قيمة لـ x وحساب y. الدرس الأول - النسبة الطردية والنسبة العكسية - يوم دراسي - الرياضيات بكل مكان وزمان. بهذه الطريقة، من خلال ربط هذه النقاط، يتم رسم دائرة. المنطلق والمستقر إذا تم تعريف العلاقة R من A إلى B، فإن مجموعة قيم المكونات الأولى للأزواج المرتبة المتعلقة بالعلاقة R تسمى منطلق (Domain) (أو نطاق) لتلك العلاقة ويتم الإشارة إليها بواسطة D R. رياضيا، يتم تعريف سعة العلاقة R على النحو التالي: D R = {x; (x, y) ∈ R} وبالمثل، فإن مجموعة قيم المكون الثاني للزواج في العلاقة R تسمى مستقر (Co-Domain).
علاقة الباوند ين واليورو ين علاقة طردية 2. علاقة الباوند دولا واليورو دولار علاقة طردية غالبا ارجو ان تكون وضحت اليك هذة النقطة اخي الفاضل واليك بعض الاضافة الاخري مني بالنسبة للازواج الطردية والعكسية: 1. اليورو دولار والدولار فرنك علاقة عكسية 2. الباوند فرنك واليورو باوند علاقة عكسية 3. اليورو استرالي والباوند استرالي علاقة طردية 4. اليورو كندي والباوند كندي علاقة طردية 5. الاسترالي دولار مع الباوند استرالي علاقة عكسية 6. الاسترالي دولار مع اليورو استرالي علاقة عكسية تحياتي وبالتوفيق ان شاء الله 12-04-2009, 02:47 PM #3 رد: العلاقات العكسية و الطردية بين أزواج العملة؟ اخي الكريم: سعر صرف اليورو/ ين هو حاصل ضرب سعر( يورو/ دولار و دولار/ ين) - و الباوند / ين ( المجنون) الذي يتغنى به الكثيرون و يتمنوا ترويضه و وضع استراتيجية ناجحة للتعامل معه ما هو الا حاصل ضرب ( باوند/ دولار و دولار / ين). اخوتي الاعزاء محرك الاسعار الرئيسي هواقتصاد الدولار اولا واقتصاد اليورو و الباوند والين ثانيا.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عَوْف بن مَالك الْجُشَمِي وَهُوَ أَبُو الْأَحْوَص مَشْهُور بكنيته Similar and related entries: مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عوف بن مالك بن عوف الجشمي: "كوفي"، تابعي، ثقة، من أصحاب عبد الله، كنيته أبو الأحوص. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عَوْف بْن مَالك بْن نَضْلَة الْجُشَمِي أَبُو الْأَحْوَص من أهل الْكُوفَة يروي عَن بْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَعَطَاء بْن السَّائِب قتلته الْخَوَارِج فِي أَيَّام الْحجَّاج بْن يُوسُف Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عوف بْن مالك بْن نضلة، أَبُو الأحوص الجشمي: سَمع عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ، وَعبد اللَّه بْن مسعود. روى عنه أَبُو إسحاق السبيعي، وحميد بْن هلال العدوي، وعطاء بْن السائب. وهو ممن نزل الكوفة وحضر النهروان مع عليّ وكان ثقة.
وقال ابن كثير رحمه الله: " وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: جَاءَ مَالِكٌ الْأَشْجَعِيُّ إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لَهُ: أُسِرَ ابْنِي عَوْفٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَرْسِلْ إِلَيْهِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أَنْ تُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)... فذكر الحديث ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ". انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 170). وهذا معضل. وقال الثعلبي في "تفسيره" (9/ 336) ، وتبعه البغوي في " تفسيره " (5/109): " قال أكثر المفسرين: نزلت هذه الآية في عوف بن مالك الأشجعي ، وذلك أنّ المشركين أسروا ابنا له يسمّى: سالما، فأتى النبي صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله إنّ العدوّ أسر ابني وشكا إليه أيضا الفاقة ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( ما أمسى عند آل محمد إلّا مُدٌّ ، فاتّق الله واصبر ، وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلّا بالله). وروى ابن جرير (23/ 447) عن السدي: " أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عوف الأشجعي ، كان له ابن ، وأن المشركين أسروه ، فكان فيهم ، فكان أبوه يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فيشكو إليه مكان ابنه ، وحاله التي هو بها وحاجته ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره بالصبر ويقول له: إن الله سيجعل له مخرجا، فلم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا إذ انفلت ابنه من أيدي العدو، فمر بغنم من أغنام العدو فاستاقها، فجاء بها إلى أبيه ، وجاء معه بغنى قد أصابه من الغنم ، فنزلت هذه الآية: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب).
1 من 1 سالم بن عوف: بن مالك الأشجعيُّ. له ولأبيه صحبة. وروى ابن مردويه من طريق الكلبيّ، عن أبى صالح، عن ابن عباس، قال: جاء عوف بن مالك الأشجعيّ إلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن ابني أسره العدوّ وجزعَتْ أمه، فما تأمرني؟ قال: "آمُرُكَ وَإيّاهَا أن تَسْتكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: َلا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إَّلا بِالله". فقالت المرأة: نِعْمَ ما أمرك به! فجعلا يكثران منها، فغفل عنه العدوّ، فاستاق غنمَهم فجاء بها إلى أبيه وهي أربعة آلاف شاة، فنزلت: {وَمَن يَّتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا... } [الطلاق: 2] الآية. (*) وَرَوَاه الخَطِيبُ في ترجمة سعيد بن القاسم البغداديّ من "تاريخه" عن رواية جُويبر عن الضّحاك عن ابن عبّاس كذلك. وَرَوَاه السَّدِي في تفسيره كذلك. وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريق علي بن بَذِيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: جاء رجل ـــ أراه عوف بن مالك ـــ فذكره معناه. وَأَخْرَجَهُ الثَّعْلَبِيُّ من وجه آخر ضعيف، وزاد أَنَّ الابن يسمى سالمًا، وساق القصّة بالمعنى. وقال آدم في الثّواب: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن محمد بن إسحاق، قال: جاء مالك الأشجعيّ، فقال: يا رسول الله، أُسِر ابني عوف، فذكر الحديث؛ وهذا كأنه سقط منه ابن، فكان في الأصل جاء ابن مالك، فتُوَافِق الرّوايات الأخرى، وإن ثبتت هذه الرواية فيكون لمالك صحبة.
فساق الناس مع أموالهم ونسائهم إلى القتال، ليجعل خلف كلّ رجل أهله وماله ليقاتل عنهم بشدة وبسالة.