فإن المحرمات نوعان: محرم لذاته لا يباح بحال، ومحرم تحريما عارضًا في وقت دون وقت. فليس في أجناس المحرمات أعظم عند الله منه - يعني: القول على الله بلا علم - ولا أشد إثمًا، وهو أصل الشرك والكفر، وعليه أسست البدع والضلالات، فكل بدعة مضلة في الدين أساسها القول على الله بلا علم. ولهذا اشتد نكير السلف والأئمة لها، وصاحوا بأهلها من أقطار الأرض، وحذروا فتنتهم أشد التحذير، وبالغوا في ذلك ما لم يبالغوا مثله في إنكار الفواحش، والظلم والعدوان؛ إذ مضرة البدع وهدمها للدين ومنافاتها له أشد، وقد أنكر تعالى على من نسب إلى دينه تحليل شيء أو تحريمه من عنده، بلا برهان من الله. هل من يتكلم في الدين الإسلامي بغير علم كافر؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأصل الشرك والكفر هو القول على الله بلا علم، فإن المشرك يزعم أن من اتخذه معبودًا من دون الله، يقربه إلى الله، ويشفع له عنده، ويقضي حاجته بواسطته، كما تكون الوسائط عند الملوك، فكل مشرك قائل على الله بلا علم، دون العكس، إذ القول على الله بلا علم قد يتضمن التعطيل والابتداع في دين الله، فهو أعم من الشرك، والشرك فرد من أفراده. ولهذا كان الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موجبًا لدخول النار ، واتخاذ منزلة منها مبوء، وهو المنزل اللازم الذي لا يفارقه صاحبه؛ لأنه متضمن للقول على الله بلا علم، كصريح الكذب عليه؛ لأن ما انضاف إلى الرسول فهو مضاف إلى المرسِل، والقول على الله بلا علم صريح افتراء الكذب عليه {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} [الأنعام: 21]، فذنوب أهل البدع كلها داخلة تحت هذا الجنس فلا تتحقق التوبة منه إلا بالتوبة من البدع".
يحرم الإفـتاء بغير علم، والمتجرِّئ والمتهاون في ذلك يدخلُ في التهديد والوعيد المذكورَيْنِ في الكتاب والسُّنة، والأدلة على حرمة الإفتاء بغير علم كثيرة، منهاقوله تعالى: {وَلَاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116]. فهذه الآية الكريمة تشمل بمعناها من زاغ في فتواه، فقالفي الحرام: هذاحلال، أو قال في الحلال: هذا حرام، أو نحو ذلك. والأدلَّة من السُّنة كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْـتٍ، فَإِنَّـمَا إِثْـمُهُ عَلَى الَّذِي أَفْـتَاهُ» (رواه الإمام أحمد وابن ماجه). وفي لفظ: «مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا بِغَيْرِ عِلْمٍ، كَانَ إِثْمُ ذَلِكَ عَلَى الَّذِي أَفْتَاهُ» رواه الإمام أحمد وأبو داود. وقوله: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَمَلَائِكَةُ الْأَرْضِ» (ذكره ابن الجوزي في تعظيم الفتوى). ما حكم الفتوى بغير علم - موقع اعرف اكثر. ولأن المفتي بغير علم لا يعرف الصواب وضدَّه فهو كالأعمى الذي لا يبصر الطريق الصحيح، فكيف يستطيع أن ينفع غيره بشيء يجهله هو نفسه؟!!
On 13 فروردین 1397 0 سماحة المرجع الديني آية الله السيستاني مسألة 21: يحرم الإفتاء على غير المجتهد مطلقاً، وأما من يفقد غير الاجتهاد من سائر الشروط فيحرم عليه الفتوى بقصد عمل غيره بها. ويحرم القضاء على من ليس أهلاً له، ولا يجوز الترافع إليه ولا الشهادة عنده إذا لم ينحصر استنقاذ الحق المعلوم بذلك، وكذا المال المأخوذ بحكمه حرام إذا لم يكن شخصياً أو مشخصاً بطريق شرعي، وإلا فهو حلال، حتى فيما إذا لم ينحصر استنقاذه بالترافع إليه وإن أثم في طريق الحصول عليه في هذا الفرض. مصدر: موقع هدانا مأخوذة من الاستفتاءات المرجع الديني آية الله السيستاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالكلام في الدين بغير علم منه ما هو كفر ومنه ما هو معصية كبيرة ومنه ما هو بدعة.
قواعد الفتاوى بدون علم ما هي الفتوى في الأمور المقتصرة على أصحاب العلم والعلماء في أمور الدين؟ والفتوى بيان بأحكام وشريعة الله تعالى ، فتكون الفتوى بمعرفة ، ودليل ذلك قول الله تعالى: وما خفي ، وإثم وظلم بغير حق ، وذلك. أنت تربطه بالله ما دام لم يرسل له سلطانًا ، والحق هو معرفة الله بدون معرفة. ضوابط الإفتاء بغير علم قانون إخراج الفتاوى بغير علم حرمته الشرع ، ومن قام بهذا الفعل فهو من المشركين ، لأنه ادعى العلم بغير سبب. المسائل المحرمة والمبرحة في الشريعة الإسلامية. حكم الفتوى بغير على الانترنت. ومن فتاوى بغير علم يخطئ ويحلل ما حرم الله تعالى ، ونهى ما أباح ، وما يترتب على ذلك من معصية وهدم للبيوت. وهذه من القضايا التي يمكن أن تؤدي إلى الهلاك والفناء وانتشار الاقتتال بين المسلمين. والمفتي هو الذي يمتلك المعرفة لتبيين الأمور غير الواضحة للجمهور ، ويجب أن يستنير بالعلم حتى يخلو من واجبه أمام وجه الله تعالى. وعلى المفتي أن يمتنع عن الفتوى إذا لم يكن متأكداً تماماً من هذه الفتوى ، وأن يستشير من هو عارف بهذا الأمر لقوله تعالى: (إسألوا أهل الذكر إذا كنتم لا تعلمون). هل الفتوى تتغير مع الزمان والمكان؟ خطورة الفتوى بغير علم وأثرها على المجتمع الإفتاء بغير علم من أخطر الأخطار على المجتمع ومن الأعمال المنكرة التي تضخم ذنب صاحبها في الدنيا والآخرة ، وتنزل إلى مستوى الشرك.
الفرق بين الرسالة والمبادرة Posted: 7 فبراير 2013 in Uncategorized فتحت المدونة وجدتها مخترَقة (انْزعجت)، وجدت المخترق عربيّ (انْقهرت)، دخلت إلى السيرفر فوجدت أن كل الملفات الموجودة على المدونة بما فيها كل الأقسام الأخرى محذوفة عن بكرة أبيها (حزنت). هذا هو التّرتيب الذي حدث لي وأنا أتابع تفاصيل عملية اختراق موقع يعتبر من أهم المواقع العربية التي تقدّم محتوى عربي تقني مجاناً من قبلِ مخترقٍ عربي، وأول ماخطر على بالي حقيقةً هو موقف مرّ معي عام 2006 عندما كانت موضة الاختراق والقرصنة هاجس لدى كل مستخدم جديد للانترنت، موقفي بإيجاز كان عبارة عن اختراق موقعين إسرائيلين عن طريق ثغرة في أحد التطبيقات والتى أتاحت لي الوصول إلى لوحة التحكم، لكن عندما أصبحت في الداخل وقفت حائرًا هل أحذف الموقع وملفاته وأضع لهم علم فلسطين وأخرج؟!!! … لا… لن أفعل ذلك فلقد وجدت الفكرة سخيفة جدًا ومن المؤكد أنّ المضمون لن يقدم رسالة لأي أحد بل سوف تزيد العقول العربية المريضة بمنظر الصفحة وهي مخترقة لذلك اتجهت إلى منتديات العاصفة (المنتدى الذي كنت أتعلم منه) وسألت ماذا بعد اختراق الموقع ؟ هل الأمر ينتهي هنا ؟ واتفقت الأغلبية على الحذف أو اختراق السيرفر بشكل كامل، لكن لم أحذف شيء، بل تركته وتركت هذا المجال كليًا بعد هذه الحادثة فلقد وصلت جزئيًا للهدف الذي أردته، وهناك لم أجد رسالة ذات مضمون حقيقي يمكن أن نقدمها للناس.
النمط المستخدم وتختلف الأطروحة عن الورقة البحثية في أنها تكون مكتوبة من أجل نيل درجة علمية وبالتالي ؛ تكون طويلة وذات حجم أكبر تمامًا عن الورقة البحثية ، لأن البحث يُركز بشكل أكبر على النتائج ؛ في حين أن الأطروحة لا بد أن تحتوي على مناقشة ومقدمات ومشكلة ومقترحات ومناقشة والأساليب التي تم استخدامها في عرض الأطروحة وغيرها حتى تكون متكاملة ، في حين أن تلك الأجزاء ليست مطلوبة بشكل مُوسع في الورقة البحثية. الوقت المستغرق في الإعداد تحتاج الأطروحة وقت اطول كثيرًا بالمقارنة مع الورقة البحثية ، نظرًا إلى أنها تحتوي على اجزاء وتنسيقات وتعديلات كبيرة جدًا ، في حين أن وقت إعداد الورقة البحثية يكون قصير جدًا ، حيث انه بالاعتماد على نتائج إحدى الدراسات ؛ قد يتمكن الباحث من إعداد البحث خلال يوم واحد فقط. مقدار الحاجة إلى المساعدة لا يُمكن للباحث أن يقوم بإعداد الأطروحة بمفرده ؛ ولذلك ح فإن الجامعة محل إجراء الدراسة تقوم بتوفير مشرفًا واحدًا أو اكثر ذو قدر من الخبرة في مجال الدراسة وفي مجال إعداد الطروحات أيضًا بالشكل الصحيح ، في حين أن الورقة البحثية لا تتطلب المساعدة ن وقد يتمكن الباحث من إجراء البحث بمفرده دون مساعدة المشرف ويمكنه الاستعانة ببعض المصادر أو مواقع الويب لإعداد البحث.