أمانة الطائف "أمانة الطائف" تنفذ برنامجًا لصيانة 5 آلاف وحدة خدمية بالحدائق والمنتزهات صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-02-22 نفّذت أمانة الطائف -ممثلة في الإدارة العامة للحدائق والتجميل- برنامجًا لصيانة أكثر من 5000 وحدة من ألعاب الأطفال والمظلات المكشوفة والجلسات العائلية بالحدائق العامة والمنتزهات وحدائق الأحياء، ضمن البرنامج الشامل لصيانة المرافق الترفيهية والخدمية بالطائف. وبيّنت الأمانة أنها استغلت الفترة الحالية في موسم الشتاء بتنفيذ خطط للصيانة وتعزيز المرافق وفق مشاريع الأمانة لتأهيل المرافق الترفيهية والمتنفسات العامة. وأشارت الأمانة إلى أن خططًا أخرى من المزمع تنفيذها خلال الأيام القادمة، تشمل أعمال تعزيز الرقعة الخضراء ودعم البنية التحتية وشبكات الري والتمديدات الكهربائية والإنارة وباقي الخدمات البلدية في المتنفسات. جريدة الرياض | أمانة الرياض تمنع البيع والشراء وإشعال النار في المتنزهات. 22 فبراير 2021 - 10 رجب 1442 01:35 PM شَمِل صيانة الألعاب وإعادة طلائها والجلسات والمظلات وبرنامجًا للغسيل والنظافة نفّذت أمانة الطائف -ممثلة في الإدارة العامة للحدائق والتجميل- برنامجًا لصيانة أكثر من 5000 وحدة من ألعاب الأطفال والمظلات المكشوفة والجلسات العائلية بالحدائق العامة والمنتزهات وحدائق الأحياء، ضمن البرنامج الشامل لصيانة المرافق الترفيهية والخدمية بالطائف.
خالد الشاماني- سبق- المدينة المنورة: أنهت الإدارة العامة للحدائق والتجميل التابعة لأمانة المدينة المنورة كافة الاستعدادات الخاصة بانطلاق المهرجان الرابع للحدائق والتجميل، الذي تنظمة أمانة المدينة المنورة بمشاركة عدد من الجهات. ومن المقرر أن تحتضن حديقة الملك فهد المركزية هذا المهرجان في الـ 17 من الشهر الجاري، بالتزامن مع بداية إجازة منتصف العام. وقال مدير الإدارة العامة للحدائق والتجميل في أمانة منطقة المدينة المنورة، المهندس حمزة بن إبراهيم محمد خوش حال: "في إطار الاستعدادات للمهرجان الرابع للزهور، تم تجهيز وزراعة 7. 5 مليون زهرة من أنواع مختلفة من الحوليات". وأضاف: "تلك الحوليات تمت زراعتها بتونيا الزهور بجميع ألوانها، السيلوزيا بتنوع ألوانها، قطيفة الزهور، الشيرانيا، كرنب الزهور وعدد من الحوليات الأخرى. وأردف: "تم تخصيص كمية من الأسمدة العضوية والمركبة ومحسنات التربة للمهرجان وذلك بمقدار 12 مليون كيلوجرام". وقال المهندس حمزة خوش حال: "المهرجان يرفع هذا العام شعار "أروع الأفكار من أبسط الأشياء" ليكون ذلك تطبيقاً لمبدأ التدوير البيئي". وكشف مدير الإدارة العامة للحدائق والتجميل عن تخصيص سبعة أطنان من المواد المنتهية الاستخدام؛ لإعادة تدويرها بطريقة آمنة والاستفادة منها فيما يخدم البيئة مع الحرص على قالب الإبداع والابتكار في المفهوم العام، إضافة إلى تقديم رسالة إلى المجتمع وتوعية الأسر والأجيال الجديدة بمفهوم التدوير البيئي ، وذلك بهدف غرس مبدأ التحوير والاستفادة والمحافظة على البيئة".
م. إبراهيم الهويمل
داعيا جميع زوار الحدائق والمتنزهات للحفاظ على ممتلكات ومرافق الحدائق العامة وعدم العبث بالأشجار والزهور والحرص على بقاء الحدائق نظيفة وجميلة ورمي القمامة في الأماكن المخصصة لذلك، متمنيا لجميع الزوار قضاء أجمل الأوقات السعيدة مع عائلاتهم. حديقة الحيوان بإضافات جديدة حديقة الحيوانات هي الأخرى استعدت هذا العام لاستقبال زوارها بحيوانات جديدة إضافة إلى الحيوانات السابقة والمتنوعة التي تتميز بها الحديقة وقد قامت الحديقة برفد أقسامها بأنواع من الحيوانات والطيور النادرة من البيئة اليمنية منها نمر وزوج ثعالب وغزلان وأنثى الفهد العربي ووشق ومن الطيور عدد من الصقور والحمام العراقي وبطريق وجراع وغيرها.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
وعلى كل حال إذا لم يكن في ذلك محظور شرعي وهو أن يعتقد المهدي إليك أنك راض بما هم عليه فإنه لا بأس بالقبول، وإلا فعدم القبول أولى، وهنا يحسن أن نذكر ما قاله ابن القيم رحمه الله في كتاب "أحكام أهل الذمة) [205/1] "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول "عيد مبارك عليك" أو "تهنأ بهذا العيد" ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك) ا. هـ [إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر وما يخص الملاحيين الجويين ص 70-71] س3:سئل فضيلة الشيخ: عن حكم أعياد الميلاد؟ ج3:يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال:"كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى".
والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حرامًا وإلا فينظر في المصلحة. المسألة الثالثة: حضور أعيادهم ومشاركتهم أفراحهم، فإن كانت أعيادًا دينية كعيد الميلاد فحضورها حرام بلا ريب. قال ابن القيم رحمة الله: "لا يجوز الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله"، وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم. والله الموفق. [مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين2/303] س4:ما حكم زيارة الكفار وقبول هداياهم والقيام لجنائزهم وتهنئتهم في المناسبات؟ ج4:زيارة الكفار من أجل دعوتهم إلى الإسلام لا بأس بها؛ فقد زار النبي صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب وهو يحتضر، ودعاه إلى الإسلام [انظر: صحيح البخاري (98/2) من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه] ، وزار اليهودي، ودعاه إلى الإسلام[انظر: صحيح البخاري (97/2) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه]، أما زيارة الكافر للانبساط له والأنس به؛ فإنها لا تجوز؛ لأن الواجب بغضهم وهجرهم. حكم أ عياد الميلاد ومايتعلق بدلك - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ويجوز قبول هداياهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدايا بعض الكفار؛ مثل هدية المقوقس ملك مصر. [انظر: نصب الراية4/421-422، وانظر: زاد المعاد3/691-692] ولا تجوز تهنئتهم بمناسبة أعيادهم؛ لأن ذلك موالاة لهم وإقرارًا لباطلهم.
لأن الله تعالى يقول:{وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ}[المائدة:2] ثم إن المسلم لا يحل له أن يعينهم على شرب الخمور بعصرها أو نحو ذلك. ماحكم عيد الميلاد - ووردز. فكيف على ما هو من شعائر الكفر؟! وإذا كان لا يحل له أن يعينهم هو فكيف إذا كان هو الفاعل لذلك والله أعلم [مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية 25/329- 332] س2: ما حكم مخالطة المسلمين لغيرهم في أعيادهم؟ ج2: مخالطة المسلمين لغيرهم في أعيادهم محرمة لما في ذلك من الإعانة على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى:{َوتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[المائدة:2]؛ ولأن هذه الأعياد إن كانت لمناسبات دينية فإن مشاركتهم تقتضي إقرارهم على هذه الديانة والرضاء لما هم عليه من الكفر، وإن كانت الأعياد لمناسبات غير دينية فإنه لو كانت هذه الأعياد في المسلمين ما أقيمت؛ كيف وهي في الكفار. لذلك قال أهل العلم: إنه لا يجوز للمسلمين أن يشاركوا غير المسلمين في أعيادهم لأن ذلك إقرار ورضًا بما هم عليه من الدين الباطل ثم إنه معاونة على الإثم والعدوان، واختلف العلماء فيما إذا أهدى إليك أحد من غير المسلمين هدية بمناسبة أعيادهم هل يجوز لك قبولها أو لا يجوز؟ فمن العلماء من قال: لا يجوز أن تقبل هديتهم في أعيادهم لأن ذلك عنوان الرضاء بها، ومنهم من يقول: لا بأس به.
28-12-2004, 08:02 PM تاريخ التسجيل: Dec 2004 المشاركات: 131 حكم أ عياد الميلاد ومايتعلق بدلك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد؛ فهذه مجموعة فتاوى تتعلق بحكم الاحتفال بأعياد الكفار والمشاركة فيها وتهنئتهم بها وأمور أخرى ذات صلة. س1: سئل شيخ الإسلام عمن يفعل من المسلمين مثل طعام النصارى في النيروز، ويفعل سائر المواسم مثل الغطاس والميلاد وخميس العدس وسبت النور ومن يبيعهم شيئا يستعينون به على أعيادهم أيجوز للمسلمين أن يفعلوا شيئا من ذلك أم لا؟ ج1:الحمد لله، لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك. ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار زينة. ماحكم عيد الميلاد بالهجري. وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم. وأما إذا أصابه المسلمون قصدا فقد كره ذلك طوائف من السلف والخلف، وأما تخصيصه بما تقدم ذكره فلا نزاع فيه بين العلماء، بل قد ذهب طائفة من العلماء إلى كفر من يفعل هذه الأمور لما فيها من تعظيم شعائر الكفر.
فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:"لا تتعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم " وإذا كان الداخل لفرجة أو غيرها منهيا عن ذلك; لأن السخط ينزل عليهم، فكيف بمن يفعل ما يسخط الله به عليهم مما هي من شعائر دينهم؟! وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى:{وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّور}[الفرقان72:] قالوا: أعياد الكفار؛ فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها؟ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال:"من تشبه بقوم فهو منهم"، وفي لفظ: "ليس منا من تشبه بغيرنا" وهو حديث جيد، فإذا كان هذا في التشبه بهم وإن كان من العادات فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغ من ذلك؟! وقد كره جمهور الأئمة - إما كراهة تحريم أو كراهة تنزيه - أكل ما ذبحوه لأعيادهم وقرابينهم إدخالا له فيما أهل به لغير الله وما ذبح على النصب وكذلك نهوا عن معاونتهم على أعيادهم بإهداء أو مبايعة وقالوا: إنه لا يحل للمسلمين أن يبيعوا للنصارى شيئا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون على شيء من دينهم; لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك.