4- أن يحتوي الغشاء على فتحتين يفصل بينهما رباط ليفي رفيع، لا يحوي على أوعية دموية، وعند الإيلاج سينقطع هذا الرباط أو الفاصل فتتحول الفتحتان إلى فتحة واحدة كبيرة وكافية لحدوث الإيلاج من دون نزول أي دم. إذًا -أيها الفاضل-: إن عدم نزول الدم ليلة الزفاف لا يعني دائمًا بأن الفتاة غير عذراء، ومن الظلم الحكم على شرف الفتاة من خلال هذا الأمر فقط؛ ولذلك فإننا ننصح إخواننا وأبناءنا من الشباب، بعدم التسرع في هذه الظروف، وبعدم اختزال الشرف والأخلاق عند الفتاة بما يحدث في ليلة الدخلة. نسأل الله -عز وجل- أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى دائمًا. هل ليلة الدخله لازم ينزل دم؟ - YouTube. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك العراق زوزو الله يستر على كل البنات يارب
الثاني: الستر على الفتاة في حال تأكده أن غشاءها تم فضه بطريقة خاطئة نتيجة علاقة سابقة، وربما بهذا التصرف يكسب من الأجر ما لم يقم به طول حياته من الطاعات. الثالث: الستر على الفتاة وإرجاعها لأهلها بعد مدة لا تقل عن ستة أشهر، وفي ذلك فضيلة كبيرة في حال كتم الأمر ولم يعلم به أحد من ناحية أهله وأهلها. كما يرى القراش في ظل التقدم الطبي والعلمي أن غشاء البكارة لم تعد له ميزة تذكر كالسابق؛ لأن عمليات التجميل والترقيع للمناطق الحساسة أصبحت رائجة بشكل كبير سواء داخل المجتمعات العربية أو الخارجية، وأصبح من السهل خداع الرجل فتتزوج الفتاة وتنزف الدم ليلة دخلتها، وهي بذلك أمامه حافظت على عذريتها، ناهيك أن بعض الفتيات العابثات تكون لهن علاقة آثمة حتى ولو لم تمس عذريتهن، حيث يحافظن على غشاء البكارة من التمزق ويتزوجن ولا يلاحظ ذلك عليهن، لذا فالأمر غير مرهون بالغشاء.
أما بالنسبة للكشف عن الزوجة بعد شهرين من الزفاف لمعرفة أسباب عدم نزول الدم ليلة الزفاف، فمن الصعب بعد هذه المدة على الزواج كشفها على الطبيب والقول بأنها ليست عذراء.
السلام عليكم منذ شهور كنت طرحت مشكلتي مع زوجتي فلحد كتابة هذه السطور انا لا اكلمها فهذه المشكلة احالتني على حدث مهم انا كنت قد تناسيته وهو عند ليلة الدخلة لم يخرج منها دم رغم اني وجدت صعوبة في الولوج سؤالي هو هل يمكن ان يحدث هذا يعني انه امر عادي ام ان هناك شيئ اخر افيدوني من فضلكم اريد اهل الاختصاص جأزاكم الله خيرا إجابات السؤال
هل ليلة الدخله لازم ينزل دم؟ - YouTube
كم قطرة من الدم يجب ان تنزل من البنت #ليلة_الدخلة - YouTube
الرابعةُ: أن يكونَ عاجزاً عن الركوعِ على هيئتِه مع القدرةِ على القيامِ، ففي هذه الحالةِ لا يجوزُ له الجلوسُ ولا يسقطُ عنه القيامُ ولا الرفعُ بعدَ الركوعِ، ويومئ بالركوعِ قائماً. الخامسةُ: أن يكونَ عاجزاً عن السجودِ على هيئتِه مع القدرةِ على القيامِ، ففي هذه الحالةِ لا يجوزُ له الجلوسُ ولا يسقطُ عنه القيامُ ولا القيامُ من الركوعِ، ويومئُ بالسجودِ جالساً. تخطي الرقاب في خطبة الجمعة | موقع المسلم. قال ابنُ قدامةَ رحمه الله: " ومن قَدِرَ على القيامِ، وعَجِزَ عن الركوعِ أو السجودِ لم يسقطْ عنه القيامُ… ثمَّ يجلسُ فيومئُ بالسجودِ ". ويأتي بالركوعِ قائماً على هيئتِه، وإذا استطاعَ أن يضعَ يديه في السجودِ على الأرضِ فليفعلْ، وإن لم يستطعْ جعلهما على ركبتيِه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين}[البقرة:286].
ومن صام مع تضرره بالصيام؛ فإنه يأثم مع صحة صومه " انتهى. وأما: " الفئة الثالثة: المرضى ذوو الاحتمالات المتوسطة للتعرض للمضاعفات نتيجة الصيام، ويشمل ذلك: مرضى السكري ذوي الحالات المستقرة، والمسيطر عليها بالعلاجات المناسبة الخافضة للسكر، التي تحفز خلايا البنكرياس المنتجة للإنسولين. فتاوي ابن عثيمين عن طهارة المراة. الفئة الرابعة: المرضى ذوو الاحتمالات المنخفضة للتعرض للمضاعفات نتيجة الصيام، ويشمل ذلك مرضى السكري ذوي الحالات المستقرة والمسيطر عليها بمجرد الحمية، أو بتناول العلاجات الخافضة للسكر التي لا تحفز خلايا البنكرياس للأنسولين، بل تزيد فاعلية الإنسولين الموجود لديهم " انتهى. فتحصّل لديهم أنه: " لا يجوز لمرضى هاتين الفئتين الإفطار، لأن المعطيات الطبية لا تشير إلى احتمال مضاعفات ضارة بصحتهم وحياتهم، بل إن الكثير منهم قد يستفيد من الصيام". انتهى من "مجلة المجمع الفقهي الإسلامي" (19 / 4 / 1225 - 1229. وبناء على هذا ؛ فعلى والدتكم أن تستشير طبيبا مختصا ثقة، فإذا تبيّن أنها من أصحاب الفئة الأولى أو الثانية، فإنه لا صوم عليها في رمضان ولا في غيره، وعليكم بنصحها بالفطر، وعدم الإضرار بنفسها. وباعتبار هذا المرض مزمنا يلازم الإنسان، فالواجب عليها إنما هو الإطعام، بدلا من الصيام، ولا يجب عليها القضاء، قال الله تعالى: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة /184].
والله أعلم.
المرضى الذين يتكرر لديهم هبوط وارتفاع السكر بالدم. المرضى المصابون بحالة فقدان الإحساس بهبوط السكر، وهي حالة تصيب بعض مرضى السكري، وخصوصا من النوع الأول الذين تتكرر لديهم حالات هبوط السكر الشديد ولفترات طويلة. المرضى المعروفون بصعوبة السيطرة على السكري لفترات طويلة. حدوث مضاعفة الحماض السكرى الكيتوني، أو مضاعفة الغيبوبة السكرية، خلال الشهور الثلاثة التي تسبق شهر رمضان. السكري من النوع الأول. الأمراض الحادة الأخرى المرافقة للسكري. مرضى السكري الذين يمارسون مضطرين أعمالا بدنية شاقة. مرضى السكري الذين يجرى لهم غسيل كلى. المرأة المصابة بالسكري أثناء الحمل. محاضرة ملغاة. الفئة الثانية: المرضى ذوو الاحتمالات الكبيرة نسبيا للمضاعفات نتيجة الصيام والتي يغلب على ظن الأطباء وقوعها وتتمثل أوضاعهم المرضية بحالة أو أكثر مما يأتي: الذين يعانون من ارتفاع السكر في الدم كأن يكون المعدل (180 – 300 مغم/ دسل، 10 ملم – 16،5 ملم) ونسبة الهيموغلوبين المتراكم (المتسكر) التي تجاوز 10%. المصابون بقصور كلوي. المصابون باعتلال الشرايين الكبيرة؛ كأمراض القلب والشرايين. الذين يسكنون بمفردهم ويعالجون بواسطة حقن الإنسولين أو العقارات الخافضة للسكر عن طريق تحفيز الخلايا المنتجة للإنسولين في البنكرياس.