قلد مدير شرطة منطقة مكة المكرمة، اللواء عيد بن سعد العتيبي، مدير إدارة الضبط الجنائي بشرطة المنطقة العميد الدكتور سليمان بن غازي العتيبي، رتبته الجديدة "عميد". جاء ذلك بعد صدور الأمر السامي بترقيته، وعقب ذلك تلقى العميد "العتيبي" التهاني والتبريكات. وتتقدم "سبق" له بالتهنئة وتتمنى له المزيد من التوفيق والسداد. أخبار قد تعجبك
وأفاد أن الخطة راعت التحكم في الطرق الرابطة بين شمال مكة المكرمة وجنوبها بما يضمن عدم تأثر هذه المناطق المحيطة بالمشاعر المقدسة مثل الشرائع والعزيزية بالخطط الأمنية والمرورية والتي تهدف إلى تخصيص المشاعر المقدسة لحركة حجاج بيت الله الحرام. من جهة أخرى أكد قائد قوات الدفاع المدني بالحج اللواء حمود بن سليمان الفرج، أن المديرية العامة للدفاع المدني أكملت جاهزيتها لموسم حج هذا العام، مبينا أن الخطة تناولت الجانب الميداني فيما يتعلق في تغطية جميع المواقع التي يسلكها حجاج بيت الله الحرام سواء في الطرقات أو مواقع مقرات في المشاعر المقدسة ومكة المكرمة علاوة على مسح جميع المواقع التي يقطنها الحجاج. ولفت النظر إلى أنه نتيجة للتغيرات التي يشهدها موسم حج هذا العام تم التأكيد على تطبيق البرتوكولات والإجراءات الاحترازية الصحية لجميع منسوبي الدفاع المدني والتعاون مع الجهات الأخرى المعنية بهذا الأمر بما يحقق التنسيق والتناغم والتكاتف بين جميع هذه الجهات. جريدة الرياض | سليمان العتيبي عقيداً. وبين أنه تم توزيع مراكز وفرق الدفاع المدني بما يغطي المشاعر المقدسة كما تم مسح جميع المواقع منذ وقت مبكر للتأكد من توفر الاشتراطات ومتطلبات السلامة سواء في المقرات أو المخيمات أو الخدمات الأمنية موضحا أن هناك خطة إسناد ودعم بشري في حال تطلب الأمر.
قلّد مدير شرطة منطقة مكة المكرمة اللواء، عيد بن سعد العتيبي، اليوم، مدير شؤون الضباط بالمنطقة، المقدم منصور بن طامي الحكمي، رتبته الجديدة، بعد صدور الأمر السامي الكريم بترقيته إلى رتبة مقدم. وأكد "الحكمي" على أن هذه الترقية ستكون حافزاً لبذل المزيد من الجهد في خدمة الدين، ثم المليك والوطن. أخبار قد تعجبك
والثالث: العقل بما يحدث من الحديث. والرابع: العلم بما يحيل من معاني ما يروي. والخامس: المتعري خبره عن التدليس. فكل من اجتمع فيه هذه الخصال الخمس ، احتججنا بحديثه، وبنينا الكتاب على روايته، وكل من تعرى عن خصلة من هذه الخصال الخمس ، لم نحتجَّ به. والعدالة في الإنسان: هو أن يكون أكثر أحواله طاعة الله، لأنا متى ما لم نجعل العدل إلا من لم يوجد منه معصية بحال ، أدانا ذلك إلى أن ليس في الدنيا عدل، إذ الناس لا تخلو أحوالهم من ورود خلل الشيطان فيها، بل العدل من كان ظاهر أحواله طاعة الله، والذي يخالف العدل من كان أكثر أحواله معصية الله " انتهى من "صحيح ابن حبان" (1/ 151). تساهل ابن حبان في التصحيح: نص غير واحد من العلماء على أن ابن حبان رحمه الله ربما تساهل في التوثيق وفي التصحيح أيضا ، فيوثق المجهولين ، ويحتج بحديثهم، قال ابن عبد الهادي رحمه الله: " قد علم أن ابن حبان ذكر في هذا الكتاب الذي جمعه في الثقات عدداً كبيراً ، وخلقاً عظيماً من المجهولين ، الذين لا يعرف هو ولا غيره أحوالهم، وقد صرح ابن حبان بذلك في غير موضع من هذا الكتاب. وقد ذكر ابن حبان في هذا الكتاب خلقاً كثيراً من هذا النمط، وطريقته فيه أنه يذكر من لم يعرفه بجرح، وإن كان مجهولاً لم يعرف حاله.
عنوان الكتاب صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - ت شعيب الأرنؤوط - ط الرسالة وصف الكتاب وهو كتاب في الأحاديث الصحيحة قال السيوطي في تدريب الراوي: "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع " ، والكشف عن كتابه عسر جدا ". فقام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما لقارىء ابن حبان.
[١١] المراجع [+] ↑ "أنواع كتب الحديث" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "عدد الكتب الصحاح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "الإمام ابن حبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ^ أ ب ت "التعريف بصحيح ابن حبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ^ أ ب "صحيح ابن حبان - محققا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "صحيح ابن حبان - محققا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "كتاب: صحيح ابن حبان المسمى بـ المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ "المناهج الخاصّة للمحدّثين - منهج الإمام ابن حبّان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف.
وينبغي أن يُنتبه لهذا ، ويُعرف أن توثيق ابن حبان للرجل ، بمجرد ذكره في هذا الكتاب: من أدنى درجات التوثيق " انتهى مختصرا من "الصارم المنكي" (ص: 103). وقال العراقي في "ألفيته" (ص: 95): والبُسْتِيْ يُدَانِي الحَاكِما قال السخاوي في "فتح المغيث" (1/ 55)" " (يُدَانِي) أَيْ: يُقَارِبُ (الْحَاكِمَا) فِي التَّسَاهُلِ ، وَذَلِكَ يَقْتَضِي النَّظَرَ فِي أَحَادِيثِهِ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَقَيِّدٍ بِالْمُعَدَّلِينَ، بَلْ رُبَّمَا يُخَرِّجُ لِلْمَجْهُولِينَ " انتهى. وقال الألباني رحمه الله: " لا أستطيع الاعتماد على مجرد تصحيح ابن حبان للحديث ، قبل الاطلاع على سنده ورواته، لما علمنا من تساهله في ذلك، حسبما نبهنا عليه مرارا في مناسبات شتى ". انتهى من"الثمر المستطاب" (ص: 681). نزول مرتبة صحيحه عن مرتبة "صحيح ابن خزيمة": قال السيوطي رحمه الله: " صَحِيحُ ابْنِ خُزَيْمَةَ: أَعْلَى مَرْتَبَةً مِنْ صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ، لِشِدَّةِ تَحَرِّيهِ ". وقال الحازمي رحمه الله: " ابن حبان أمكن في الحديث من الحاكم ، وصحيح ابن خزيمة أعلى رتبة من صحيح ابن حبان لشدة تحريه، فأصح من صنف في الصحيح بعد الشيخين: ابن خزيمة ، فابن حبان ، فالحاكم ".
• ولد في بست (من بلاد سجستان) وتنقل في الأقطار، فرحل إلى خراسان والشام ومصر والعراق والجزيرة. وتولى قضاء سمرقند مدة، ثم عاد إلى نيسابور، ومنها إلى بلده، حيث توفي في عشر الثمانين من عمره. • وهو أحد المكثرين من التصنيف. قال ياقوت: أخرج من علوم الحديث ما عجز عنه غيره، وكانت الرحلة في خراسان إلى مصنفاته. من كتبه: • (المسند الصحيح) في الحديث، يقال: إنه أصح من سنن ابن ماجة • (روضة العقلاء - ط) في الأدب • (الأنواع والتقاسيم - خ) في الأزهرية، جمع فيه ما في الكتب الستة، محذوفة الأسانيد [!! ] • معرفة المجروحين من المحدثين - خ) رأيت مخطوطة قديمة في الرباط (١٥٠٣ كتاني) شوهتها الأرضة، مبتورة الآخر، كتب عليها: (سفر فيه المجروحون والضعفاء من رواة الحديث) [طُبع] • (الثقات - خ) جزآن منه، ونسخ كاملة (ذكرت في تذكرة النوادر ٩٠) [طُبع] • (علل أوهام أصحاب التواريخ) عشرة أجزاء • (الصحابة) خمسة أجزاء، • كتاب (التابعين) اثنا عشر جزءا • (أتباع التابعين) و (تباع التبع) كلاهما في خمسة عشر جزءا • (غرائب الأخبار) عشرون جزءا • (أسامي من يعرف بالكنى) ثلاثة أجزاء • (المعجم) على المدن، عشرة أجزاء • (وصف العلوم. وأنواعها) ثلاثون جزءا.