ولاحظ: في اللفظ عند البخاري: نهى وعند الطوسي: حرم فأيهما أقوى ؟؟؟ وتذكر الحديث التالي: عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْ مَا يُرِيبُكَ إلَى مَا لَا يُرِيبُكَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ كما كان المسلمون الأوائل يتركون الأمر نهائيا إذا كان فيه مجرد شبهة ولو واحد بالمائة فقط فكيف اذا كان حرامه واضحا جليا موثقا 3. كان زواج المتعة مرخصا لفترات قصيرة ثم حرمه الرسول الكريم نهائيا ولكن الذين في قلوبهم مرض لحقد فارسي صفوي على سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه إدعوا بأنه هو من حرم الأمر. من فتاوى موقع السستاني في زواج المتعة - الشيعة والروافض. هل يحرم خليفة المسلمين أمرا حلله الرسول الكريم ؟؟ فأين الصحابة وبقية المسلمين منه وأولهم سيدنا علي وهو وزيره ووالد زوجته ؟؟؟ هل سكت مجاملة أم تقية أم خوفا (حاشاه طبعا)؟؟؟ 4. سأسلك سؤألين لكي أتعرف على طبيعة تفكيرك وأنشدك الله العظيم الذي لا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء أن تجيبني بصدق وصراحة وبدون مداهنة ولا تقية: أ.
هل تقبل زواج المتعة لإبنتك ولإختك ولوالدتك ولقريباتك ؟؟؟ ب. هل تقبل مثلا أن تجد أن والدك قد تزوج إبنة خالتك متعة أي جمع بين البنت وخالتها!!! 5. لماذا الذهاب إلى أمر محرم والحلال بين والحرام بين كما يقول الرسول الكريم. الزواج المنقطع – شبكة السراج في الطريق الى الله... إن كنت قادرا فتزوج حلالا الى حد أربع زوجات ولا أحد يستطيع أن يشكك في أمرك. أما اذا أردت المتعة القصيرة المحرمة فتذكر حساب المنتقم الجبار يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا إمام غائب ولا خميني ولا سيستاني ولا كليني ولا مجلسي ولا طوسي ولا غيرهم إلا من أتى الله بقلب سليم وأدعوه مخلصا أن يهديك الى طريق الحق الواضح المستقيم والله المستعان على ما تصفون والله أعلم
زواج المتعة عند السيستاني زواج المتعه هو المحدد بوقت معين كأن تقول المرأة مخاطبة الرجل: زوجتك نفسي بمهر قدره كذا.. (وتذكر المهر) ، لمدة كذا (وتذكر المدة) ، فيقول الرجل مباشرة: قبلت التزويج. ويجوز عند السيستاني إجراء هذا العقد من قبل الزوجين بدون وكيل ويجوز للزوجين إجراء صيغة العقد بنفسيهما أو بتوكيل من ينوب عنهما ، ولا يشترط فيه حضور الشهود مجلس العقد ، كما ان حضور رجل الدين يعد أيضا ليس شرطا في صحة العقد.
لا يجوز. لا فرق… mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 635 باب الزواج المنقطع – 9 241 السؤال: هل يجوز عقد المتعة اللا جنسية على فتاة بكر شيعية من دون أخذ اذن وليها ؟ الفتوى: لا يجوز ، حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها على الاحوط. ما هي شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني - اسألينا. 242 السؤال: نحن نعيش في دولة اوربية ، والنساء الاوربيات لا يتقيدن بالعدة… mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 604 باب الزواج المنقطع – 8 211 السؤال: تزوج رجل من إمرأة زواجاً منقطعاً ( متعة) فدخل بها ، وبعد انتهاء المدة إعتدت هذه المرأة.. فما حكم هذا الزواج فيما يلي: 1 لو لم تنته عدتها السابقة ، ونفس الرجل السابق تمتع بها أثناء العدة ، أي قبل… mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 1٬558 باب الزواج المنقطع – 6 151 السؤال: تزوجت متعة من أمرأة بالصيغة التالية: زوجتك نفسي لمدة يوم واحد على مهر قدره …. وكان الايجاب قبلت. فهل هذه الصيغة صحيحة ظناً مني بأنها الصيغة الصحيحة. وإذا كانت خطأ فهل أعد زانيا ( والعياذ بالله) وأن كنت كذلك… mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 229 121 السؤال: ما حكم النكاح المنقطع مع بنت من أهل الخلاف ، وقد تم النكاح باعتقادها حرمة الفعل ؟ الفتوى: إذا تأتى منها قصد الزوجية الموقتة وتوفرت شروط الصحة ، صح وإن كانت تعتقد عدم مشروعيتها.
البحث في: النكاح » مسائل متفرّقة ← → النكاح » من أحكام العقد الدائم والإنفاق الواجب (مسألة 1026): يصحّ النكاح المنقطع وإن كان الداعي إليه أمراً آخر غير الاستمتاع كحصول المحَرميّة. ولا بُدَّ فيه من تعيين المهر والمدّة، فإن لم يتعيّنا بطل العقد. ولا حدّ للمدّة قلّة وكثرة. نعم، يبطل العقد مع العلم بعدم وفاء عمر أحد الزوجين أو كليهما للمدّة المعيّنة. شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني. (مسألة 1027): يجوز للمرأة في النكاح المنقطع - وكذا الدائم - أن تشترط على زوجها عدم الدخول بها، فلو اشترطت عليه ذلك لم يجز له مقاربتها، ويجوز له ما سوى ذلك من الاستمتاعات. نعم، لو رضيت الزوجة بعد ذلك بمقاربتها جازت له. (مسألة 1028): لا تجب نفقة الزوجة في النكاح المنقطع وإن حملت من زوجها، ولا تستحقّ من زوجها المبيت عندها، ولا توارث بينها وبين زوجها. ولو شرط ثبوت الإرث لهما أو لأحدهما ففي نفوذ الشرط إشكال، فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط فيه. (مسألة 1029): يصحّ العقد المنقطع ولو مع جهل الزوجة بعدم استحقاقها النفقة والمبيت، ولا يثبت لها حقٌّ على الزوج من جهة جهلها. ويحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها إذا كان خروجها منافياً لحقّه لا مع عدم المنافاة. (مسألة 1030): لو وكّلت المرأة رجلاً في تزويجها لمدّة معيّنة بمهر معلوم فخالف الوكيل فعقدها دواماً أو متعة لغير تلك المدّة أو بغير ذلك المهر فإن أجازت العقد صحّ، وإلّا بطل.
(مسألة 977): إذا كان مجري الصيغة عالماً بمعناها إجمالاً وقاصداً لتحقّق المعنى صحّ العقد، ولا يشترط علمه به تفصيلاً، بأن يكون مميّزاً للفعل والفاعل والمفعول مثلاً. (مسألة 978): العقد الواقع فضوليّاً إذا تعقب بالإجازة صحّ، سواء أكان فضوليّاً من الطرفين أم كان فضوليّاً من أحدهما. (مسألة 979): لو أُكره الزوجان على العقد ثُمَّ رضيا بعد ذلك وأجازا العقد صحّ، وكذلك الحال في إكراه أحدهما، والأحوط الأولى إعادة العقد في كلتا الصورتين. (مسألة 980): الأب والجدّ من طرف الأب لهما الولاية على الطفل الصغير والصغيرة والمتّصل جنونه بالبلوغ، فلو زوّجهم الوليّ صحّ، إلّا أنّه يحتمل ثبوت الخيار للصغير والصغيرة بعد البلوغ والرشد، فإذا فسخا فلا يترك الاحتياط بتجديد العقد أو الطلاق. هذا إذا لم تكن في العقد مفسدة على القاصر بنظر العقلاء في ظرف وقوعه، وأمّا مع المفسدة فيكون العقد فضوليّاً ولا يصحّ إلّا مع الإجازة بعد البلوغ والرشد أو الإفاقة. (مسألة 981): يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البِكْر إذن أبيها أو جدّها من طرف الأب إذا لم تكن مالكة لأمرها ومستقلّة في شؤون حياتها - أي لم تكن تستقلّ عن أبويها في التصدّي للتصرّفات المتعلّقة بنفسها ومالها -، بل الأحوط لزوماً اشتراط إذن أحدهما إذا كانت مستقلّة أيضاً.
البحث في: النكاح » موجبات خيار الفسخ من العيب والتدليس ← → النكاح » صيغة العقد غير الدائم (مسألة 975): يشترط في عقد الزواج أمور: 1- العربيّة مع التمكّن منها على الأحوط لزوماً، ويكفي غيرها من اللغات المفهمة لمعنى النكاح والتزويج لغير المتمكّن منها وإن تمكّن من التوكيل. 2- القصد إلى إيجاد مضمون العقد، بمعنى أن تقصد المرأة بقولها: (زوّجتك نفسي) إيقاع الزواج وصيرورتها زوجة له، كما أن الرجل يقصد بقوله: (قبلتُ) إنشاء قبول زوجيّتها له، وهكذا الوكيلان. 4 ،3- أن يكون العاقد - موجباً كان أم قابلاً – عاقلاً، وكذا بالغاً على الأحوط لزوماً. 5- تعيين الزوج والزوجة على وجه يمتاز كلّ منهما عن غيره بالاسم أو الوصف أو الإشارة، فلو قال: (زوّجتك إحدى بناتي) بطل، وكذا لو قال: (زوّجت بنتي أحد ابنيك) أو (... أحد هذين). 6- رضا الطرفين واقعاً، فلو أذنت المرأة متظاهرة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صحّ العقد، كما أنّه إذا عُلمت كراهتها واقعاً - وإن تظاهرت بالرضا - بطل العقد، إلّا أن تجيز بعده. (مسألة 976): إذا لحن في الصيغة بحيث لم تكن معه ظاهرة في المعنى المقصود لم يكفِ، وإلّا كفى وإن كان اللحن في المادّة، فيكفي (جوّزتُك) في اللغة الدارجة بدل (زوّجتُك) إذا كان المباشر للعقد من أهل تلك اللغة.
لم يتمالك الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة تبوك، اليوم، في حلقة "الراحل" دموعه وهو يتحدث عن شقيقه الأمير تركي بن سلطان نائب وزير الإعلام السابق، طالبًا الدعاء له بالرحمة؛ حيث أظهر الفيديو إنسانية الأمير فهد وعلاقته المميزة مع أشقائه. وقال الأمير فهد: الأخ تركي كان مميزًا في طفولته ومميزًا في نشأته إلى أن أنهى دراسته الجامعية والتحق في العمل، وكانت له مكانة خاصة عند والدي -الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله-؛ حيث كان ينظر له نظرة عطف وحب مميزة، وهو كان مميزًا ولديه المقدرة على جذب عاطفة أسرته، ونجح نجاحًا كبيرًا في جذب الحنان والعطف من قبل الوالد والوالدة رحمهم الله. وبيَّن أنه كان متفوقًا في دراسته منذ أن دخل الابتدائية ولديه تصميم غريب يدفعه إذا فعل شيئًا أن يتقنه حتى يكون الأفضل، وتخرج بدرجات عالية جدًّا، وهو ذكي لدرجة كبيرة جدًّا. وعرض برنامج "الراحل" عصر اليوم الجمعة على قناة روتانا خليجية سيرة الأمير الراحل تركي بن سلطان بن عبدالعزيز -رحمه الله- نائب وزير الثقافة والإعلام للشؤون الإعلامية في حلقة أعدها وقدمها المذيع محمد الخميسي.
تاريخ الميلاد من مواليد 10 يوليو 1973 م. العمر 49 سنة. مكان الميلاد المملكة العربية السعودية. اسم الأم الأميرة لولوة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود. اسم الأب الأمير خالد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود. المنصب شغل منصب أمير منطقة الحدود الشمالية بدرجة وزير منذ عام 2017 وعين مستشارا لديوان ولي العهد عام 2006. وضع العلاقة متزوج. اسم الزوجة الأميرة مضاوي بنت خالد بن عبدالله بن محمد آل سعود والأميرة سارة بنت خالد بن مساعد آل سعود. الأبناء ديم ولولوة وخالد ولين ونوف وسلطان.
الاميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز ال سعود وقد اتمت دراستها لعلم التاريخ في جامعة الملك سعود، وهي الابنة الثانية للملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله، وقد تم اعلان وفاتها اليوم صباحا وسيتم تشييع جثمانها غدا الثلاثاء الموافق الثامن عشر من شهر رمضان. الاميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز ال سعود اعلن في وقت سابق عن وفاة الاميرة لولوة بنت فهد بنت عبد العزيز ال سعود وزوجة الامير خالد بن سلطان بن عبد العزيز ال سعود، وقد اعلن عن وقت تشييعها غدا الثلاثاء الثامن عشر من شهر رمضان. الاميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز ال سعود
الجمعيات والهيئات التي يرأسها رئيس الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض. رئيس اللجنة التنفيذية العليا لتطوير الدرعية. رئيس مجلس إدارة مكتبة الملك فهد الوطنية. رئيس مجلس إدارة دارة الملك عبد العزيز. أمين عام مؤسسة الملك عبد العزيز الإسلامية. المؤسس والرئيس الأعلى لمركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة. الرئيس الشرفي لمركز الأمير سلمان الاجتماعي. رئيس شرف مجلس إدارة شركة الرياض للتعمير. رئيس جمعية البر في الرياض. الرئيس الفخري للجنة أصدقاء المرضى بمنطقة الرياض. الرئيس الفخري للجنة أصدقاء الهلال الأحمر بمنطقة الرياض. الرئيس الفخري لمدارس الرياض. رئيس مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج. رئيس مجلس إدارة مشروع الأمير سلمان للإسكان الخيري. رئيس مجلس إدارة مؤسسة الرياض الخيرية للعلوم. رئيس الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض. رئيس جمعية رعاية مرضى الفشل الكلوي بمنطقة الرياض. الرئيس الفخري لمؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية. الرئيس الفخري للجمعية التاريخية السعودية. الرئيس الفخري للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن في منطقة الرياض. الرئيس الفخري لجمعية المكفوفين الخيرية بمنطقة الرياض.
06-21-2012, 10:35 AM رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية المنتدى: المنتدى العام سلمان بن عبد العزيز آل سعود الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع في المملكة العربية السعودية ولد في (5 شوال1354 هـ / 31 ديسمبر1935[1]-)،. هو الابن الخامس والعشرين من أبناء الملك عبد العزيز آل سعود الذكور من زوجته الأميرة حصة بنت أحمد السديري. وهو أحد أهم أركان العائلة المالكة السعودية، إذ هو أمين سر العائلة، والمستشار الشخصي للملوك السعوديين، كما أنه أحد من يطلق عليهمالسديريون السبعة من أبناء الملك عبد العزيز. حياته تلقى تعليمه الأولي في مدرسة الأمراء في الرياض[1]. بداية دخولة للعمل السياسي كانت في 11 رجب1373 هـ الموافق 16 مارس1954 عندما عين أميرًا لمنطقة الرياض بالنيابة[1] عن أخيه الأمير نايف[2]. وفي 25 شعبان1374 هـ الموافق 18 أبريل1955 عين أميرًا لمنطقة الرياض[1]، وذلك إلى 7 رجب1380 هـ الموافق 25 ديسمبر1960 عندما استقال من منصبة[1]. وفي 10 رمضان1382 هـ الموافق 4 فبراير1963أعيد تعينه أميرًا لمنطقة الرياض[1]. وفي 9 ذو الحجة1432 هـ الموافق 5 نوفمبر2011 عين وزيرًا للدفاع[3 يمتلك ما نسبته 10% من المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق المالكة لجريدة الشرق الأوسط، وعلى الرغم من نسبته البسيطة بها فإنه يتحكم باتجاهاتها الفكرية عبر ابنه الأمير فيصل.