وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
ويقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "الإسكار يطلق ويراد به: مطلق تغطية العقل، وهذا إطلاق أعم. ويطلق ويراد به: تغطية العقل مع نشوة وطرب. وهذا إطلاق أخص، وهو المراد من الإسكار حيث أطلق. فعلى الإطلاق الأول: بين المسكر والمخدر عموم مطلق، إذ كل مخدر مسكر، وليس كل مسكر مخدرا، فإطلاق الإسكار على الجوزة ونحوها المراد منه التخدير، ومن نفاه عن ذلك أراد به معناه الأخص. وتحقيقه أن مِن شأن السكر بنحو الخمر أنه يتولد عنه النشوة والطرب والعربدة والغضب والحمية، ومن شأن السكر بنحو الجوزة أنه يتولد عنه أضداد ذلك من تخدير البدن وفتوره، ومن طول السكوت والنوم وعدم الحمية". ينظر "الفتاوى الفقهية الكبرى". وبناء عليه فالخلاف معتبر في المسألة ولا حرج في تناول القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام، فهي ليست من المسكرات (بالاصطلاح الخاص)، ولهذا لا تدخل في الحديث الشريف: (مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ) رواه أبوداود. حكم جوزة الطيب في القهوة. والله أعلم
وَكُلُّ ذلك إفْسَاد للعقل، فهي حرام على كل حال انظر كُتيب "المُخدرات " لمحمد عبد المقصود ص 90″.
وقال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن جوزة الطيب من النباتات التي لا تفتر أو تسكر إلا بقدر كبير، ودار الإفتاء تجيز وضع القليل منها على الأطعمة بما لا يسبب تخديراً، وهو من صور التغطية على العقل. وأضاف عبد السميع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حرَّم المسكر والمفتِّر، موضحاً أن القليل من جوزة الطيب الذي يوضع في الطعام بين أصابع اليدين ليس مفتراً. مصدر الخبر
إن عَمَلَ أي إِنْسَانٍ بَعْدَ عَصْرِ التَّشْرِيع لا يُعْتَبر دَلِيلاً عَلَى الْحُكْم الشَّرْعِي. وعصر التشريع إليه بالحديث "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ" رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي وقال: حسن صحيح. حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة. وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
جوزة الطيب والخشاف والنبيذ والخشخاش ما حكمها في الشريعة الإسلامية؟ - YouTube
سرايا - وقع لاعب منتخب مصر والنادي الأهلي عمرو السولية، ضحية جديدة لمقالب برنامج "رامز موفي ستار" الذي يقدّمه الفنان رامز جلال بمشاركة الفنان العالمي فان دام، وبرعاية الهيئة العامة للترفيه في المملكة العربية السعودية. وفي مستهل الحلقة، سخر رامز جلال من عمرو السولية، كعادته مع ضيوفه، قائلاً: "بطولاته كترت وزادت وعدّت المسموح، اتغير عليه لعيبه كتير ولكن هو زي ما هو، وبفنه عقد طارق حامد، أحد أهم كباتن الفريق، لا هينفعك ديانغ ولا أكرم توفيق، يا جماهير الأهلي إحنا واخدين وعد على نفسنا منعوروش ملك الغجر". وعلّق رامز على إطلاله السولية، قائلاً: "بالبنطلون ده مش هكمل الحلقة، وإيه الجزمة إلا محتاجة رجل تانية دي... إيه التيشيرت ده والدقن ده، دي لا حصلت دقن مجدي عبد الغني، ولا تامر حسني، إيه الرجلين دي، ده واضح إنه محتاج ظبط زوايا... ده مش ماسك ورد، ده ماسك حزمة جرجير بالجزمة دي، تقدر تتأخر في التمرين كده... يا فرحت حمدي فتحي فيك.. عمرو السولية ملك الغجر". كلمات اغنية وعد مني رامي صبري 2015 | التيتا. وخلال الحلقة انتاب السولية شعور بالهلع والخوف، عند ركوب السيارة وقيادتها بطريقة مخيفة، وسط صحراء الرياض... وظل يردّد كلمات كثيرة تدل على خوفه الشديد، منها: "يخربيتك... ارجع... بقولك ارجع ورا، هنقع... هنموت... ده في تماسيح... ".
وعد مني مش هفكر نفسي بيك بالسلامه روح ولا ندمان عليك كل حاجه وليها وقت وتنتهي وانت قبل ما تمشي حتي بكون نسيك وعادي قلبي راضي بالفراق ايه يعني ده بكره تبقى ذكرى ماضي عده وراح مفيش مابينا اي حاجه هترجعني ولما ابعد انا عنك اكيد هرتاح وعد مني مش هفكر في اللي فات واللي كان بينا خلاص هعتبرو مات بعدي عنك في الحقيقه مهزنيش ملكش قيمه عندي ولا ليك ذكريات ولما ابعد انا عنك اكيد هرتاح
كلمات الاغنية وعد مني اعتبره وعد مني.. اعتبره اتفاق مش هاحرم قلبك مني ولا هارضى تبات مشتاق مش هاخليك ييجي يوم وتقول واحشني ولا في شيئ بالكون عنك يحوشني اه مش هاخليك ييجي يوم وتقول واحشني ولا ولا في شيئ بالكون عنك يحوشني اه ده انت وبس اللي ليا ولا ولا غيرك يملى عينيا واعتبره وعد مني كل دقيقة فعمرك هتشوفني فيها جنبك ولا ثانية تمر عليك تلاقيني بعدت عنك ده انت وبس اللي ليا وبقولها باعلى صوت يا حبيبي بحبك موت ولا يوم من عمري يا عمري من غير حبك هيفوت أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
وعنّف عمرو السولية، رامز جلال لحظة اكتشافه المقلب وقال له: "أنت تعمل فيا أنا كده، أومال لو زملكاوي هتعمل فيا إيه؟". وبدأ المقلب بفقرة ركوب السيارات وقيادتها بسرعة جنونية وسط صحراء الرياض والاحتكاكات مع السيارات الأخرى كجزء من هذا المشهد غير الحقيقي، حيث تعالت صرخات السولية مع زيادة الحركة ووصولهم إلى الكوبري القصير بشكل جعله يتخيل أن السيارة سوف تسقط في بركة يوجد فيها تمساح. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا