تدريب و تطوير الموارد البشرية وظيفة أساسية وحيوية داخلالمؤسسة، فمعى التقدم العلمي والتطور التكنولوجي والمنافسة الشديدة، أصبح من الضروري تدريب العمال والموظفين على كل المستجدات المتعلقة بالعمل داخل المؤسسة. تعريف التدريب هنالك عدة تعاريف للتدريب نذكر منها: عرفه Flippo على أنه "العملية التي من خلالها يزود العاملين بالمعرفة أو المهارة لأداء وتنفيذ عمل معين"[1]. وعرفه David King على أنه "العملية التي من خلالها يحصل تكيف الأفراد بحيث يمكنهم التعلم بشكل فعال"[2]. التدريب هو العملية التي يتم من خلالها تعليم الأشخاص المهارات وإعطائهم المعرفة أو السلوك اللازم حتى يتمكنوا من تنفيذ مسؤوليتهم من خلال المقاييس المطلوبة[3]. في أحدث تعريف للتدريب من قبل منظمة الأمم المتحدة والتي تعرفه على انه"رفع كفاءة البشر بواسطة البشر ومن أجل البشر"[4]، أي رفع كفاءة العامل بواسطة المدربين من اجل المتعاملين مع المنظمة. منتدي الموارد البشريه العربي. أهمية التدريب حيث أن عملية التدريب تتمحور حول ثلاث إبعاد على النحو التالي:[5] أهمية التدريب بالنسبة للمنظمة زيادة الإنتاجية من خلال اكتساب معارف ومهارات جديدة. ربط أهداف العاملين مع أهداف المنظمة. تطوير إمكانيات المنظمة.
المواضيع الأخيرة التبادل الاعلاني ميامي لايف للاستثمار العقاري والتشطيبات المتكاملة اعتذ بكل صاحب قضيه شريفه دون اي اغراض شخصيه ((( جيفارا))) الأحد يوليو 25, 2010 1:20 pm من طرف Admin الكثير يرون صور كثيرة له لكن لا يعرفون من هو إسمه إرنستو جيفارا دِ لا سيرنا ( Ernesto Guevara de la Serna) - ينطق گيڤارا، بالجيم الخرساء (14 مايو 1928 - 9 أكتوبر 1967) - ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيديل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية … [ قراءة كاملة] كل يوم معلومة..........................!!!!!!!!!!!!!!!!!!! منتدى الموارد البشرية السعودية. الجمعة يوليو 16, 2010 6:42 am من طرف Admin تخيل لو كل يوم بتكتسب خبره او معلومه جديده بعد خمسة سنوات تكون حجم معرفتك اد ايه.. 1825 معلومة تخيل كمان انك كل معلومة اتعلمتها شاركتنا بيها علي المنتدي وكذلك باقي الاعضاء يعني لو المنتدي وصل الي الف عضو يبقي في اليوم … [ قراءة كاملة] ماهو دورك في المنتدي الجمعة يوليو 16, 2010 6:34 am من طرف Admin كل منا لديه معلومه او خبره من موقف معين داخل نفس المجال تقدر تفيدنا بيه وتقدر تستفيد من المعلومات اللي موجوده علي المنتدي من تجارب الاشخاص الاخرين.
10-12-2011 12:45 AM 8 4, 372 التسجيل في أكبر شركات ][Ξ҉ـالأمـ. ¸¸.
قال عبد الرحمن بن سالم قال أبو البصير: لو لم تسمع في دهرك إلا هذا الحديث لكفاك فصنه إلا عن أهله.
وقد نقل الصدوق اتهاماتهم للامامية بإحداث النظرية (الاثني عشرية) في وقت متأخر ، ولم ينفِ التهمة ولم يرد عليها ، وانما برر ذلك بالقول: · ان الامامية لم يقولوا: ان جميع الشيعة بما فيهم زرارة كانوا يعرفون الأئمة الاثني عشر ثم انتبه الصدوق الى منزلة زرارة وعدم إمكانية جهله بأي حديث من هذا القبيل ، وهو اعظم تلامذة الإمامين الباقر والصادق ، فتراجع عن كلامه وقال باحتمال علم زرارة بالحديث وإخفاءه للتقية ، ثم عاد فتراجع عن هذا الاحتمال وقال:· ان الكاظم قد استوهبه من ربه لجهله بالإمام ، لأن الشاك فيه على غير دين الله. وهذا ما يناقض دعوى الخزاز في (كفاية الأثر) والطوسي في (الغيبة) بتواتر أحاديث (الاثني عشرية) عن طريق الشيعة ، ويثبت ان لا أساس لها من الصحة في الأجيال الأولى وخاصة في عهود الأئمة من آل البيت (ع) حيث لم يكن يوجد لها أي أثر ، خاصة وان الطوسي لم يذكر الكتب الشيعية القديمة التي زعم أنها تتحدث عن (الاثني عشرية) وقد تهرب الخزاز من مناقشة تهمة الوضع المتأخر ، وحاول ان ينفي تهمة الوضع من قبل الصحابة والتابعين أهل البيت (ص293) في حين ان التهمة لم تكن موجهة الى الصحابة أهل البيت ، وانما الى بعض الرواة المتأخرين الذين اختلقوا كتاب سليم في عصر الحيرة.
(4) الهوامش 1. ينابيع المودة / المجلّد: 2 / الصفحة: 87 / الناشر: دار الأسوة. 2. ينابيع المودة / المجلّد: 3 / الصفحة: 377 ـ 379 / الناشر: دار الأسوة. 3. ينابيع المودة / المجلّد: 3 / الصفحة: 283 ـ 285 / الناشر: دار الأسوة. 4. ينابيع المودة / المجلّد: 2 / الصفحة: 44 / الناشر: دار الأسوة. ينابيع المودة / المجلّد: 3 / الصفحة: 291 / الناشر: دار الأسوة.
أصاب خيرها، وسبق شرها. أدّى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه. رحل وتركهم في طرق متشعبة، لا يهتدي بها الضال، ولا يستيقن المهتدي) (١). يقول ابن أبي الحديد تعليقاً على هذا النص في "شرحه لنهج البلاغة": (ويروى (لله بلاء فلان) أي: لله ما صنع، وفلان المكنى عنه عمر بن الخطاب، وقد وجدت النسخة التي بخط الرضي أبي الحسن جامع نهج البلاغة وتحت فلان عمر، حدثني بذلك فخّار بن معد الموسوي الأودي الشاعر. وسألت عنه النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي، فقال لي: هو عمر فقلت له: أيثني عليه أمير المؤمنين (ع) هذا الثناء، قال: نعم، أما الإمامية فيقولون إنّ ذلك من التقية واستصلاح أصحابه!! وأما الصالحيون من الزيدية فيقولون إنه أثنى عليه حق الثناء ولم يضع المدح إلا في موضعه ونصابه. النص على أسماء الأئمة الإثني عشر عليهم – رواية صحيحة | إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – سورة الأحزاب : 33. وأما الجارودية من الزيدية فيقولون إنه كلام قاله في أمر عثمان أخرجه مخرج الذم له والتنقص لأعماله كما يُمدح الآن الأمير الميت في أيام الأمير الحي بعده فيكون ذلك تعريضاً به!!! فقلت له: إلا أنه لا يجوز التعريض والاستزادة للحاضر بمدح الماضي إلا إذا كان ذلك المدح صدقاً لا يخالطه ريب ولا شبهة، فإذا اعترف أمير المؤمنين بأنه أقام السنة وذهب نقي الثوب قليل العيب وأنه أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه فهذا غاية ما يكون من المدح، وفيه إبطال قول من طعن في عثمان بن عفان، لم يجبني بشيء، وقال: هو ما قلت لك!
(١) نهج البلاغة – خطبة رقم (٢٢٨) (ومن كلام له (ع) في الثناء على عمر بن الخطاب).