علمت موزاييك أن أعوان الادارة الفرعية للوقاية الاجتماعية التابعة لادارة الشرطة العدلية تمكنوا من تفكيك شبكة لتعاطي الدعارة تضم شقيقتين تونسيتين وثلاثة شبان أجانب تم ضبطهم داخل شقة بسكرة. تونس، الحديقة الخلفية الجزائرية – Alqirch.com. وتفيد الأبحاث المجراة أن أعوان الادارة الفرعية للوقاية الاجتماعية بادارة الشرطة العدلية تحصلوا على معلومات مفادها احتضان شقة بجهة سكرة لأنشطة أخلاقية مشبوهة ، وبمقتضى اذن قضائي تولوا ليلة أمس السبت مداهمتها ليتم ضبط فتاة صحبة شاب أجنبي في وضع أخلاقي فاضح باحدى الغرف وبمواصلة تفتيش المكان تم ضبط شقيقة الفتاة بغرفة ثانية صحبة شابين اجنبيين من نفس جنسية الشاب الأول. وبينت الأبحاث أن الشقيقتين اتفقتا مع الأجانب الثلاثة على ممارسة الجنس بمقابل مالي وتم حجز هواتف ومبلغ مالي بالشقة. وباستشارة النيابة العمومية أذنت بالاحتفاظ بالموقوفين الخمسة على ذمة الأبحاث الى حين احالتهم على أنظار القضاء.
وكان هذا الخروج يتراوح بين العمل في البغاء دون ترخيص من الحكومة، أو التهرب دفع الضرائب للدولة. يفصل بعد ذلك عبد الحميد الأرقش طريقة عمل «مزوار»، فيقول: «بحسب المصادر نفسها، كان القاضي يملك قائمة بأسماء النساء العموميات اللواتي كانت الجميلات منهن تدفعن له غرامة شهرية تصل إلى 11 فرنكا (ما يعادل 2 دورو إسبانيين في تلك المرحلة) فيما لا يتلقى من الأخريات سوى نصف هذا المبلغ». الدعاره في تونس مباشر. كما يفسر الأرقش التساهل الشرعي من العثمانيين تجاه البغاء بانتمائهم إلى المذهب الحنفي. يقول: «كان المذهب الحنفي أكثر تسامحا بكثير من المذهب المالكي بخصوص بعض الممارسات مثل زواج المتعة الذي لم يكن في الحقيقة سوى شكل مقنع من البغاء المتساهل معه في الوسط الإسلامي. في هذا الصدد، يمكننا تقديم فرضية أنه بنوع من المواربة لهذه الممارسة، الخاضعة مع ذلك القواعد والضوابط، كان البغاء يتمتع بحق الإقامة في مدن إفريقيا الشمالية في ظل احتلال الأتراك الذين كانوا كلهم على المذهب الحنفي. سنجد إذن هذه الدعارة المقننة في القرن 17 في غمرة الفترة العثمانية».
نجح أعوان مركز الأمن الوطني بالعوينة اليوم إثر نصب كمين محكم في تفكيك شبكة افريقية حوّلت منزلا بالجهة إلى وكر لتعاطي الدعارة واستهلاك الخمور والمخدرات. هذا وتفيد المعطيات المتوفرة أن الشبكة تتكون من ثلاثة أنفار وقد تم حجز كمية من المشروبات الكحولية المختلفة ومجموعة من الواقي الذكري ذلك بعد استشارة النيابة العمومية ومداهمة مقر سكناهم بجهة العوينة. باستشارة النيابة العمومية بالمحكمة الابتدائية بتونس أذنت بالاحتفاظ بهم وتحرير محضر بحث في الغرض من أجل تهمة إعداد محل لتعاطي الخناء والاتجار في المشروبات الكحولية. التالي منذ 3 أيام الجم: سائق شاحنة يدهس عون أمن منذ 4 أيام غامض/ جثة امرأة عارية داخل حاوية نفايات فظيع: طالبة تقتل حبيبها بطريقة بشعة منذ 5 أيام العاصمة: تفكيك شبكة دعارة تتعزمها فتاة الـ25 عاما و تستدرج حرفائها عبر "الفيسبوك" باجة.. سكرة: تفكيك شبكة لتعاطي الدعارة. وفاة طفل الـ5 سنوات في حادث انقلاب سيارة "لواج" منذ 6 أيام اختطفها 3 'ذئاب بشرية' وتداولوا على اغتصابها.. كيف أوقعت بهم جميعا؟! منزل بوزلفة: تلميذ السابعة أساسي يطعن زميلته بسكين! اعتقال مدرّس بتهمة اغتصاب 12 تلميذاً خلال درس خصوصي منذ أسبوع واحد تم ضبطها مع شابين…القبض على فتاة فتحت محلا للبغاء السري….
الكلاب تعوى والقافلة تسير، قل ما شئت بمسبتى، فسكوتى عن اللئيم هو الجواب، لست عديم الرد، لكن ما من أسد يجيب على الكلاب، فى الحقيقة أن البعض يظنون أنفسهم أقوياء وأذكياء، إلا أنه من الناحية العلمية والنفسية هم أضعف وأجبن وأجهل البشر، ولكى يغطون على ضعفهم وجبنهم وجهلهم يلجاؤن دائما إلى النفاق والكذب وعدم المواجهة وأنا شخصيا أشفق عليهم. القافلة هى كل شخص متميز ناجح فى حياته العلمية والعملية. "الشراع" تتطاول على فيروز.. وابنتها ترد: "الكلاب تنبح والقا | مصراوى. الكلاب هم الأشخاص الحاقدين الذين يتربصون لهؤلاء الأشخاص المتميزين، القافلة تسير والكلاب تنبح!! هذا المثل العربى هو الرد الوحيد على الأشخاص الحاقدين، أحيانا تجد هناك مجموعة من الأشخاص ينتظرون أخطاءك للإيقاع بك مهما كنت متميزا وناجحا عنهم، فهؤلاء الحاقدون يعانون من جميع الأمراض النفسية والعصبية التى أصيبوا بها نتيجة لإحساسهم بالعجز امام ما تفعله انت، إن هؤلاء الحاقدين مصابون بالنقص وجميع أعراض الغيره والتشهير بالآخرين، بل إنه يسير فى عروقهم كالدم تماما، ويعانون من مرض الكراهية والغيرة والعداء والحقد اولهم وشفائهم صعب وما يرضيهم أصعب عليك أنت، والأصعب حينما تكتشف أن هؤلاء الحاقدون قدمت لهم يد العون فى الماضى وقد يكونوا من اقرب الناس اليك.
لذا مهما كتروا وتنوّعوا الكلاب اللي عم يِنبَحوا ما عاد نباحن يطالْ، وليسمع من يسمع هوّي ومعلّمينو وفاتّينلو المال". ولفتت ريما عاصي الرحباني، عبر صفحتها الشخصية بـ"فيسبوك": "أسفي على دولة مؤسسّاتا غرقانة بالزبالة والفساد ورجالها ضالين.. هاي إذا بعد فيها رجال"، موجهة رسالة إلى وزيري الثقافة والإعلام ونقيب الصحافة بقولها: "يا وزير الثقافة ووزير الإعلام ونقيب الصحافة هيدا اللي عم بيصير بأيّامكن على مرآكم ومسمعكم! إبراهيم خلف يكتب.. الكلاب تعوى والقافلة تسير - اليوم السابع. ". واختتمت قولها: "كلمة أخيرة لإصدقائي الفيروزيين ولإخوتي الحقيقيين، ما تزعلوا، الكلاب بتخلّف جراوي كتير، ورح يضل في نباح كتير، بس محبّتكن وإيمانكن بالوطن الفيروزي أقوى من كل شي، تضلوا بخير". رئيس "الشراع": لن أعتذر وفي أول تعليق له، قال حسن صبرا، رئيس تحرير مجلة "الشراع"، إنه كتب الموضوع بطلب من رئيسة تحرير مجلة "الكواكب" المصرية، أمينة الشريف، بعد أن أخبرته أنها أعدت ملفًا عن فيروز، وترغب بأن يشارك فيه بموضوع يختاره، فكتب هذا الموضوع. وأضاف "صبرا" في تصريحات صحفية، أن هذا الموضوع سينشر قريبًا في مجلة "المواكب"، إلا أنه نشره في "الشراع" التي طبعت من نسختها 10 آلاف نسخة. وأوضح رئيس تحرير المجلة اللبنانية، أنه غير نادم على نشر الموضوع، ولن يعتذر بحسب ما طالبه غاضبون في مواقع التواصل الاجتماعي، مؤكدًا أن ما كتبه من معلومات هو نتاج معرفة شخصية عن فيروز التي زارها مرة في البيت برفقة صديق، ويعشق فنها وأغانيها، لكنه في النهاية صحفي لديه معلومات، فنشرها.
وحين وافتْها المنيَّة، طلبتْ إلى عبدالله بن الزبير ألاَّ يَدفنَها بالبيت معهم، وإنَّما بالبقيع؛ خوفًا من أن تُزَكَّى؛ [المعجم الكبير: 18565]. والكلام عن حُسْنِها يطول حسنه. غير أنِّي أريد أن أُنبِّه على أمْرٍ هام: إنَّ أحدًا يحبُّه الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - هذا الحب ، ثم يتعمَّده قومٌ بالذم والسوء، فإنَّ ذلك كافٍ في بيانِ سوء النيَّة، وخُبْث الطوية، والله المستعان على ما يَصفون، وإنَّ غدًا لناظره قريب. وتظلُّ الكلابُ تنبح، والقافلة تسير. محمد شلبي موسى
تقدير الله تعالى لعائشة - رضي الله عنها -: كانتْ عائشةُ - رضي الله عنها - مُقدَّرةً ومُقدَّرًا لها، فكان أوَّل ذلك النَّسَب؛ فأبوها أبو بكر الصِّدِّيق يلتقي بالرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - في جَدِّه مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر، وأمُّها أم رومان يَنتهي نسبها إلى كِنانة. فهي تمتُّ للرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بصِلة قرابة مِن الأب والأم. وثاني ذلك أنَّ الله تعالى قدَّرها زوجًا للنبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - تقديرًا؛ روى الطبرانيُّ في "المعجَم الكبير" عن ابن عبَّاس يفسِّر قوله - تعالى -: ﴿ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِين ﴾ [النور: 26]، أنَّ الله تعالى "يُريد بالطيباتِ عائشة؛ طيَّبها اللهُ لرسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أتاه بها جبريلُ - عليه السلام - في سَرَقةِ حرير قبل أن تُصوَّر في رَحِم أمِّها، فقال له: هذه عائشةُ بنت أبي بكر زَوجُك في الدنيا، وزوجُك في الآخرة... " الحديث. فعائشةُ - رضي الله عنها - زوْج خيرِ الناس، محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وابنةُ خير الناس مِن بعده، أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وكان زواجُها بُشرى، نزَل بها إلى الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - جبريلُ - عليه السلام - الذي نزَل عليه بالقرآن.