الأربعاء 16/مارس/2022 - 01:15 م اجتماع مجلس الوزراء ترأس الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء اليوم الأربعاء الاجتماع الأسبوعي للحكومة لمناقشة عدد من الملفات المهمة الاقتصادية والاجتماعية والأمنية. وخلال الاجتماع تمت الموافقة على عدد من قرارات مجلس الوزراء اليوم وتتضمن: - وافق مجلس الوزراء على مشروع قانون بإصدار قانون إعادة تنظيم الهيئة العامة للنقل النهري؛ حيث تهدف الهيئة إلى تنمية الاقتصاد القومي، عن طريق رفع كفاءة مرفق النقل المائي بالمياه الداخلية وتطويره، بما يُحقق استغلاله على الوجه الأمثل، وفق أسس فنية واقتصادية سليمة تكفل أداء دوره في التنمية القومية. وينص مشروع القانون على أن تحل الهيئة العامة للنقل النهري، محل إدارات الملاحة الداخلية المختصة بالمحافظات، في إصدار التراخيص الملاحية للوحدات النهرية غير الآلية، والعائمات الثابتة، والذهبيات، وأطقم العاملين عليها، وخطوط التزام المعديات، بالتنسيق مع الوزارات والجهات ذات الصلة، كما تحل الهيئة كذلك محل قطاع تطوير وحماية نهر النيل بوزارة الموارد المائية والري، في تحديد المراسي بكافة أنواعها، والموانئ، وإصدار الترخيص بإنشائها وتشغيلها وإدارتها، ووضع القواعد الخاصة باستخدامها، والرسو عليها.
ما هي الجودة؟ جودة الرعاية هي مدى زيادة احتمال تحقيق الحصائل الصحية المرجوة عن طريق الخدمات الصحية المتاحة للأفراد والسكان واتساق هذه الخدمات مع المعارف المهنية المسندة بالبيّنات. ويشمل هذا التعريف لجودة الرعاية خدمات تعزيز الصحة والوقاية والعلاج والتأهيل والتلطيف وينطوي على إمكانية قياس جودة الرعاية ومواصلة تحسينها من خلال توفير رعاية مسندة بالبيّنات تأخذ في الاعتبار احتياجات المستفيدين من الخدمات بمن فيهم المرضى والأسر والمجتمعات وتفضيلاتهم. وقد وُصفت عناصر الجودة المتعددة على مدى العقود الماضية.
وفيما يتعلق بالجانب التدبيري لوزارة الصحة والحماية الإجتماعية، يورد عبد الكريم مزيان بلفقيه، تم الشروع في ملائمة الدليل المرجعي للوظائف والكفاءات لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية مع الدليل المرجعي للوظائف والكفاءات بالإدارات العمومية، وجرد وتدوين ونشر 130 مسطرة تخص وزارة الصحة و الحماية الاجتماعية بالبوابة الإلكترونية في إطار ورش تبسيط المساطر والإجراءات الإدارية، والشروع في إنشاء المنبر الإلكتروني من أجل تمكين نساء قطاع الصحة في إطار تعزيز مقاربة النوع. وفي إطار تعزيز الشراكة بين القطاع العام والخاص، يضيف ذات المسؤول، تم عقد شراكة بين وزارة الصحة والحماية الاجتماعية وجامعة محمد السادس لعلوم الصحة بالدار البيضاء وكذا الجامعة الدولية الزهراوي لعلوم الصحة بالرباط تتعلق بتكوين الأطباء المقيمين وتعزيز قدرات الموارد البشرية لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية. وأبرز أنه تم الشروع في تنزيل مشروع التدبير الرقمي للأرشيف في مديرية الموارد البشرية بتعاون وتنسيق مع مؤسسة أرشيف المغرب سنة 2020، ووضع نظام حديث للأرشيف يستجيب للمتطلبات الدولية فيما يخص الترسانة الدوائية، وتطوير وتفعيل العمل بلوحة القيادة لتتبع وتقييم تنفيذ مخططات الاستجابة لتحسين جودة الخدمات والعلاجات الصحية المقدمة للأم ولحديثي الولادة على صعيد المراكز الاستشفائية الجهوية، وكذلك فتح نقاش موسع مع مختلف المتدخلين في القطاع وكذا الشركاء الاجتماعيين بخصوص المحاور و المستجدات التي يجب أن يتضمنها مشروع القانون الإطار المتعلق بالعرض الصحي بما في ذلك قانون الوظيفة الصحية المرتقب.
3- افتتاح أول مدرسة للتمريض في عام 1926 م، تم افتتاح أول مدرسة للتمريض في المملكة، وكانت تلك أول خطوة لتحسين خدمات التمريض عن طريق بناء طاقم تمريض ذو تأسيس قوي وصلب. 4- افتتاح مدرسة للصحة والحالات الطارئة اهتماما من المملكة ووعيا منها بخطورة الحالات الحرجة، فد تم افتتاح مدرسة للصحة والحالات الطارئة وذلك في عام 1927 م. 5- إنشاء وزارة الصحة وكانت تلك نقلة كبيرة في تاريخ الخدمات الصحية بالمملكة ، وكانت نحو عام 1951 م، والتي عملت على دمج كل قطاعات الصحة، من مراكز صحية، ومستوصفات ومكاتب صحية، مما أدى إلى وجود إجمالي عدد مستشفيات تقدر بـ 253 مستشفى آنذاك. 6- وضع أول خطة خمسية للحكومة وكان ذلك نحو عام 1970 م، وتهدف الخطة إلى إنشاء بنية تحتة قوية للمراكز الصحية والمستشفيات، كما عملت على التعاقد مع عدد من الأجانب للعمل داخل المملكة لتشجيع السعوديين للعمل في مجال الرعاية الصحية، فافتتحت 74 مستشفى جديدة، ومستوصفات وعيادات خاصة، ومراكز علاج طبيعي، ومختبرات طبية. 7- تأسيس نظام الصحة بالمملكة وكان ذلك في عام 2002 م، وهذا النظام يهدف إلى توفير الرعاية الصحية اللازمة لكل السكان المقيمين بالمملكة، من خلال نظام عادل، وسعر معتدل.
معنى ان تلد الامة ربتها:ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
وبنظرةً سريعةٍ إلى كلّ ما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه من علامات الساعة وأشراطها، سنجد من بينها الكثير من الأمور والأحداث التي تشكّل علامةً فارقةً تدلّ على الاضطراب والاختلال، كمثل الحديث عن كثرة الزلازل وانتشار الفتن بأنواعها، وشيوع القتل والهرج، وتقارب الأسواق، ووقوع التناكر بين الناس، وقل مثل ذلك عن انتفاخ الأهلّة، وضياع الأمانة، وظهور الجهل، وقلّة العمل.
أنّ يبيع السادةُ أمهات أولادهم، وهذا ما يكثر في هذه الأيام، فيتداولُ الملاك المستولدة وذلك من أجل أن يشتريها ولدها ولا يشعر بذلك، فعلى ذلك فإن الذي يكون من الأشراط، هم غلبة الجهل الذين قاموا بتحريم بيع أمهات الأولاد أو التساهل بالأحكام الشرعية. أنّ تلدُ الأمة من غير سيّدها، ولكن على نحوٍ لا تُصبح فيه أم ولد، ثم يكون ولدّها حرّاً، وضربوا لذلك عدّة أمثالٍ معروفة، مثل وطء الشبهة، ونِكاح الرقيق، أو الإتيان بالولد عن طريق الزنا، وبعد هذا كله تُباع تلك الأمة بيعاً صحيحاً، وتدور في الأيادي حتى يشتريها واحدٌ من أبنائها الذي كان حرّاً من قبلها، فتحقق صورة أن الأمةَ قد ولدت سيّدها أو سيّدتها. معنى حتى تلد الأمة ربتها. أن تلدُ الأمة ولداً يُعتقُ بعدها، ومن ثم يُصبح هذا الولد ملكاً من الملوك، فتصبح الأم هنا جملة الرعية، والملكُ سيداً لرعيته، هذا كان قول إبراهيم الحربي، وقد وضحه بأن الرؤساء في الشق الأول كانوا يستنكفون غالباً من وطء الإماء، ويتنافسون في الحرائر، ثم انعكس الأمر بعد ذلك. أيضاً أن تلدُ الأمة زوجها، ودليل ذلك هو: إن السبي إذا كثر فقد يُسبى الولد أولاً وهو صغير، وبعد ذلك يُعتقُ ويكبر ويصيرُ رئيساً، لا بل ملكاً، ثم بعد ذلك تُسبى أمهُ فيما بعد، فيشتريهَا وهو لا يعرف بأنها أُمهُ، فيَستخدمها أو يتخذها موطوءةً، أو أن يعتقها ويتزوجها، من غير أن يعلم بأنها أمهُ، وقد تعقّب هذا القول بأن المراد بالبعل: المالك وهو أولى لتتفق الروايات، وأن اللغة تشهد بصحة الإطلاق، فإنهم يذكرون أن بعض العرب قد ضلّت ناقتهُ، فجعل ينادي بالناسِ: من رأى ناقةً أنا بعلُها، بمعنى أنني أنا صاحبها وأنا أملكها.
وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان، قال: ثم انطلق فلبثتُ ملياً، ثم قال لي: يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه جبريل أتاكم يُعلمكم دينكم. صحيح البخاري. من أشراط الساعة { أن تلد الأمة ربتها } . - YouTube. معنى أن تلد الامة ربتها: لقد ذكر علماء العقيدة وشرح الحديث عدّة معانٍ يمكن تلخيصها فيما يلي: وفي تفسير كيف تلد الأَمة (العبدة أو الجارية) أن تلد سيدتها من غير أن تكون بنتاً لها، فإن التفسير الأول لهذه العبارة أنه من شروط قيام الساعة الصغرى أن تجد الأَمة من يتزوجها من الأسياد فتلد منه بنت أو ابن ويصبح بذلك من تقوم بولادته هو سيدها. ولكن هذا التفسير جاء غير منطقي. وفي تفسير آخر لم يقولوا أن تلد ابن أو بنت لها تصبح ربتها بل قالو تلد ربتها وهذا معناه أن تلد بنتاً غير ابنتها، وهذا دليل على ظاهرة استئجار الرحم التي ظهرت في العصر الحديث. وهو ما أشار إليه الخطابي والنووي وغيرهم، وهو أن المقصود من هذه الكلمة هي اتساع رقعة الإسلام، واستيلاءُ أهله على بلاد الشرك وسبيّ ذراريهم، فإذا امتلك الرجل الجارية واستولدها كان الولد منها بمنزلة ربّها أي مالكها؛ لأنه ولد سيّدها، وملك الأب راجع في التقدير إلى الولد.