ولنا جميعا معشر المسلمين بشارات نبوية في هذا الحديث وغيره فأمّا هذا الحديث فإنّ له رواية عظيمة وزيادة كريمة جاءت في مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي وابن ماجة من حديث أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ" نسأل الله سبحانه أن يجعلنا منهم. فإذا حسبت سبعين ألفا مع كلّ ألف من السبعين ألفا فكم يكون العدد الإجمالي لمن يدخل الجنّة دون حساب ؟؟ وكم عدد كلّ حثية من حثيات الرّب العظيم الكريم الرؤوف الرحيم ؟؟ نسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد.
~ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
رواه البخاري 6047 ، ثم أكمل لنا صلى الله عليه وسلم البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ. السبعين الف الذين يدخلون الجنة. " رواه الترمذي 3469 وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. فنحمد الله على نعمته ونسأله من فضله ورحمته ، وأن يُسكننا الجنّة بحوله ومنّته ، وصلى الله على نبينا محمد. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد
فالقرآن موجود، ومحفوظ ومتوفر، والله الواحد الأحد الصمد، باقي وواجد كل شيء وليس بينه وبين عباده ما يمنعهم من اللجوء إليه، هو يسمع ويرى، ويستجيب، ويجيب نداء المضطر، فالأولى بمن احتاج الرقية أن يؤديها بنفسه ويرقي نفسه. لكن كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحد النساء أن ترقي أولادها، الغرض هنا في الطلب وليس في مشروعية الرقية ذاتها، والمعنى المقصود هو أن يذهب شخص إلى غيره طالب منه الرقية، مع العلم أن الرقية ليست عسيرة، فلا حاجة لطلبها من الغير وجعل واسطة في الدعاء بين الفرد وربه، والتذلل بذلك الطلب. من هم السبعون الف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ... ربما ستبكي - YouTube. أما أن يتطوع الشخص بنفسه لرقية غيره، فإنه أمر جائز ومستحب لا غضاضة فيه، لأنه انتفى فيه الرجاء من شخص، ووساطته، بل هو عمل وتطوع فردي، ويشبه هنا حالة المساعدة بدون سؤال، والخلاصة أن لا مانع من تطوع شخص برقية شخص أخر دون سؤال منه أو طلب ، الغير مستحب، وقد يدخل فيه شرك أصغر هو طلبها باللسان من الغير، لتعلق القلب بالراقي وليس بالله، وهو يخرج الشخص هنا من بين السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب. الذين لا يتطيرون كان الناس في الجاهلية وقبل الإسلام يتطايرون، والمقصود بها يعلقون على الطير مصيرهم، فإذا كان الشخص يريد السفر ورأى غراب أو بومة، كان ذلك بالنسبة له نذير شر، وكذلك أيضاً إذا رأوا بومة أو غراب فوق المنزل، أو بالقرب منه يعتقدون بحدوث المصائب لأهل هذا الدار، وغيرها من الأمور المشابهة.
زرقنا الله من حيث لا نحتسب ملحق #1 2012/02/25 جزاك الله خيرا يا أخي (الاخوة)على ملاحظتك ولكنني قصدت التخصيص في السؤال و عندما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخبر الصحابة بأن هناك 70 الف من امتي سيدخلون الجنة من غير حساب فتعجب الصحابة فقام الصحابي (عكاشة بن محصن) وقال يا رسول الله ادعو الله لي ان اكون منهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم أنت منهم.. فقام صحابي آخر فقال وانا يا رسول الله ادع الله لي ان اكون منهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة. وما أقصده من السؤال هو تخصيص الصحابي ولا أقصد حديث الـ70 ألف, بارك الله فيك.
الذين لا يكتوون كذلك أيضاً فإن من الذين يدخلون الجنة بغير حساب من لا يكتوي طلب للعلاج بالنار، مادام هناك متاح العلاج بغيره، ولعل الكي بالنار والله أعلم من حكمة الله فيه لاستخدام النار التي هي عذاب أهل جهنم، المهم هنا بعيداً عن الغرض هو أنه منهي عنه إلا للضرورة وبعد طلب سبل العلاج الأخرى فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بمحرم، والنبي ﷺ قال: الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي. لذلك فإن من يفعل ما نهى عنه النبي متعمداً وليس مضطراً ومختارًا له بديل عن باقي الاختيارات سواء الواردة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو طلب العلاج الطبي فهو متعمد لمخالفة ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يدخل في السبعون ألف الذين يدخلون الجنة. الذين على ربهم يتوكلون أما الذين على ربهم يتوكلون، وهو معنى هنا بالتوكل على الله في كل أمر من أمور الحياة وشؤون المسلم، و التوكل عمل قلبي، وليس فعل وتحرك محسوس، ولا يعلم عنه شيء سوى الله سبحانه وتعالى، والذي يتوكل على ربه، هو الذي يسعى بالأسباب، ويعلم أن الخير كله وما يرجوه بيد الله سبحانه وتعالى. وربما يكون ترتيب كل ما سبق في حديث السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، هو مرده في النهاية إلى معنى واحد وغرض واحد وهو أخر صفة من صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى المصدر: منتديات اول اذكاري - من الشَرِيْعَة والحَيَـاةْ!!
طماطم حجم متوسط، مقطّعة إلى مكعبات – 1 كيلوغرام عصير ليمون حامض – ثلاثة أرباع كوب ملح – ملعقة كبيرة فلفل أخضر حارّ، مفروم فرماً خشناً – 6 حبات كزبرة مورّقة – نصف ضمّة طريقة العمل 1- في الخلاط الكهربائي، ضعي الطماطم، عصير الليمون الحامض، الفلفل الأخضر والملح. 2- أخلطي المكونات جيداً حتى تحصلي على صلصة ناعمة. 3- أضيفي الكزبرة. أخلطي المزيج من جديد حتى يتجانس. 4- أسكبي صلصة الدقوس في طبق وقدّميها على سفرتك إلى جانب الكبسة. و يمكنك الاطلاع على معلومات أكثر عن الدقوس السعودي البارد
الدقوس اليمني من المأكولات التي تقدم مع العديد من الوجبات مثل البرياني أو من المأكولات المصنوعة من الأرز البسمتيحيث أن هذه الأكلة تشبه إلى حد كبير من الدقوس السعودي مما يضيف للوجبة نكهة مميزة يفضلها العديد من الشعب. يعتبر الدقوس البارد واحد من أنواع المقابلات التي يتم استخدامها بكثرة في السعودية وخاصة أنها يتم تقديمها جانب الأكلات المشوية مثل كبسة الدجاج التي تشتهر. طريقة عمل الدقوس السعودي البارد. صلصة الدقوس مع الجزر. طريقة عمل الدقوس البارد السعودي تقدم مع الكبسه والمندي والبرياني طريقة عمل الدقوس البارد صلصة الدقوس تعد أكلات الآرز من الأطباق المحببة للجميع بمختلف طرق تحضيرها ومسمياتها كبسة. See more ideas about food cooking recipes recipes. اذا كنت تبحثين عن طريقة عمل الدقوس البارد بشكل سهل وسريع تعرفي من موقع اطيب طبخة على وصفة يمكنك تحضيرها خلال 10 دقائق فقط وبمكونات موجودة في مطبخك. طريقة عمل الدقوس البارد السعودي تقدم مع الكبسه والمندي والبرياني غير شكل طريقة عمل صلصة الدقوس السعودي تقدم مع الكبسه والمندي والبرياني ويتم تحضيره بارد مثل الدقوس اليمني أو صوص حار مثل.
ذات صلة طريقة عمل دقوس بارد طريقة عمل الدقوس للكبسة الدقوس السعودي يعتبر الدقوس من الصلصات المشهورة بشكلٍ كبير في الخليج العربي، وتحديداً في دولة السعودية، حيث يمكن تقديمها إلى جانب الأطباق الرئيسية؛ كالمندي، والمكبوس، وذلك لإكسابها طعماً إضافياً ولذيذاً، وما يميز هذه الصلصة هو إمكانية إعدادها بطرقٍ مختلفة، وبنكهاتٍ عديدة، فمن الممكن أن تكون حلوةً أو حارة بحسب الذوق والرغبة، وفي هذا المقال سنعرفكم على خطوات إعداد الدقوس السعودي في المنزل بطرق مختلفة. الدقوس السعودي برب البندورة المكوّنات: ست حبات من البندورة. ستة سنون من الثوم المهروس. ثماني ملاعق صغيرة من رب البندورة. نصف ملعقة كبيرة من الفلفل الأحمر الحريف. كوب من الماء. رشة من الملح. رشة من الفلفل الأسود. طريقة التحضير: تقطيع البندورة إلى أربعة أرباع، ثم وضعها في الخلاط الكهربائي. إضافة الثوم المهروس، ورب البندورة، والماء، والبهارات والملح، بالإضافة إلى الفلفل الحريف إلى الخلاط. تشغيله على سرعةٍ عالية لبضعة ثوانٍ حتى تتشكل الصلصة. وضع الصلصة الناتجة على نارٍ متوسطة الحرارة لمدة ساعةٍ إلا ربع إلى أن تصبح كثيفة. الدقوس السعودي بالبقدونس أربع حبات من البندورة.