المنسي الاعضاء #1 ستذكرني اذا عاشرت غيري ؟؟؟ قضينا العمر حباً أرخبيلا نعاهد بعضنا ألا نميلا وفي غمرات سلوتنا سمونا بروحينا فلا نبغي بديلا فمثلك مخلصاً ما حاز قلبي ومثلي لن ترى أبداً مثيلا شربنا صافي اللقيا سوياً نخال العمر عذباً سلسبيلا فما لبثت رحى الأيام حتى أناخت لي بكلكلها.. عويلا وغالتني يد الأسقام قهراً ودونك صرت مرتهناً عليلا ُُُُأُنآجي عند صفحات المرايا فأبكي عندما أبدو كليلا أما قد كان لي وجهٌ نضيرٌ ؟! فأنى قد غدى عودي نحيلا!! ستذكرني إذا عاشرت غيري وتبكي لعشرتي زمناً طويلا. أتذكرُ يوم وآفتني المنايا؟ تقول أصبتَ بي خطباً جليلا وإذ وآريتني كفناً تمنى مصاحبتي وإن تُردى قتيلا!! أما أودعتني لحدي وحيداً وقبلاً كنتَ لي ظلاً ظليلا!! وتنسى بعد ذلك كل شئ ويحدثُ ما احتسبنا....... مستحيلا!! أذا أملي كوهمٍ في سرآبٍ.... فحظي منك كان إذاً قليلا (( ستذكرني إذا عاشرتَ غيري!! )) (( وتبكي عشرتي زمناً طويلا)) ايفےـلےـين من الاعضاء المؤسسين #2 يعطيك العافية ودمت بكل خير الاعضاء
ستذكرني يوما إذا عاشرت غيري وستبكي على عشرتي زمنا طويلا - YouTube
والأهم من كل شيء أن يقبل كل واحد الأخر كما هو ويحترمه. لأنه ليس منا بالكامل أو المعصوم نحن بشر كل يغلط ولكل ظروف ومشاكل حياتية مختلفة علينا مراعاتها وتقديرها لتكون الحياة أجمل وأنقى ونعيش بشرا تقبلوا فائق احترامي منقول بتصرف __________________
والاهم من كل شيء أن يقبل كل واحد الأخر كما هو ويحترمه. لأنه ليس منا بالكامل أو المعصوم نحن بشر كل يغلط ولكل ظروف ومشاكل حياتية مختلفة علينا مراعاتها وتقديرها لتكون الحياة أجمل وأنقى ونعيش بشرا 0 ومن آداب الصحبة التي يجب مراعاتها: 1- أن تكون الصحبة والأخوة في الله عز وجل. 2- أن يكون الصاحب ذا خلق ودين، فقد قال: { المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل} [أخرجه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني]. 3- أن يكون الصاحب ذا عقل راجح. 4- أن يكون عدلاً غير فاسق، متبعاً غير مبتدع. 5- ومن آداب الصاحب: أن يستر عيوب صاحبه ولا ينشرها. 6- أن ينصحه برفق ولين ومودة، ولا يغلظ عليه بالقول. 7- أن يصبر عليه في النصيحة ولا ييأس من الإصلاح. ستذكرني اذ عاشرت غيري..وستبكي عشرتي زمنا طويلا.( الصداقة ) - عالم حواء. 8- أن يصبر على أذى صاحبه. 9- أن يكون وفياً لصاحبه مهما كانت الظروف. 10- أن يزوره في الله عز وجل لا لأجل مصلحة دنيوية. 11- أن يسأل عليه إذا غاب، ويتفقد عياله إذا سافر. 12- أن يعوده إذا مرض، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، وينصح له إذا استنصحه، ويشمته إذا عطس، ويتبعه إذا مات. 13- أن ينشر محاسنه ويذكر فضائله. 14- أن يحب له الخير كما يحبه لنفسه. 15- أن يعلمه ما جهله من أمور دينه، ويرشده إلى ما فيه صلاح دينه ودنياه.
16- أن يذبّ عنه ويردّ غيبته إذا تُكلم عليه في المجالس. 17- أن ينصره ظالماً أو مظلوماً. ونصره ظالماً بكفه عن الظلم ومنعه منه. 18- ألا يبخل عليه إذا احتاج إلى معونته، فالصديق وقت الضيق. 19- أن يقضي حوائجه ويسعى في مصالحه، ويرضى من بره بالقليل. 20- أن يؤثره على نفسه ويقدمه على غيره. 21- أن يشاركه في أفراحه، ويواسيه في أحزانه وأتراحه. 22- أن يكثر من الدعاء له بظهر الغيب. 23- أن ينصفه من نفسه عند الاختلاف. 24- ألا ينسى مودته، فالحرّ من راعى وداد لحظة. 25- ألا يكثر عليه اللوم والعتاب. 26- أن يلتمس له المعاذير ولا يلجئه إلى الاعتذار. ستذكرني إذا عاشرت غيري *** وتبكي عشرتي زمنا طويلا. وإذا الحبيب أتى بذنب واحد *** جاءت محاسنه بألف شفيع 27- أن يقبل معاذيره إذا اعتذر. 28- أن يرحب به عند زيارته، ويبش في وجهه، ويكرمه غاية الإكرام. 29- أن يقدم له الهدايا، ولا ينساه من معروفه وبره. 30- أن ينسى زلاته، ويتجاوز عن هفواته. 31- ألا ينتظر منه مكافأة على حسن صنيعه. 32- أن يُعلمه بمحبته له كما قال: { إذا أحب أحدكم أخاه فليُعلمه أنه يحبه} [أخرجه أحمد وأبو داود وصححه الألباني]. 33- ألا يعيّره بذنب فعله، ولا بجرم ارتكبه. 34- أن يتواضع له ولا يتكبر عليه. قال تعالى: وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [الشعراء:215].
وقيل: إن أولي العزم منهم, كانوا الذين امتُحِنوا في ذات الله في الدنيا بِالمحَن, فلم تزدهم المحن إلا جدّا في أمر الله, كنوح وإبراهيم وموسى ومن أشبههم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثنى ثوابة بن مسعود, عن عطاء الخُراسانيّ, أنه قال ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) كنا نحدث أن إبراهيم كان منهم. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني به يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) قال: كلّ الرسل كانوا أولي عزم لم يتخذ الله رسولا إلا كان ذا عزم, فاصبر كما صبروا. ما معنى اولي العزم يوتيوب. حدثنا ابن سنان القزّاز, قال: ثنا عبد الله بن رجاء, قال: ثنا إسرائيل, عن سالم, عن سعيد بن جُبير, في قوله ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) قال: سماه الله من شدته العزم. وقوله ( وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ) يقول: ولا تستعجل عليهم بالعذاب, يقول: لا تعجل بمسألتك ربك ذلك لهم فإن ذلك نازل بهم لا محالة ( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ) يقول: كأنهم يوم يرون عذاب الله الذي يعدهم أنه منـزله بهم, لم يلبثوا في الدنيا إلا ساعة من نهار, لأنه ينسيهم شدّة ما ينـزل بهم من عذابه, قدر ما كانوا في الدنيا لبثوا, ومبلغ ما فيها مكثوا من السنين والشهور, كما قال جل ثناؤه: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ.
وقال عن نبيه موسى عليه السلام: وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً [الأحزاب:69]، وقال عن نبيه عيسى عليه السلام: وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران:45]. وخاطب خاتم رسله محمداً عليه الصلاة والسلام بقوله: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4]. ما معنى اولي العزم تاتي العزائم. وقال تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً [الأحزاب:21]. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 23 ذو القعدة 1423 هـ - 25-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27704 197735 0 584 السؤال من هم أولوا العزم من الرسل ولماذا أطلق عليهم هذا اللقب؟ وشكراً الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: أما تحديد من هم أولوا العزم من الرسل فقد سبق الجواب عنه في الفتوى رقم: 1594. أما سبب تسميتهم بذلك فلما تميزوا به من الهمة العظيمة في الدعوة إلى الله، والصبر على ما نالهم من الأذى البليغ في سبيل الله، والثبات في مواجهة الباطل والقوة في الحق..... إلخ، ما اتصفوا به صلوات الله وسلامه عليهم. أولوا العزم من الرسل وسبب تسميتهم بذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ [الأحقاف:35]، قال ابن عباس: ذوو الحزم والصبر. وقال الضحاك: ذوو الجد والصبر. ومن هنا أثنى الله على أولي العزم من الرسل بما فيهم من جميل الخلال، وعظيم الصفات، كما قال عن نبيه نوح عليه السلام: إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً [الإسراء:3]. وقال عن نبيه إبراهيم الخليل عليه السلام: وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى [النجم:37]، وقال: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:120].