تاريخ النشر: الإثنين 29 محرم 1427 هـ - 27-2-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72040 52221 0 297 السؤال يقول الحديث المروي عن عائشة رضي الله عنها فيما معنى الحديث: من لا يذكر فيه اسم الله فهو رد أريد أن اعرف هل كل ما لا يذكر فيه اسم الله فهو مردود على صاحبه فلا أجر له؟ أرجو الإجابة على هذا السؤال جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي يظهر أنك تريد حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه. واشتبه عليك مع حديث: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع. رواه الحافظ الرهاوي في الأربعين عن أبي هريرة وفيه ضعف. ومعنى الحديث الأول أنه لا يجوز التعبد بعمل إلا بشرط أن يكون مما دل عليه الدليل, وإلا كانت العبادة مردودة على صاحبها، وهو آثم لإقدامه على التعبد بما لم يشرعه الله تعالى. والله أعلم.
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري الحديث الخامس عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ). وفي رواية لمسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). * * * إعراب الحديث: { عن أم المؤمنين}: عن: حرف جر. { أم}: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف. { المؤمنين}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، { أمّ}: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. { عبد}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف. { الله}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. { عائشة}: بدل ثانٍ مجرور وعلامة جره الفتحة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. { رضي}: فعل ماضٍ مبني على الفتح. { الله}: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. { عنها}: { عن}: حرف جر. { الهاء}: ضمير مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان برضي. { قالت}: فعل ماضٍ مبني على الفتح. { والتاء}: تاء التأنيث ، وهي حرف مبني على السكون. { قال}: فعل ماضٍ مبني على الفتح. { رسول}: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف. { الله}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
متن الحديث عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري و مسلم ، وفي رواية لمسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). الشرح اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن يكون هذا الدين خاتم الأديان ، وآخر الشرائع ، ليتخذه الناس منهاجا لهم ، وسبيلا إلى ربهم ، ومن هنا جاءت تعاليمه شاملة لجوانب الحياة المختلفة، فلم تترك خيرا إلا دلت البشريّة عليه ، ولا شرا إلا حذّرت منه ، حتى كملت الرسالة بموت نبينا صلى الله عليه وسلم ، يقول الله تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} ( المائدة: 3). وبتمام هذا الدين ، لم يعد هناك مجال للزيادة فيه ، أو إحداث شيء في أحكامه ؛ لأن الشارع قد وضّح معالم الدين ، وجعل لأداء العبادات طرقا خاصة في هيئتها وعددها ، وفي زمانها ومكانها ، ثم أمر المكلّف بالتزام هذه الكيفيات وعدم تعدّيها ، وجعل الخير كل الخير في لزوم تلك الحدود والتقيد بتلك الأوامر ، حتى تكون العبادة على الوجه الذي يرتضيه الله سبحانه وتعالى. إن كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لم يتركا سبيلا لقول قائل أو تشريع مشرّع، ومن رام غير ذلك ، وزعم قدرته على الإتيان بما هو خير من هدى الوحيين مما استحسنه عقله ، وأُعجب له فكره ، فهو مردود عليه.
فليس لأحدٍ أن يخرج عمَّا شرعه الله، فالخروج عن ذلك إلى ما حرَّمه الله هذه المعاصي، والخروج من شرع الله إلى البدع هذه البدع والحوادث. فالواجب لزوم الشرع: بأداء الفرائض، وترك المحارم. هذا هو الواجب: لزوم شرع الله الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة، وعدم الخروج عن ذلك، لا بقولٍ، ولا بفعلٍ. وفَّق الله الجميع.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ". [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح كل عمل أو قول لم يوافق الشريعة في وجوهها كافة؛ بحيث لم تدل عليه أدلتها وقواعدها فهو مردود على صاحبه غير مقبول منه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
{ صلى}: فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. { الله}: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمـة الظاهرة على آخره. { عليه}: { على}: حرف جر. { الهاء}: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر. { وسلم}: { الواو}: حرف عطف. { سلم}: فعل ماضٍ مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. وجملة { قال رسول الله صلى الله عليه وسلم} في محل نصب مفعول به مقول القول. { من}: اسم شرط جازم. مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ خبره الجملة الشرطية بعده { أحدث}: فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. { في}: حرف جر. { أمرنا}: أمر اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف. { ناء}: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. { هذا}: صفة لأمر مبني على السكون في محل جر. { ما} (): اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به. { ليس}: فعل ماضٍ ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ، واسمها ضمير مستتر تقديره هو. { منه}: من: حرف جر. { الهاء}: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر (). { فهو رد}: { الفاء}: واقعة في جواب الشرط. { هو}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. { رد}: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وَأَمَّا الأحادِيثُ فَكَثيرَةٌ جدًّا، وَهيَ مَشْهُورَةٌ، فَنَقْتَصِرُ عَلَى طَرَفٍ مِنْهَا: 1/169- عن عائشةَ رَضِي اللَّه عنها قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَنْ أَحْدثَ في أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فهُو رَدٌّ متفقٌ عَلَيهِ. وفي روايةٍ لمسلمٍ: مَنْ عَمِلَ عمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُو ردٌّ.
نقلا عن العدد اليومى... شرف البنت زى عود الكبريت.. حافظى على نفسك.. إوعى حد يبوسك.. إنتى بنت ومينفعش حد يقربلك غير جوزك.. إوعى تفتحى الشطاف جامد.. الدخلة البلدى دليل على شرف البنت.. كل ما كان الدم كتير كل ما بقت البنت شريفة.. ما قرأته فى السطور السابقة مصطلحات متداولة فى البيوت العربية، والتى تعنى أن شرف البنت مرتبط ارتباطا كليا بجزء صغير من جسمها، تدور حوله كل مفاهيم العفاف والشرف، وتتركز حوله مشاعر قلق الفتاة وخوفها. فهذه القطعة متعارف عليها فى مجتمعاتنا «بغشاء البكارة»، التى تشكل رعب وخوف الفتيات وكل الأسر التى تربط ماضيها وحاضرها ومستقبلها وسمعتها بهذا الجزء الصغير، الذى يشغل حيزا كبيرا أيضا فى أذهان الرجال وقد يشوبه الكثير من المعتقدات الخاطئة الشائعة فى مجتمعاتنا والتى تؤثر ثأثيرا كبيرا على النظرة والتعامل مع الفتيات. الغشاء وكمية الدم.. كل شي عن غشاء بكارة المرأة | 3a2ilati. هتتصدم ويوضح دكتور وائل البنا استشارى النساء والتوليد أن غشاء البكارة هو غشاء رقيق يتآكل تدريجيا عند تقدم عمر الفتاة، بسبب العوامل التى تتعرض لها كالدورة الشهرية والإفرازات، ويختلف حجمه من امرأة لأخرى. ويؤكد د. البنا أن هناك بعض الاعتقادات الخاطئة وهى أن غشاء البكارة وعذرية الفتاة ترتبط بكمية الدم وهذا أمر لا أساس له من الصحة، فهناك بعض الفتيات عند فض الغشاء لا ينزل منهن دم، والبعض الآخر ينزل منهن كمية كبيرة، وذلك يتوقف على نوع الغشاء وليس له أى علاقة بالشرف.
لا تقتصر مخاوف ليلة الدخلة على العروس فقط، بل للعريس نصيبه من هذا الخوف أيضا بحسب ما تؤكد الأخصائية في علم النفس العيادي والتوافقي حنان محمد لموقع "هي". أسباب كثيرة تقف وراء هذه الهواجس منها على سبيل المثال لا الحصر ارتباط العلاقة في بعض المجتمعات بالعار فتنشأ الفتاة معتقدة بأن الاحترام يرتبط بغشاء البكارة، أما الرجل فتتنوع أسباب خوفه ايضا بحسب كل حالة منها الخوف من عدم ارضاء شريكته جنسيا. فماذا قالت الأخصائية حنان محمد أيضا في مقابلتها مع "هي"؟ أسباب الهواجس عند العروس تقول حنان محمد إن بعض الفتيات في المجتمع الشرقي يعانين من حالة رهاب من العلاقة الحميمة خصوصا في ليلة الدخلة لأسباب تختلف بين حالة واخرى نتيجة تركيبة شخصية المرأة وأبرزها: - قلق الفتيات من فقدان غشاء البكارة، فتكون متوترة بسبب الأخبار التي وصلت الى مسامعها عن آلام هذه الليلة وأوجاعها والنزيف الذي قد يحصل لها. - يمكن ان يكون سبب الفوبيا فيلم شاهدته او قصة سمعت عنها. هل يتأثر غشاء البكارة من جرّاء السقوط - موقع الاستشارات - إسلام ويب. - الخوف من ليلة الدخلة يرتبط أحيانا بشخصية الرجل نفسه، مثل أن تتزوج الفتاة شخصا غير مقتنعة به تماماً فيأتي الرفض الجنسي له وتقوم بصده. - قد يكون الخوف في بعض الحالات من نوع الإسقاط غير الواضح لها، بمعنى أن الرجل يذكرها بشخص ما في لاوعيها، او تذكرها العلاقة بموقف معين، فيأتي الرفض لهذه العلاقة.
لكن ننصح بعدم استخدام المناديل الورقية ثانية؛ لأنها قد تتفتت وتدخل للأعلى عبر فتحة الفرج، وقد تؤدي إلى التهابات لا قدر الله. ومحاولة الكشف على الغشاء من قبل الفتاة نفسها، والمباعدة بين الأشفار لا تؤثر على البكارة، بشرط ألا تقوم الفتاة بإدخال إصبعها أو أي شيء آخر خلال الكشف على جوف الفرج. أما الشعور بخروج كتل دم من الفرج، فهذا الشعور ليس دليلًا على سلامة البكارة، وهو يتبع حجم الخثرات الدموية، وحجم فتحة الغشاء، وحتى المتزوجات قد يشعرن بخروج الخثرات الدموية خلال الدورة الشهرية؛ وذلك لأن منطقة فتحة الفرج هي منطقة غنية جدًّا بالأعصاب الحسية، وأي ملامسة لهذه المنطقة - حتى لو كانت بخثرات دموية صغيرة - فإنه سيحدث فيها شعورًا مضخمًا. اطمئني -يا ابنتي- ولا داعي للقلق حول هذا الأمر، فما دمت لم تدخلي أي جسم صلب إلى جوف الفرج فإن البكارة سيكون عندك سليمًا، وستكونين عذراء إن شاء الله تعالى. نسأل الله العلي القدير أن يوفقك إلى ما يحب ويرضى دائمًا. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك اليمن شروق تسلمي حببتي ع النصائح واللة تفيدنا كثير شكرا رومانيا سلطانه الله يعطيك الف عافيه ماقصرتي السعودية سهام الشهراني تسلمي ي الغاليه ع النصائح ونسأل العلي القدير ان يوفقك االله يحفضك رومانيا ريماس الووو رومانيا Rahaf الله يسعدك اقسم باللت طمنتيني.. لان في وحده قالت يؤدي لسرطان لا قد الله.. الله يسعدك دنيى واخره يارب الجزائر جيد جميل رومانيا لمسة حنان..... شكرااااااااا ع النصيحة @@@
غير ذلك لا يمكن للفتاة الشعور بغشاء البكارة أبدًا، لأنه ليس من الأعضاء التناسلية السطحية ويقع على بُعد مسافة كبيرة من فتحة المهبل، وهذا لحمايته من التلف بسرعة، حتى لا يمكنها أيضًا رؤيته بواسطة المرآة لتتعرف على نوعه وشكله، لأنه كما ذكرنا أنه عضو داخلي لا يمكن رؤيته، لذلك ينصح الفتيات بعدم رؤية غشاء البكارة وعدم محاولة لمسه بالأصابع أو أي آلة حادة لأنه غشاء رقيق يسهل تمزيقه، فطبيب الأمراض النسائية وحده يمكنه مساعدتك. أما بالنسبة للرجل: فيعتقد بعض الأشخاص العوام أن الرجل يمكن أن يشعر بغشاء البكارة، ويستطيع معرفة ما إذا كانت الفتاة بكرًا أم لا، ولكن الحقائق العلمية تنفي هذا المعلومة، فالرجل لا يستطيع أن يشعر بوجود غشاء البكارة أو عدمه، ولكنه يشعر بعضلات المهبل التي تتقلص نتيجة الخوف والتوتر من الإيلاج الأول، فيبدو الأمر وكأن هناك عائق يمنع عملية الإيلاج الكامل. ما الذي يسبب تمزق غشاء البكارة؟ تمزق غشاء البكارة لن يكون فقط بسبب العلاقة الحميمة، قد تتسبب عوامل أخرى أيضًا في تمزق غشاء البكارة، وهي كما التالي: يمكن أن يتمزق غشاء البكارة إذا مارسن الفتيات نشاطًا بدنيًا شاقًا، أو تمارين رياضية قاسية.