^ أ ب شحاتة صقر، كتاب الاختلاط بين الرجال والنساء ، صفحة 64. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 28. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:27-28 ^ أ ب شحاتة صقر، كتاب الاختلاط بين الرجال والنساء ، صفحة 62. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1341، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:2546، صحيح. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، كتاب إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب ، صفحة 211. بتصرّف. اسباب الوقوع في الزنا حلال. ↑ سورة الأحزاب، آية:59 ↑ سورة النور، آية:30-31 ^ أ ب أسامة سليمان، تفسير القرآن الكريم أسامة سليمان ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:6229، صحيح. ↑ محمد طاهر الجوابي، كتاب المجتمع والأسرة في الإسلام ، صفحة 80. بتصرّف.
وفي الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" ، فقال له رجل: يا رسول الله: إن امرأتي خرجت حاجة، وإني كتبت في غزوة كذا وكذا، فقال له: "انطلق فحج مع امرأتك". اسباب الوقوع في الزنا – عرباوي نت. إن المرأة التي تسافر وحدها من مدينة إلى مدينة ومن بلد إلى بلد قد خرجت على هذه التعاليم النبوية، وأسخطت ربها عليها. وأحب أن أنبّه على أن سفر المرأة -ولو كان بالطائرة- إذا لم يكن معها محرم لا يجوز، حتى لو كان في المدينة الأخرى من يستقبلها من محارمها، وقد أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله-. وكذلك ذهاب المرأة إلى الطبيب وحدها؛ فإنه يحقق بذلك خلوة محظورة، فيكشف بحكم مهنته عن مواضع في جسدها، فهذه خلوة لا تجوز -أيضًا- دون محرم. وكذلك فإن الجلسات العائلية كما يسمونها التي يختلط فيها الرجال والنساء وهن في أتم زينة، وقد ألغين الحجاب وأظهرن المفاتن بحجة الصداقة، وقد يكون في هذه الجلسات تبادل الحديث المبتذل والمزاح الهابط والنكتة اللاذعة والتعريض بأمور خاصة، إنَّ كل ذلك مما لا يجيزه دين الله، وهو يعرض كيان الأسرة إلى الانهيار، ويبدل الود بين الزوجين إلى تناحر، فلقد تقوضت علاقات التراحم والانسجام العائلي في عدد من الأسر بسبب الاختلاط المستهتر.
أما بعد: أيها المؤمنون: من أسباب الوقوع في جريمة الزنا: خلو الرجل بالمرأة التي ليست من محارمه؛ لأن ذلك مدعاة إلى إغراء الشيطان لهما بالفاحشة مهما بلغا من التقوى والدين، فإن من أخطر الأمور التي حذّر الله منها المسلمين اختلاط الجنسين -الرجل والمرأة-؛ حيث إنه من أكبر الأسباب الميسرة للفاحشة، وأخطر من ذلك الخلوة بالمرأة من غير ذات المحارم؛ فإن في ذلك مدخلاً للشيطان؛ ففي الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم".
د. علي محمد الصلابي - خاص ترك برس للضلال أسباب كثيرة وعوامل، حسبما تجري به سنة الله في عباده من ترتيب النتائج على مقدماتها واتباع المسببات لأسبابها، وقد تكون هذه الأسباب والعوامل فكرية، أو نفسية، أو أخلاقية، وقد ترجع إلى التأثر بالوراثة أو البيئة، أو النشأة أو طبيعة الحياة التي يحياها صاحبها أو غير ذلك من الأسباب والعوامل. لقد جرت سنة الله تعالى في الهداية والإضلال أن يكون اتباع الهوى سبباً من أسباب الضلال. اسباب الوقوع في الزنا – كشكولنا. قال تعالى: " وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (القصص: 50). وقال سبحانه:" وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ" (الأنعام: 119). وقال سبحانه:" وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ" (ص: 26).
[١٢] وكذلك النَّظر إلى الأفلام والصّور المُحرّمة التي تفسد القلب وتثير الشَّهوة، والابتعاد عن الأماكن التي فيها شبهةٌ، [١٢] فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصَّحابة -رضوان الله عليهم-: (إيَّاكُمْ والجُلُوسَ بالطُّرُقاتِ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما لنا مِن مَجالِسِنا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فيها، فقالَ: إذْ أبَيْتُمْ إلَّا المَجْلِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قالوا: وما حَقُّ الطَّرِيقِ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعروفِ، والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ). [١٣] طرق الوقاية من الزنا يوجد العديد من الطُّرق والوسال التي وضعها الإسلام للوقاية من الوقوع في الزِّنا، ومن أهمِّ هذه الطُّرق والوسائل ما يأتي: [١٤] منع أسباب الزنا حرَّم الإسلام النَّظر غير المباح على الرِّجال والنِّساء على حدٍّ سواء، وأمر المرأة باللّباس السَّاتر والعفَّة، وحرَّم التبرُّج للوقاية من الفتنة. النهي عن الزنا وبيان مخاطره نهى الإسلام عن الزنا؛ حفظاً للأنساب من الاختلاط، وحماية لحقِّ الأبناء في ثبوث نسبهم وعدم اختلاطه، ومنعاً للأمراض الخطيرة التي تنتقل بالعلاقات غير الشَّرعيَّة مثل: الزهري وفقدان المناعة وغيره.
قال أحد السلف: "لو كنت خاليًا بامرأة سوداء شمطاء خرقاء ما أمنت على نفسي منها" ؛ فكيف بالله إذا كان السائق أو الخادم، لا سيما وقد يكون الزوج مسنًّا أو قبيحًا أو ضعيفًا؛ فماذا تكون النتيجة إن لم يكن خوف الله مسيطرًا على الجانبين؟! وقد كان أحد الخدم يعمل لدى عائلة من كبار العائلات، وكانت سيدته تأمره بمسدس تضعه في رأسه بأن يمارس معها الفاحشة، وقد سأل هذا الخادم الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- في محاضرة ضمن الأسئلة الموجهة إلى الشيخ ويقول: ماذا أعمل إذا كان جواز سفري لديها وهي تهددني بهذه الطريقة؟! ناقش مع زملائك أسباب الوقوع فى الزنا - موسوعة سبايسي. فبكى الشيخ -رحمه الله-. ومن الخلوة -أيضًا- ما شاع لدى فئة من أتباع الغرب -ممن لا يخافون الله ولا يرعون حرماته- من استقبال المرأة صديق زوجها في حال غيابه، والسماح له بالدخول إلى بيتها والجلوس معه ومؤانسته والتبسط معه في القول وممازحته وما إلى ذلك، إن هذه خلوة محظورة شرعًا، ولا يجوز التساهل بها بحجة الثقة بالصديق والزوجة، ولا يمكن أن يرضى بها إلا إنسان مريض القلب فاقد الغيرة، عديم المروءة. ومثله وأشد منه أن تسافر المرأة وحدها أو مع السائق أو مع الخادم؛ لأن في ذلك ضياعًا لها وغيابًا عن الرقيب من أوليائها والغيورين عليها، وهي المرأة الضعيفة التي سرعان ما تخضع لافتراس الذئاب البشرية رغبة أو رهبة؛ وفي الصحيحين عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها".
هذا هو جزاء اللواط. و عبد الملك بن مروان في دمشق وهو على منبر المسجد يخطب الناس وهو إمامهم حلف بالله وقال: لولا أن القرآن ذكر حادثة قوم لوط ما كنا ولا يخطر بنا أن الرجل ينزو على الرجل. فنقول: ينبغي ألا يوجد هذا النوع من الفساد سواء في العجم أو في العرب، ولا في الشرق أو في الغرب، ولا في الكفار ولا في المؤمنين؛ لأن هذا هبوط بالبشرية إلى حد لا حد له في السفل. فائدة غض البصر وحفظ الفرج قال تعالى: ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ [النور:30]، أي: أطيب لنفوسهم، وأطهر لأرواحهم؛ لأنهم يصومون ويصلون، ويجاهدون ويرابطون، وينفقون أموالهم في سبيل الله؛ من أجل أن تزكو نفوسهم وتطيب وتطهر، فيقبلها الله بعد الموت في جواره، وأما أن يلوثوها بهذا التلوث العجيب فلا ينفعهم شيء بعد ذلك، وإذا خبثت الروح فلا تزكو إلا بالتوبة الصادقة النصوح. علم الله بما يفعله العباد الآية الثانية هي الطويلة، وهي قوله تعالى: وَقُلْ [النور:31]، أي: يا رسولنا صلى الله عليه وسلم! لِلْمُؤْمِنَاتِ [النور:31]. وخصهن بالذكر وقد كن يدخلن مع الرجال لأهمية الموضوع، ولصعوبة الموقف ولخطورته، فخصهن بخطاب، فقال: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ [النور:31]. والمؤمنات جمع مؤمنة، والمؤمن هو من قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله، وقال: آمنت بالله، وبما أمرني الله أن أؤمن به من ملائكته وكتبه، ورسله وقضائه وقدره، ولقاءه يوم القيامة.
الخامس: زيارة الحسين عليهالسلام في الحديث: إنَّه إذا كانَ لَيلَة القَدر نادى مناد مِن السّماء السّابِعَة مِن بطنان العَرشِ أنَّ الله قَد غفر لمن زار قبر الحسين عليهالسلام 3. السادس: إحياء هذه الّليالي الثّلاثة ففي الحديث مَنْ أحيا لَيلَة القَدر غفرت لَهُ ذنوبه ولو كانَت ذنوبه عدد نجوم السّماء ومثاقيل الجبال ومكاييل البحار 4. السّابع: الصلاة مائةَ ركعة فأنّها ذات فضل كثير والأفضل أن يقرأ في كُلّ ركعة بَعد الحَمد التَّوحيد عَشر مرّات 5. ما هي أفضل أعمال ليلة القدر ؟. الثامِن: تقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً 6 وَلا أَصْرِفُ عَنْها سُوءً ، أَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسِي ، وَأَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي ، وَقِلَّةَ حِيلَتِي ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْجِزْ لِي ما وَعَدْتَنِي وَجَمِيعَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ مِنَ المَغْفِرَةِ فِي هذِهِ اللَّيْلَة ، وَأَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ المِسْكِينُ المُسْتَكِينُ الضَّعِيفُ الفَقِيرُ المَهِينُ. اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي ناسِيا لِذِكْرِكَ فِيما أَوْلَيْتَنِي ، وَلا لاِحْسانِكَ 7 فِيما أَعْطَيْتَنِي وَلا آيساً مِنْ إِجابَتِكَ وَإِنْ أَبْطَأْتَ عَنِّي فِي سَرَّاءَ 8 أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخاءٍ أَوْ عافِيَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعَماءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ 9.
ثم تدعو بما تَشاء (10). الثامِن: أن يأتي غسلاً آخر في آخر الليل سوى ما يغتسله في أوله (11). واعلم أنَّ للغسل في هذه اللّيلة وإحياؤها وزيارة الحسين عليه السلام فيها والصلاة مائةَ ركعة فضل كثير وقَد أكّدتها الأحاديث. روى الشَيخ في التهذيب عَن أبي بصير قالَ: قالَ لي الصادق عليه السلام: صلّ في اللّيلة الَّتي يرجى أن تكون لَيلَة القَدر مائةَ ركعة تقرأ في كُل ركعة ( قل هُوَ الله أحد) عَشر مرات ، قالَ: قُلتَ: جعلت فداك فأن لَمْ أقو عَليها قائماً قالَ: صلّها جالساً قُلتَ فإن لَمْ أقو قالَ: أدها وَأَنْتَ مستلق في فراشك (12). وعَن كتاب دعائم الاسلام أنَّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان يطوي فراشه ويشّد مئزره للعبادة في العشر الأواخر مِن شَهر رَمَضان وكان يوقظ أهله لَيلَة ثلاث وعَشرين وكانَ يرش وجوه النيّام بالماء في تِلكَ اللّيلة وكانت فاطمة صلوات الله عَليها لا تدع أهلها ينامون في تِلكَ اللّيلة وتعالجهم بقلَّة الطعام وتتأهَّب لها مِن النَّهار أي كانَت تأمرهم بالنوم نهاراً لئلا يغلب عليهم النعاس ليلا وتقول محروم من حرم خَيرها (13). وَروي أنّه مرض ابو عبد الله عليه السلام مرضاً شديداً ، فلمّا كان لَيلَة ثلاث وعَشرين أمر مواليه فحملوه الى المسجد ، فكان فيه ليلته (14).
وتدعو بما بدا لك من حاجة 12. 5 ـ ضع القرآن على رأسك واقرأ الدعاء التالي قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: خذ المصحف فدعه على رأسك ، وقل: " اللهم بحق هذا القرآن ، وبحق من أرسلته به ، وبحقِّ كلِّ مؤمن مدحته فيه ، وبحقك عليهم فلا أحد أعرف بحقك منك ، بك يا الله ـ عشر مرات ـ ثم تقول: بمحمد ـ عشر مرات ـ بعلي ـ عشر مرات ـ بفاطمة ـ عشر مرات ـ بالحسن ـ عشر مرات ـ بالحسين ـ عشر مرات ـ بعلي بن الحسين ـ عشر مرات ـ بمحمد بن علي ـ عشر مرات ـ بجعفر بن محمد ـ عشر مرات ـ بموسى بن جعفر ـ عشر مرات ـ بعلي بن موسى ـ عشر مرات ـ بمحمد بن علي ـ عشر مرات ـ بعلي بن محمد ـ عشر مرات ـ بالحسن بن علي ـ عشر مرات ـ بالحجة ـ عشر مرات ـ وتسأل حاجتك " 2. 6 ـ قراءة سورة العنكبوت والروم عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (الإمام جعفر الصادق) عليه السلام قال: من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا أبا محمد من أهل الجنة ، ولا أستثني فيه أحداً ، ولا أخاف أن يكتب الله عليَّ في يميني إثماً ، وإن لهاتين السورتين من الله مكاناً 13. 7 ـ زيارة الإمام الحسين عليه السلام عن عبد العظيم الحسني ، عن أبي جعفر الثاني (الإمام عليه السلام) في حديث قال: من زار الحسين عليه السلام ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ، وهي الليلة التي يرجى أن تكون ليلة القدر وفيها يفرق كل أمر حكيم ، صافحه روح أربعة وعشرين ألف ملك ونبي ، كلهم يستأذن الله في زيارة الحسين عليه ا لسلام في تلك الليلة 14.