قام الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير نواف بن فيصل بزيارة تفقدية لمدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي الرياضية في حائل ، حيث اطلع على الملعب الرئيسي والمسابح وصالة الألعاب الرياضية ، كما اطلع على خارطة التحسينات التي سيتم إضافتها على الملعب الرئيسي كإنشاء مقصورة رئيسية بالملعب وإنشاء مكتب للرئاسة العامة لرعاية الشباب داخل المدينة الرياضية ، والتقى الامير نواف موظفي مكتب الرئاسة العامة لرعاية الشباب. كما قام الرئيس العام لرعاية الشباب بزيارة للبطل السعودي يزيد الراجحي الذي يرقد برفقة ملاحه بمستشفى الملك خالد بحائل جراء الحادث الذي تعرض له إثناء منافسات رالي حائل، حيث اطمأن على سلامته واستمع الى الطبيب المعالج الذي طمأن الامير نواف ، كما تابع موضوع نقل البطل الراجحي وملاحه عبر الإخلاء الطبي.
نواف بن فيصل وعبدالله بن مساعد يوضحان كيفية خصخصة الاندية تسلم صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب في مكتبه بمجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض اليوم مشروع تخصيص واستثمار الأندية الرياضية في المملكة من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز رئيس فريق التخصيص. وعقد سمو الأمير نواف بن فيصل والأمير عبدالله بن مساعد مؤتمراً صحفياً رحب في بدايته الأمير نواف بن فيصل بالحضور منوهاً بالدعم الكبير والمتواصل الذي يحظى به قطاعي الرياضة والشباب من حكومة خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ. وقال: "إن استراتيجية الرئاسة العامة لرعاية الشباب الهادفة إلى تحقيق موارد مجزية للأندية الرياضية بدأنا الآن نلمس آثارها على أرض الواقع فالتطور الملموس للمداخيل والموارد لم يعد يقتصر على الأندية الجماهيرية بل بدأ يشمل جميع الأندية السعودية". وأضاف سموه: "لأن الرياضة في العالم أصبحت الآن صناعة توفر فرص عمل وبيئة استثمار مناسبة فإنه كان لزاماً علينا أن نواكب العصر فالشباب السعودي كفاءه عالمية في الإدارة الرياضية والجماهير يتزايد إقبالها على الرياضة مقابل عدم تطور الأندية الرياضية نفسها بسبب قلة الموارد وعدم وجود لوائح وتنظيمات تنهض بها استثمارياً".
الثلاثاء 28 فبراير 2017 عقب الأمير نواف بن محمد رئيس الاتحاد السعودي لألعاب القوى السابق على حديثه لـ(الجزيرة) الذي نشر الجمعة الماضية بخطاب بعثه للصحيفة فيما يلي نصه: اطلعت على بعض الآراء المتعلقة بالحوار الصحفي الذي أجرته معي جريدة الجزيرة ونشر في عددها الصادر يوم الجمعة الماضي، عليه أود إيضاح ما يلي: أولاً- لم أكن في يوم من الأيام التي تشرفت فيها بخدمة قادتي وبلادي رياضيًا على مدى السنوات الطويلة إلا مخلصًا في أداء عملي، متحمسًا لتقديم كل ما من شأنه الارتقاء برياضة الوطن محليًا ودوليًا.
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1427 هـ - 6-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72241 46262 0 588 السؤال هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 12 ذو الحجة 1423 هـ - 13-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28696 59679 0 653 السؤال ما هو فضل من مات يوم الجمعة بسبب إجراء عملية للقلب؟ لقد سمعت أن من مات وفيه جرح فهو شهيد بغض النظر عن يوم الجمعة؟ وجزاكم الله عنا خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الترمذي في جامعة من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر: أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حَسَنٌ أو صحيح. فهذا الحديث -إن صحَّ- فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة، وعلامة على حسن خاتمته. وأما أن من مات جريحاً يكون شهيدًا فلا نعلم لهذا أصلاً، وخواص الشهداء لا تطلق على أحد إلا بالنص. والله أعلم.
إذا جاءه الموت يوم الخميس ، فلا يمكنه أن يؤخره حتى يوم الجمعة ، ولا يستطيع تقديمه إذا كان ميعاده من السبت إلى الجمعة ، وكل حديث ورد في فضل الموت في يوم معين غير صحيح ؛ لأن الأجر على الأعمال التي تقع من العبد باختياره ". والله أعلم. [] هل من مات يوم الجمعة يخلص من عذاب القبر؟ لا توجد أحاديث قوية وصحيحة تدل على فضل الموت يوم الجمعة ، أو أن الموتى يوم الجمعة يهربون من عذاب القبر ، لكن الله تعالى قد وضع للناس أشياء كثيرة تجعلهم يهربون من عذاب القبر ، ولعل أبرزها ما يلي:[] الرباط في وجه الله: وهو الرباط على حدود الدولة الإسلامية لمواجهة عدوان الكفر عليها والاستعداد لصده. الاستشهاد في سبيل الله: الشهيد هو كل مسلم قتل مجاهدًا ويسمى شهيدًا لأن الله وملائكته شهدوه في الجنة ، وهو شاهد حي ، وقد أنقذه الله من عذاب القبر. حفظ وتلاوة سورة مباركة: وهي الحاجز الذي ينقذك من عذاب القبر. الموت بأمراض المعدة: من قتله في بطنه لم يعذب في قبره. وفي ختام صحة حديث ابن باز المتوفى يوم الجمعة سنطلع على مرتبة حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، وأقوال العلماء فيه ، وشرح ذلك. عندما يخلص العبد من عذاب القبر. المصدر:
0 تصويتات سُئل فبراير 10 بواسطة أماني حل السؤال: من مات يوم الجمعة ابن باز؟ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من مات يوم الجمعة ابن باز؟ يوم الجمعة الجمعة 1 إجابة واحدة تم الرد عليه فيحاء أفضل إجابة ذهبوا بعض العلماء إلى ان يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة الموت وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر". Mar 20, 2021 مرحبًا بك في موقع ملك الجواب، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
(يا الله حسن الخاتمة) نسمعها من الآباء والأمهات.. نظنها كلمة عابرة... وأحياناً نحسبها شارة الكبر حتى إن بعضهم أو بعضهن يتثاقل أو يستوحش أن تدعو له بها، ولكن المواقف تهزّ النفس بأبلغ من مئات المواعظ... ها هو مؤذن مسجد الحي الذي أصلي فيه صالح بن إبراهيم الشاوي وهو والد زميلنا د.
الثالثة: وافق موته يوم الجمعة، وقد جاء في فضيلة موت الجمعة أحاديث أشهرها ما في سنن الترمذي (3 - 386) برقم (1074) عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر» قال الألباني في أحكام الجنائز: أخرجه أحمد (6582 - 6646) من طريقين عن عبد الله بن عمرو، والترمذي من أحد الوجهين، وله شواهد عن أنس وجابر بن عبد الله، وغيرهما، فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح، وانظر أيضاً صحيح الترغيب والترهيب (3- 220)، صحيح الجامع الصغير (5773). لئن افتخرنا بالشهادات والمناصب والاستثمارات فو الذي نفسي بيده ما الفخر إلا بمثل هذا الختام والوسام.