عندما رأى الحاج صالح النقود اندهش جدًا، فكر في البداية أن يأخذ هذه النقود ويشتري بها ما يحتاجه لعائلته، لكنه لم يفعل ذلك لأنه شخص أصيل، أفاق من هذا التفكير السيء، قرر أن يذهب إلى كبير البلد والقرية، يقوم بإعطائه الأمانة حتى يبحث هو عن مالكها الأصلي التي سقطت منه. بالفعل ذهب الحاج صالح إلى كبير القرية وانصدم من المفاجأة حيث قال له كبير القرية أنه هذه النقود ضائعة منه، وأنه كان ينوي القيام بالبحث والإعلان عن فقدانها في صباح الغد، فرح كبير القرية جدًا بعم صالح وبأمانته وقدم له هدية جزء من النقود التي وجدها تعبيرًا عن إعجابه بأمانته، صلاحه. شاهد أيضاً:- كيف تعلمين طفلك الصدق والامانة؟ قصة عن الأمانة للأطفال يبحث الأباء والأمهات عن قصة قصيرة عن الأمانة ليعلموا أطفالهم قيمة الصفات الحسنة والقيم الأخلاقية الحميدة التي يجب أن يتحلوا بها وللتعرف على القصة تابع النقاط التالية: كان هناك ولد صغير اسمه خالد وكان سنه خمسة أعوام في مرحلة الروضة، كانت الحضانة قريبة من مكان سكنه، وعندما كان يلعب في مكان به أشجار وأزهار في حديقة الروضة وجد لعبة جميلة صغيرة الحجم من الواضح أنها وقعت من طفل أخر دون أن يشعر.
وبالفجر رأوني الناس بالمسجد، وقد استشفوا ما بي من علم ودين، فأمروني بإمامتهم بصلاة الفجر، لقد سألوني الصلاة بهم وأخبروني أن إمامهم قد توفي، أمروني بالصلاة بهم أياماً طويلة. وقالوا لي يوما: "إن هذا الشيخ قد خلف بنتاً، ولو أنك تزوجت بها ومكثت معنا لكان خيراً لنا". فقلت: "لا بأس بذلك، فإنني ليس لي شيء وليس لي أحد؛ ولكنني لا أملك شيئا للزواج". فقالوا لي: "لا بأس بذلك، فهي في الأساس ميسورة الحال، ولها بيتها وهي وحيدة به، تزوجها وابقى معنا لتقم بنا الصلاة". فقلت: "لا بأس بذلك، ولكن اسألوا الفتاة عن رأيها في ذلك". وما كان من الفتاة إلا أنها رضيت بذلك، فتزوجت بها ودخلت بها. وفي يوم من الأيام رأيت نفس العقد مع زوجتي، فقلت في نفسي: "سبحان الله، وسألتها من أين لكِ بهذا العقد؟! " فأجابتني: "إنه لي". قصة قصيرة عن الأمانة في عهد الرسول. فسألتها: "وكيف لكِ؟! "، وأخبرتها قصة العقد معي كاملة؛ وما إن أنهيت كلامي معها حتى قالت: "سبحان الله، إن هذا الشيخ والدي، وهو إمام المسجد الذي توفاه الله. وقالت لي زوجتي أن والدها الشيخ كان يدعو قبل وفاته قائلا دوما: "اللهم زوج ابنتي مثل هذا الرجل الأمين الذي أعاد إلي العقد، لقد كان دوما في الحديث عنك وعن مدى أمانتك وحسن خلقك معه، لقد كان يدعو الله دوما أن يزوجني برجل مثلك، وما علم أن الله سبحانه وتعالى قد استجاب لدعائه وزوجني إياك وليس شبيها بك".
عاد التاجر مع قافلته التجارية، وشرع في البحث عن منزل كبير وواسع يليق به ويكون مصدر للراحة له ولأسرته، ومن بيت إلى آخر عثر التاجر عن منزله المثالي وبسعر مناسب جدًا، وانتقل فيه هو وأسرته في أسرع وقت، وفي يومًا من الأيام بينما كان التاجر جالسًا تسائل في نفسه لماذا لا أقوم بهدم هذا الجدار لتصبح الساحة أكثر إتساعًا. بعد ان تأكد التاجر أن إزالة البناء ليس فيها أى ضرر على المنزل قام بهدمه بنفسه، وبينما هو منشغل في العمل رأى ما لم يكن يخطر على باله أبدًا وهو صندوقًا كبيرًا ممتلئ بالمجوهرات والمال وقطع الذهب البراقة، تعجب التاجر جدًا وأخذ يفكر هل هي من حقه أم أنها ليست ملكه، وغرق في تفكير عميق حتى انتهى بأنه ليس ماله وأنه لا يريد أن يعيش بمالًا حرامًا. أخذ التاجر الصندوق وذهب به مسرعًا إلى صاحب المنزل القديم، وأعطاه الصندوق فتعجب صاحب المنزل وقال ما هذا ؟ قال له التاجر عندما قمت بهدم إحدى جدران المنزل وجدت ذلك الصندوق وأعتقد أنه لك، فقال صاحب المنزل لا هو ليس لي فقد بعت لك المنزل بكل ما فيه إذًا فهو لك لكن رفض التاجر أن يأخذ الصندوق واختلف الإثنان على الأمر. قصة قصيرة عن الأمانة في عهد الرسول - كتاكيت. أخذ الرجلان الصندوق إلى القاضي ليحكم بينهما، وحكى له التاجر ما حدث بالتفاصيل، تعجب القاضي وضحك قائلًا يأتيني الكثيرين متصارعين كل واجدًا منهم يريد أن يأخذ هو المال ولأول مرة ارى إثنين لا يريدون أخذه، ثم قال لهم هل لديكم أولاد فقال التاجر نعم لدي إبنة وقال صاحب المنزل وأنا لدي شابًا يفتخر به أهله وعزوته، فقال القاضي إذًا يتزوج الشاب من الفتاة ويهذيها هذا الذهب مهرًا لها، فما أخير من هذا النسب الذي يملئه الأمانة والشرف.
ذهب مصطفى بعد انتهاء الدوام الدراسي، وقص ما حدث على أمه، وأخبرها بما قاله المدير له، وقالت له أمه فإن الله قد كافأك بالفعل، وحصل والدك على علاوة، وترقية وسيزيد لك المصروف، ففرح مصطفى بهذا الخبر، وحمد الله سبحانه وتعالى. قصة السائق الأمين كان هناك شخص فقير يعمل سائق اسمه عم احمد، كان يستيقظ في كل يوم في الصباح الباكر، يقوم عم احمد بعمله يوميًا حيث يعمل سائق تاكسي، وكان عم أحمد مهتم بنظافة التاكسي، ويعتني به كثيرًا لأنه مصدر رزقه. قصة عن الامانة قصيرة. استعد لركوب التاكسي، واخذ يتجول به في شوارع المدينة باحثًا عمن يرغب في نقله من مكان لآخر كي يحصل على أجر لينفق على أبنائه. استوقفته سيدة طالبة منه أن يوصلها إلى عنوان ما، فوافق واوصلها بالفعل إلى المكان، والعنوان المطلوب، وانطلقت السيدة مسرعة من التاكسي، وأعطت عم أحمد المقابل. في نهاية اليوم رجع السائق على بيتهم وفي اليوم التالي، استعد لمزاولة العمل، ففتح التاكسي من الخلف وجد فيه شنطة، واضطر إلى فتحها لمعرفة هوية صاحبها. تأكد أنها ملك للسيدة التي كانت تركب معه التاكسي، فأبلغ الشرطة كي يوصل الأمانة على صاحبتها، وبالفعل توصلت الشرطة إليها، ورجعت إليها الشنطة، و كافأت السيدة عم أحمد، وشكرته على أمانته.
لقد اشتهر الرسول صلَّ الله عليه وسلم قبل البعثة في قومه بأنه الصادق الأمين، ولقب بذلك أيضا (الصادق الأمين)، ولا يلقب بهذه الصفات الحميدة إلا من كان يتصف بها فعليا في أقواله وأفعاله ويتصف أيضا بالكثير من صفات الخير. لقد شهد له قومه على الرغم من شدة العداء الذي كان بينهم والبغض الذي حملوه بقلوبهم إليه بالصدق والأمانة أيضا. أما عن أمانته فهذه من جعلت السيدة خديجة رضوان الله عليها تطلب الزواج منه، فقد كان صلَّ الله عليه وسلم يشرف على تجارتها بالشام، ومع كل ما سمعته من غلامها ميسرة عن مدى صدقه وأمانته في كل التعاملات، بهرت بكل خصاله ورغبت بالزواج منه. ومن أعظم الأمانات التي تحملها صلَّ الله عليه وسلم وقام بتأديتها حسن الأداء هي أمانة الوحي والرسالة التي كلفه الله سبحانه وتعالى بتبليغها للناس كافة. قصة قصيرة عن الأمانة وأجمل العبر - موقع نظرتي. ومن أعظم الأخلاق التي حثنا عليها الإسلام بالقرآن الكريم وبسنة نبينا الكريم هي الأمانة والصدق في القول قبل الفعل والعمل. عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال، قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة" رواه البخاري.
الرئيسية / دين / حول حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " نوفمبر 6, 2021 دين 275 زيارة د.
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال: استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا المحب الطبري: ذخائر العقبى – ص 67. وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء.
قال ابن الأثير بعد تعداد المعاني المذكورة: وأكثرها قد جاء في الحديث، فيضاف كل واحد إلى ما يقتضيه الحديث الوارد فيه، وكل مَن ولِيَ أمراً أو قام به فهو مولاه ووَلِيّه. (النهاية في غريب الحديث ۵/۲۲۸٫ لسان العرب ۱۵/۴۱۰). قال: وقول عمر لعلي: أصبحتَ مولى كل مؤمن أي ولِيّ كل مؤمن. والمراد بالمولى في الحديث هو الولي، وهو القائم بالأمر الأولى بالتصرف. ويدل على ذلك ما ورد في كثير من طرق الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أيها الناس، ألستُ أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه. (سنن ابن ماجة ۱/۴۳ ح ۱۱۶٫ صحَّحه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ۱/۲۶ ح ۹۸٫ مسند أحمد بن حنبل ۴/۳۷۰٫ فضائل الصحابة ۲/۶۸۲٫ صحيح ابن حبان ۱۵/۳۷۵ ح ۶۹۱۳٫ المصنف لابن أبي شيبة ۶/۳۷۶ ح ۳۲۱۲۳٫ الأحاديث المختارة ۲/۱۷۳ ح ۵۵۳٫ سلسلة الأحاديث الصحيحة ۴/۳۳۱ قال: إسناده صحيح على شرط الشيخين. مجمع الزوائد ۹/۱۰۴ وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة. المعجم الكبير ح ۵۰۶۶، ۵۰۶۸، ۵۰۷۰، ۵۰۹۲٫ كتاب السنة لابن أبي عاصم ح ۱۳۶۱، ۱۳۶۷، ۱۳۶۹٫ خصائص أمير المؤمنين ح ۸۲،۸۴، ۹۳٫ المستدرك ۳/۱۱۰ قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
ولو نظرنا إلى استعمال لفظ الولي في أحاديث أخر ، لوجدنا أنه يراد به ولي الأمر من بعد النبي ، فقد أخرج البخاري 3 / 1127 ومسلم 3 / 1378 في صحيحيهما بسندهما عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر قال: ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقبضها أبو بكر ، فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفى الله أبا بكر ، فكنت أنا ولي أبي بكر ، فقبضتها سنتين من إمارتي ، أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها أبو بكر... الحديث. فقوله: (أنا ولي رسول الله) ، أي المتولي للأمر من بعده ، أي خليفته. فإذا اتضح ذلك نجد أن بعض الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة في كتبهم تدل على أن ولي رسول الله هو أمير المؤمنين ، لا أبو بكر ولا عمر ، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك حديثاً طويلاً ، جاء فيه: فقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ فأبوا ، فقال لعلي: أنت وليي في الدنيا والآخرة... قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي 5. وفي حديث آخر: فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة.
وهذا استفهامٌ تقريريٌّ بأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أَوْلى بالمؤمِنين وبالحُكْم فيهم مِن أنفُسِهم، "قالوا: بَلى، قال: ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟! "، وقيل: مَعناه: ألَسْتُ أحَقَّ بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟! كما يُشيرُ إليه قولُه تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6]، "قالوا: بَلى"، فلَمَّا أقَرُّوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه، اللَّهمَّ والِ مَن والاه، اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه". وقولُه: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه"، معناه: محبوبُ مَن أنا مَحبوبُه، قال: ويَدُلُّ على هذا المعنى قولُه: "اللَّهمَّ والِ مَن والاه": أي أحِبَّ مَن أحَبَّه؛ بقرينةِ: "اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه"، والمَوْلى يطلق أيضًا على النَّاصِرِ والمُعينِ؛ وعلى هذا فالحديثُ ليس له تَعلُّقٌ بالخِلافةِ أصلًا كما زعَمَتِ الشِّيعةُ. وفي الحديثِ: الحثُّ على محبَّةِ عليٍّ؛ لحُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له.
ومع أن المولى له معان متعددة ويعرف المراد من اللفظ بالقرينة، إلا أن قوله: (ألست أولى بكم من أنفسكم)، يدل بوضوح على أن المراد بالمولى في الحديث هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم، ولا يمكن التشكيك في أن هذا هو المعنى المراد في الحديث بعد وجود هذه القرينة الواضحة جداً. وقد جاء وَصْف أمير المؤمنين بالولي في أحاديث أخر، منها: ما أخرجه الترمذي في سننه، والحاكم في المستدرك، والألباني في سلسلته الصحيحة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما تريدون من علي؟ إن عليًّا مني وأنا منه، وهو وليُّ كل مؤمن بعدي. (سنن الترمذي 5/632 قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. سلسلة الأحاديث الصحيحة 5/261 ح 2223). قال ابن الأثير في النهاية، وابن منظور في لسان العرب، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي، وهو تعبير آخر عن الخليفة من بعدي؛ لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. والمعاني الأخَر إما أنها لا تصح في حق أمير المؤمنين ، كالرَّب والمالك والسيد والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها، وأما أنها غير مرادة في الحديث، كالمحب والناصر والمنعِم عليه؛ لأن قوله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك، لأن هذه الأمور ـ وهي المحبة والنصرة والإنعام ـ كانت ثابتة لعلي حتى في زمان النبي ،فذِكر البعدية حينئذ لغو، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي؛ لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة رسول الله.