أقام مركز الملك فيصل محاضرة عامة بعنوان: "القاهرة المملوكية: عاصمة تحت الإنشاء" التاريخ: الأربعاء، 20 أبريل 2022م أقام مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الأربعاء، ١٩ رمضان ١٤٤٣هـ الموافق ٢٠ أبريل ٢٠٢٢م، محاضرة عامة بعنوان: "القاهرة المملوكية: عاصمة تحت الإنشاء" ألقتها د. أمنية عبد البر (مهندسة معمارية، متحف فكتوريا وألبرت، لندن)، إحدى حلقات سلسلة المحاضرات الثقافية التي يقيمها المركز ضمن الأنشطة المصاحبة لمعرض «أسفار». حيث يُعرض في السفر الثالث من المعرض «النساء ووقف العلم» أكبر المخطوطات حجمًا في المركز، وهو مصحفٌ مملوكي، كُتب في القرن (8هـ/14م)، في مصر. عليه وقفيّة الستّ مِسْكَة، مُعْتَقَة السلطان محمد بن قلاوون، ومربّية ولده السلطان الناصر حسن. أوقفته في مسجدها بالقاهرة.
أُنشئ مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية سنة 1403هـ/ 1983م لمواصلة الرسالة النبيلة للملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله (1906- 1975م) في نشر العلم والمعرفة بين المملكة وبقية دول العالم. ويعدُّ المركز منصة بحثٍ تجمع بين الباحثين والمؤسسات لحفظ العمل العلمي ونشره وإنتاجه، ويهدف إلى توسيع نطاق المؤلفات والبحوث الحالية؛ لتقديمها إلى صدارة المناقشات والمساهمات العلمية، واهتمامات المجتمعات الإسلامية في العلوم الإنسانية، والعلوم الاجتماعية، والفنون والآداب. وهنا جاء دور كاميليون تور في نقل هذا العلم والمعرفة من أرض الواقع إلى العالم الافتراضي بتجربة فريدة من نوعها تعتبر الأولى من نوعها بالنسبة لمركز الملك فيصل، حيث تم اعتمادنا لتصوير معرض وهج: زينة الصفحة المخطوطة (المخطوطات المزخرفة)، بإمكانكم زيارته من هنا يُعنى "معرض وهج" النوعي المتخصص بإظهار الزخرفة والتذهيب في مختلف المخطوطات الإسلامية ليقدم تجربة جمالية، ويحتوي المعرض على 60 نموذجاً من مختلف أنواع تلك المخطوطات المزخرفة. كما ينقسم إلى أربعة أقسام هي: المصاحف، عناوين المخطوطات، المخطوطات الخزائنية، والمنمنمات. هو من المعارض المميزة التي صورناها في كاميليون تور، وقد كان من التجارب الصعبة والممتعة في الوقت نفسه، فقد عانينا جداً في تصويره وإخراجه بهذا الشكل النهائي والجميل جداً، وذلك بسبب كثرة الانعكاسات والمرايا، ولكن بفضل فريقنا المبدع والمتخصص استطعنا تجاوز كل العقبات لنخرج بأفضل حلّة لهذا المعرض الهام على صعيد المملكة والمنطقة العربية والإسلامية.
يهدف إلى توسيع نطاق المؤلفات والبحوث الحالية؛ لتقديمها إلى صدارة المناقشات والمساهمات العلمية، واهتمامات المجتمعات الإسلامية في العلوم الإنسانية، والعلوم الاجتماعية، والفنون والآداب. نوع المؤسسة: خاصة تأسست عام: 1983 المؤسس: البريد الإلكتروني: [email protected] رابط المركز: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية الإصدارات تقارير سنوية، دراسات وتقارير خاصة، مجلة الفيصل، مجلة الدراسات اللغوية، مجلة الإسلام والعالم المعاصر، مجلة الفيصل العلمية
[3] المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية - King Faisal Centre for Research and Islamic Studies
إضافة إلى الثقافة في حياته، واحترامه المرأة، وموقفه منها. وتتناول الصفات الإنسانية لديه، وبداياته المِهنيَّة، وتقديسه العمل، وحِسّه الاقتصادي. وتتضمن محاور العمل التلفزيوني المسجل أيضًا إخلاصه لتاريخ المملكة ومُلوكها، وتاريخ عمله وزيرًا للخارجية، ثم وزيرًا للدولة للشؤون الخارجية، وتقدير العالَم لشخصيته، وذلك من خلال شهادات ومواقف شخصية تُروى لأول مرة، جَمعت ضيوف الفيلم بسُموِّ الأمير سعود الفيصل. ويتطرق الفيلم إلى مواقف وكلمات الأمير الراحل فيما يتصل بالخلاف المصري- السوري سنة 1975م، والخلاف الكبير بين الرئيسين: حافظ الأسد وأنور السادات الذي وقع عقب حرب أكتوبر سنة 1973م. والثورة الإسلامية في إيران، وما تلاها مِن حرب عراقية- إيرانية استمرت ثماني سنوات بدأت سنة 1980م، وتأسيس مجلس التعاون الخليجي سنة 1981م، ومبادرة الملك فهد للسلام، وما تلاها من اجتياح إسرائيلي للبنان سنة 1982م، وإنهاء الحرب اللبنانية- اللبنانية بإعلان الطائف الشهير في المملكة سنة 1989م.
وممن اشتهر من الشعراء والأدباء وندماء الحكام الشاع... - Secrito
القصيدة الشريرة.. نزار قبانى تحدث نزار قبانى عن المثلية الجنسية فى "القصيدة الشريرة" قائلا: مطرٌ.. مطرٌ.. وصديقتها معها، ولتشرين نواحُ/ والباب تئنّ مفاصله ويعربد فيه المفتاحُ/ شيءٌ بينهما.. يعرفه اثنان أنا والمصباحُ، وحكاية حبٍّ.. لا تحكى فى الحب يموت الايضاحُ.
صدقة جارية الي حدي غلام نبي - YouTube
فالافتراء على أبي نواس رحمه الله ووصفه بالمثلية قذف يحتاج إلى دليل ثابت صحيح، وإلا فالموعد بين يدي الله العزيز الحكيم. ولم تكتف المنابر الإعلامية بالتجني على أبي نواس ووصفه بالمثلية فحسب، بل تعدته إلى الإمام الحجة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، مدعية أن الإمام "أحمد عاصر أبا نواس ولم ينكر عليه مجاهرته بمثليته"، وهذا افتراء أعظم من سابقه، لكونه يمس علما من أعلام أهل السنة والجماعة، بكونه لم ينكر على أبي نواس مجاهرته بالمعصية، علما أن أقوال الإمام أحمد في حق مرتكب فاحشة اللواط مقررة معلومة، فقد ذكر الإمام أحمد وغيره من أئمة المذاهب وعلماء التابعين أن اللوطي يرجم أحصن أولم يحصن، وأن حد اللوطي الرجم بِكراً كان أو ثيباً، مستدلين بقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان". نكحتُ جارية فنكحني غلام. أبو نواس يدخل على جارية فيجد المفاجأة 🤣🤣 - YouTube. وقد كان للعلماء والأمراء موقف حازم تجاه الشعراء الذين عرفوا بفسقهم وانحرافهم، فمنهم من قُتل جراء فسقه، مثل بشار بن برد وحماد عجرد، ومنهم من شرد وطورد كووالبة، ومنهم من سجن كأبي نواس سجنه الرشيد والأمين، ومنهم من تاب في أخريات حياته. فكفى كذبا على التاريخ، كفى تزويرا للحقائق، كفى ضحكا على الناس وتضليلا لهم، لقد أصبح واضحا تعنت المنابر العلمانية المعادية لمنظومة القيم والأخلاق، وإصرارها على إخفاء الحق الواضح البين، وتصيد الأقوال الشاذة والمعدومة الأسانيد التي ينقلها أهل البدع من الشيعة -الذين يتخذون الكذب دينا- وغيرهم، مقابل إخفاء موقف واضح للأئمة والعلماء انعقد عليه الإجماع.
هسبريس منبر هسبريس السبت 4 أبريل 2009 - 19:37 تفنيد افتراء "أبو نواس كان مثليا والإمام أحمد لم ينكر عليه مثليته" في خضم الحديث عن اللواط والشذوذ الجنسي في المغرب كلفت بعض المنابر الإعلامية نفسها وحاولت النبش في التاريخ الإسلامي علها تجد مستندا تاريخيا تدعم به موقفها، وتكثر به عدد صفحاتها. وكعادة حاطب الليل الذي لا يميز بين الحية والحطب، والنافع والضار، فقد وقعت هذه الجريدة على كتاب الكشكول ليوسف البحراني، وهو أحد أقطاب الشيعة، نقل في مقدمته كلاما يقطر مجونا وفسقا وإلحادا، نسبه زورا للشاعر أبي نواس، وقد كان هذا المرجع هو عمدة الجريدة لرمي أبي نواس بالشذوذ والمثلية. نعم، لقد نقل المؤرخون عن أبي نواس أموراً كثيرةً، ومجوناً وأشعاراً منكرة، وله في الخمريات والقاذروات والتشبب بالمردان والنسوان أشياء بشعة شنيعة، فمن الناس من يفسقه ويرميه بالفاحشة، ومنهم من يرميه بالزندقة، ومنهم من يقول: كان إنما يخرب على نفسه. نكحت جارية فنكحني غلام قمرم. قال أبو عمرو الشيباني: لولا أن أبا نواس أفسد شعره بما وضع فيه من الأقذار لاحتججنا به -يعني: شعره الذي قاله في الخمريات والمردان.. وقد عزوا إليه في صغره وكبره أشياء منكرة الله أعلم بصحتها، والعامة تنقل عنه أشياء كثيرة لا حقيقة لها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ربيع الأول 1424 هـ - 13-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 31987 2519 0 177 السؤال هربت ابنتي وتزوجت دون رضاي وموافقتي على الزوج فهل يجوز حرمانها من ميراثي؟ وما حكم الشرع في هذا الزواج؟ علماً أنها تزوجت بعقد شرعي وبمساعدة أحد أقاربي. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فزواج المرأة بدون إذن الوليّ زواج باطل، وإن استكمل بقية الشروط، ويجب فسخه، لحديث: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل رواه أبو داود والترمذي وغيرهما. وممن اشتهر من الشعراء والأدباء وندماء الحكام الشاع... - Secrito. وقد تقدمت فتاوى بهذا الخصوص تحت الأرقام التالية: 3395 ، 8799 ، 5855. وأما حرمانها من الميراث فلا يجوز، لأنه حق جعله الله تعالى للورثة، ولا يملك أحد إبطاله، ولو أنك أوصيت بحرمانها من الميراث لما نفذت تلك الوصية لمخالفتها للشرع. والله أعلم.