بقي أمام مزارعي الأعلاف في السعودية 23 يوما لتطبيق قرار مجلس الوزراء القاضي بإيقاف زراعة الأعلاف ابتداء من 3 تشرين الثاني (نوفمبر) المقبل، بينما حددت وزارة البيئة والمياه والزراعة، مساحة 30 هكتارا كحد أدنى للسماح بزراعة الأعلاف لمن يملك رخصة زراعية لزراعة الأعلاف، وذلك مراعاة لصغار المزارعين، وتحقيقا للكفاءة الإنتاجية للمزارع التي صدرت لها رخص بزراعة أعلاف لمساحات تقل عن 30 هكتارا، وفقا لما كشف عنه المهندس أحمد العيادة وكيل الوزارة أمس. وبين المهندس أحمد العيادة وكيل الوزارة للزراعة في بيان أمس أن المسح الجوي لمزارع الأعلاف بالتعاون مع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، أظهر وجود مزارع مزروعة بالأعلاف بمساحات تقل عن 30 هكتاراً، لذلك رأت الوزارة أن يكون الحد الأدنى لزراعة الأعلاف لا يقل عن 30 هكتاراً لتحقيق المنفعة الاقتصادية المرجوة لصغار المزارعين.
الرف الرسوبي يذكر، أن ضوابط قرار إيقاف زراعة الأعلاف الخضراء شملت المساحات المزروعة بالأعلاف الخضراء في مناطق الرف الرسوبي (الرياض، الشرقية، القصيم، حائل، الجوف، تبوك) والموضحة بالخارطة المائية التي أصدرها قطاع المياه بالوزارة وتقسم إلى 50 هكتاراً وأقل (مزارع صغير مستثمر في زراعة الأعلاف الخضراء)، أكثر من 50 هكتاراً وحتى 100 هكتار (مزارع متوسط مستثمر في زراعة الأعلاف الخضراء)، أكثر من 100 هكتار (الشركات الزراعية والمزارعين أصحاب المشاريع الكبيرة المستثمرين في زراعة الأعلاف الخضراء، وكذلك شركات إنتاج الألبان التي تزرع الأعلاف الخضراء). ويهدف القرار إلى الحفاظ على مخزون المياه الجوفية الذي كانت تستهلك زراعة الأعلاف منه أكثر من 17 مليار م3 سنوياً قبل تطبيق القرار.
موعد الحصول على الترخيص: اذا كانت كافة الاوراق المقدمة سلمية فإنة من المتوقع ان تحصل على ترخيص مصنع الاعلاف في مدة تقدر بحوالي اسبوعين من تاريخ تقدمك بالطلب وبعد الحصول على التصريح يمكنك مزاولة النشاط والبدء في الانتاج دون اى قلق او خوف وبالطبع يراعي اتباع معايير الامن والجودة والسلامة حتى لا يحدث تفتيش مفاجئ في احد الايام ويتم اكتشاف المخالفات ويتعرض المصنع للاغلاق، هذا وفي حالة عدم الحصول على الترخيص في الوقت المحدد او اذا طالبك احد بدفع اموال اضافية تحت اى مسمي فيجب عليك الاتصال بهيئة الرقابة الادارية. ملاحظة هامة: اذا كانت لديك اى معلومات اضافة او اى معلومات حديثة عن الاوراق والمستندات او الرسوم او القوانين الخاصة بترخيص مصنع اعلاف فمن فضلك ارسلها الينا وسنضيفها في هذا المقال ليستفيد منها كل من يرغب في اقامة هذا المشروع.
الأحد 16 سبتمبر 2018 الجزيرة - سلطان المواش: بدأت وزارة البيئة والمياه والزراعة في إصدار الرخص الزراعية إلكترونيًّا عبر نظام «سجل» من خلال البوابة الإلكترونية للوزارة؛ وذلك استعدادًا لتطبيق الضوابط والشروط لقرار إيقاف زراعة الأعلاف الخضراء في 25 صفر المقبل، وفقًا لقرار مجلس الوزراء رقم 66 وتاريخ 25 صفر 1437هـ القاضي بإيقاف زراعة الأعلاف. وأوضح المدير العام لمشروع إيقاف زراعة الأعلاف الخضراء وتطوير السجل الزراعي في الوزارة المهندس محمد العبد اللطيف أن الوزارة شرعت في إصدار الرخص الزراعية للمزارعين وفق ضوابط إيقاف زراعة الأعلاف الخضراء. وسيتمكن المزارعون الذين سجلوا في برنامج «سجل»، وتنطبق عليهم الشروط من إصدار رخصهم مباشرة بشكل إلكتروني بدون الحاجة لمراجعة فروع الوزارة، وذلك بعد استلامهم رسالة نصية من الوزارة عبر الجوال، وذلك عبر الدخول لموقع الوزارة، واستكمال إجراءات إصدار الرخصة عبر الرابط الآتي::/ / وشدد العبداللطيف على أنه لا يمكن إصدار سجل زراعي لمن لم يقم بتسجيل مزرعته عبر «سجل»، وذلك حسبما ورد في نص ضوابط تطبيق قرار مجلس الوزراء؛ إذ إنه يُلزَم كل من يزاول النشاط الزراعي بالحصول على سجل زراعي من وزارة البيئة والمياه والزراعة، ويحدد فيه نوع نشاطه والمساحة المزروعة وإحداثيات المزرعة.
يذكر، أن ضوابط قرار إيقاف زراعة الأعلاف الخضراء شملت المساحات المزروعة بالأعلاف الخضراء في مناطق الرف الرسوبي (الرياض، الشرقية، القصيم، حائل، الجوف، تبوك) والموضحة بالخارطة المائية التي أصدرها قطاع المياه بالوزارة وتقسم إلى 50 هكتاراً وأقل (مزارع صغير مستثمر في زراعة الأعلاف الخضراء)، أكثر من 50 هكتاراً وحتى 100 هكتار (مزارع متوسط مستثمر في زراعة الأعلاف الخضراء)، أكثر من 100 هكتار (الشركات الزراعية والمزارعين أصحاب المشاريع الكبيرة المستثمرين في زراعة الأعلاف الخضراء، وكذلك شركات إنتاج الألبان التي تزرع الأعلاف الخضراء). ويهدف القرار إلى الحفاظ على مخزون المياه الجوفية الذي كانت تستهلك منه زراعة الأعلاف منه أكثر من 17 مليار م3 سنوياً قبل تطبيق القرار.
وبالرجوع إليهما يعلم أنه لا يحكم بالشهادة على المقتول في قتال بين طرفين إن لم يكن القتال في الجهاد أو الدفاع عن النفس أو المال أو العرض، أما إذا ظلم شخص فرد عن نفسه أو ماله أو عرضه فقتل فإنه يعتبر شهيدا لما في الحديث: من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ربيع الآخر 1432 هـ - 22-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 152097 6769 0 260 السؤال زميلي من عائلة كبيرة وأثناء سفره بالخارج حصلت مشكلة كبيرة بين عائلته وعائلة أخرى أدت إلى وفاة ثلاثة أشخاص من العائلة الأخرى دون أن يكون سببا في هذه المشكلة وظلت المشكلة قائمة، وبعد عودته من الإجازة قام أحد الأشخاص من العائلة الأخرى بقتله دون ذنب أجرمه انتقاما من أهله، فهل في هذه الحالة يحسب شهيدا عند الله؟ أرجو الإفادة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا يمكن الحكم بالشهادة على المقتول إلا بوجود نص من نصوص الوحي يدل على ذلك، فإن كان الشخص المذكور قتل ظلما وهو يدافع عن أهله، أو عرضه، أو ماله، أو نفسه فهو شهيد، لما رواه الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد. هل المقتول خطأ شهيد - إسألنا. صححه الألباني. وذهب بعض أهل العلم إلى أن المقتول ظلماً شهيد، وانظر الفتوى رقم: 97739 وما أحيل عليه فيها. ولا يفوتنا أن ننبه إلى حرمة الثأر الجاهلي وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى، وانظر الفتوى رقم: 62976 لعلاج مشكلة الثأر القبلي.
تاريخ النشر: الأحد 16 رجب 1431 هـ - 27-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137255 35970 0 398 السؤال كثيرا ما نقول نحن الجزائريين إن بلدنا بلد المليون ونصف شهيد ، سؤالي من مات يدافع عن الوطن والأرض هل هو شهيد ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد. رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وصححه الشيخ الألباني. ومن مات من المسلمين يدافع عن وطنه المعتدى عليه فإنه مات يدافع عن جميع هذه الأمور أو بعضها، وبالتالي فهو شهيد. المسلمون يتساءلون | هل المقتول شهيدا ؟ وماحكم القتل في الإسلام ؟ - YouTube. والله أعلم.
وأما عن إحساسها بك إذا زرتها ورد الروح إليها: فالميت يعرف من يزوره ويسمع خطابه له، قال ابن القيم في الروح: وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به. اهـ. المقتول ظلما شهيد وتكفر عنه ذنوبه بالقتل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 130913. أما عن الدعاء الوارد في حديث أم سلمة: فيشرع أن تدعو به، لأنه عام على كل من أصيب من المسلمين بمصيبة، إذ لفظه: ما من عبد تصيبه مصيبة، فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي, واخلفني خيرا منها, إلا آجره الله في مصيبته, وخلف له خيرا منها. والله أعلم.
2010-03-30, 11:13 PM #1 المقتول غدراً هل هو شهيد؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو إفادتي. رجل قام بقتل أخيه وهو نائم، فهل يعتبر هذا المقتول شهيداً؟ وما حكمه لو كان لا يصلي، هل يغفر الله له؟ وجزاكم الله خيراً. أرجو الدعاء لي بالشفاء. 2010-04-06, 01:21 AM #2 رد: المقتول غدراً هل هو شهيد؟ هل المسلم المقتول ظلماً أو غدراً أو هدم عليه بيته يكون شهيداً؟ السؤال: أعرف أن المسلم الذي يموت دفاعاً عن نفسه فهو شهيد ، ولو مات غريقاً ، أو مات ببطنه: فهو شهيد أيضاً ، لكن ما هو حال مَن مات على غِرَّة ، ولم يكن قد منح الوقت ليأخذ قرار الدفاع عن النفس ، كمن قُتل من الخلف ، فهل يعدُّ هذا شهيداً أيضاً ؟ وما حال من سقطت المتفجرات على بيوتهم مثل الناس في غزة دون توقع منهم ، ولم يعطوا الفرصة للدفاع عن أنفسهم ، فهل هم أيضاً في عداد الشهداء ؟. هل المقتول شهيد خان. الجواب: الحمد لله أولاً: كل مسلم يقتل ظلماً فله أجر الشهيد في الآخرة ، وأما في الدنيا: فإنه يغسَّل ، ويصلَّى عليه ، ولا يُعامل معاملة قتيل المعركة. جاء في " الموسوعة الفقهية " ( 29 / 174): "ذهب الفقهاء إلى أن للظلم أثراً في الحكم على المقتول بأنه شهيد ، ويُقصد به غير شهيد المعركة مع الكفار ، ومِن صوَر القتل ظلماً: قتيل اللصوص ، والبغاة ، وقطَّاع الطرق ، أو مَن قُتل مدافعاً عن نفسه ، أو ماله ، أو دمه ، أو دِينه ، أو أهله ، أو المسلمين ، أو أهل الذمة ، أو مَن قتل دون مظلمة ، أو مات في السجن وقد حبس ظلماً.
وأما الحكم للشخص بالشهادة فإنه يتوقف على وجود نص من نصوص الوحي يدل عليه، وسبق بيان أنواع الشهادة التي ورد بها النص في الفتوى رقم: 8223 ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن المقتول ظلماً على يد البغاة وقطاع الطرق أو من قتله مسلم ظلماً... يعتبر شهيداً، انظر تفاصيل ذلك وأقوال أهل العلم حوله في الفتويين: 148581 ، 107674. والله أعلم.