وتناولت د. الكريع، خلال اللقاء واقع البحث العلمي في منطقة الشرق الأوسط وبالأخص الدول العربية، وتحدثت عن عوائق التقدم في البحث العلمي ومن اهمها الدعم المادي للبحوث والتركيز على بناءً بنيه تحتية قوية تساعده على التطور. أمانة الشرقية: اعتماد المخطط الإرشادي ضوابط أنظمة البناء في الخفجي - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. وقالت الكريع، يجب ان يكون لدينا نظرة تحليلية في الدول العربية على مستوى الشرق الأوسط للبحوث العلمية، ففي الغرب ينظر للبحوث العملية كاستثمار وتنمية اقتصادية مما دفعهم الى العمل على رفع مستوى البحوث من خلال الدعم المادي والتدريب عالي الجودة واستقطاب العقول المبدعة من شتى دول العالم للمؤسسات البحثية، لافته في الوقت نفسه ان العوائق التي تواجه البحث العلمي ادت الى نقص في انتاجية البحوث المنشورة في المجلات العلمية المحكمة. وذكرت ان الدكتور زويل نشر في كتابه (عصر العلم) ان مساهمة الدول العربية في البحوث العلمية العالمية لايتجاوز 0. 0003% مما يساهم فيه المؤسسات البحثية العالمية، مشيرة في ذات السياق، الى ان جامعة الملك عبدالله تحتل المركز الرابع عالميا بعد مراكز أبحاث إسرائيلية على مستوى تقييم البحوث عالمياً وفق مؤشر (نيرتش اندكس) لأعلى 821 مجلة طبية، أما مؤشر (اس سي اي ماقو) والذي قيم 2740 جامعة ومركز علمي بحثي عالمي، وجد ان 60 دوله عربية فقط دخلت في المنافسة في هذا المؤشر واحتلت مراكز متأخرة، مؤكدة ان الأطباء هم الأكثر قدرة على القيام بالبحوث العلمية "البحوث الانتقالية".
ثم كرم مؤسس الديوانية عبدالعزيز التركي د. خولة الكريع، كذلك كرم الدكتور عبدالله بن مفرح عسيري وكيل وزارة الصحة المساعد للصحة الوقائية واستشاري الأمراض المعدية بوزارة الصحة، وعبدالرحمن بن فهد المقبل، مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية، نظير على جهودهم في جائحة كورونا. الحضور في ديوانية الأطباء
الأربعاء 20/أبريل/2022 - 08:18 م جامعة سوهاج شارك الدكتور مصطفي عبد الخالق رئيس جامعة سوهاج، طلاب المدينة الجامعية في تناول الإفطار الجماعي الرمضاني، وذلك بالمطعم المركزي بمقر الجامعة القديم، وبحضور الدكتور عبدالناصر يس نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، المحاسب أشرف القاضي أمين عام الجامعة، سامية زايد مدير عام المدن الجامعية، الدكتور رأفت الخطيب استاذ كلية العلوم، اللواء حاتم صادق مدير الأمن الجامعي، وأحمد عبدالله، مدير المدينة الجامعية للطلاب، وعدد من أعضاء هيئة التدريس والعاملين بالجامعة. وأكد الدكتور مصطفى عبد الخالق، على حرصه مشاركة الطلاب فى جميع الفعاليات والمناسبات الاجتماعية، الأمر الذي يساهم في تنمية مشاعر الأخوة والترابط ومد أواصر الود والألفة بين الطلاب والقيادات الجامعية، مشيراً إلى أن إدارة الجامعة تعتبر طلابها بمثابة أبناءها وخاصة المغتربين منهم، لذلك تسعى دائما لتوفير أجواء تعليمية ومعيشية على أعلى مستوى من الجودة. من جانبها، أشارت سامية زايد إلى أن إدارة الجامعة تولي اهتماما كبيرا بطلاب المدن الجامعية المغتربين، خاصة مع تزامن وجودهم فى شهر رمضان الكريم لاستمرار الدراسة بالفصل الدراسي الثاني، حيث يتم توفير كافة أوجه الرعاية والدعم للطلاب طوال فترة إقامتهم بالمدينة الجامعية، وتهيئة الأجواء المعيشية المناسبة للاستذكار خلال الشهر الفضيل.
أعلنت شركة الفنار، المتخصصة في مجال الصناعات والإنشاءات الكهربائية، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفّر وظائف إدارية شاغرة للسعوديين، من حمَلة شهادة البكالوريوس في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بمقر الشركة الرئيسي في مدينة الرياض. تفاصيل وظائف شركة الفنار: وأبرزت شركة الفنار، أنَّ الوظائف المتاحة وفق المسميات التالية: – مسؤول تخطيط الأعمال المالية: شهادة البكالوريوس في تخصص المحاسبة. – أخصائي وسائل الإعلام: شهادة البكالوريوس في تخصصات: (التسويق، الاتصالات). مدير جامعه الملك فيصل الخدمات الالكترونيه. – استشاري تقني: شهادة البكالوريوس في تخصصات: (علوم الحاسب، أو تقنية المعلومات). التقديم على وظائف شركة الفنار: وأوضحت شركة الفنار، أنّ التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ 21 إبريل 2022م. وللتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا)
صورة من بطاقة الهوية الوطنية أو بطاقة العائلة. نسخة من الخبرات الخاصة بالمتقدم. ويمكنكم التقديم عبر الخطوات التالية: اذهب إلى بوابة وظيفتي وظائف بنظام العقود بالجامعة عبر الرابط. ثم اضغط على مسابقة نظام العقود لعام 2022. اضغط على تقديم جديد، وقم بملئ كافة البيانات المطلوبة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
واوصت د. الكريع، الباحثين بعدم الالتفاف لكلام المحبطين والتمسك بالتحفيز الذاتي والحصول على التدريب المتقدم وعدم التردد في السؤال والتعلم من الباحثين الخبراء، وان يكون عملهم موازي للمعايير العالمية، والابتعاد عن الانانية خاصة في البحوث العملية، ويجب ان يكون البحث العملي يعمل كفريق متكامل.
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) تفسير سورة المدثر وهي مكية. ثبت في صحيح البخاري [ من حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة] عن جابر أنه كان يقول: أول شيء نزل من القرآن: ( يا أيها المدثر) وخالفه الجمهور فذهبوا إلى أن أول القرآن نزولا قوله تعالى: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق) كما سيأتي [ بيان] ذلك هناك. قال البخاري: حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن ، قال: ( يا أيها المدثر) قلت: يقولون: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق) ؟ فقال أبو سلمة: سألت جابر بن عبد الله عن ذلك ، وقلت له مثل ما قلت لي ، فقال جابر: لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جاورت بحراء ، فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ، ونظرت أمامي فلم أر شيئا ، ونظرت خلفي فلم أر شيئا ، فرفعت رأسي فرأيت شيئا ، فأتيت خديجة فقلت: دثروني ، وصبوا علي ماء باردا. قال: فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال: فنزلت ( يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر) هكذا ساقه من هذا الوجه. وقد رواه مسلم من طريق عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة قال: أخبرني جابر بن عبد الله: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي: " فبينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصري قبل السماء ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض ، فجثثت منه حتى هويت إلى الأرض ، فجئت إلى أهلي ، فقلت: زملوني زملوني ، فزملوني ، فأنزل الله ( يا أيها المدثر قم فأنذر) إلى: ( فاهجر) - قال أبو سلمة: والرجز: الأوثان - ثم حمي الوحي وتتابع ".
4. قلبت لغة الوحي موازين اللغة المتوارثة عند العرب، وجاءت بسبائك لغوية جديدة فتتت السبائك اللغوية المتوارثة عند العرب مثل: (ألا ليت شعري. ألا أنعم صباحا.. خليلّي مُرا بي.. ودع أمامه.. وأنئ امرؤ.. إلخ)، وخرجت على النسيج اللغوي التقليدي لتوجد لنفسها نسيجًا خاصًا وسبائك خاصة، ومعظم سبائك القرآن لا تتكرر، وهناك سبائك قرآنية لم تتكرر إلا مرة واحدة في القرآن كله. فسورة المدثر رغم نزولها المبكر تتكون من (٢٥٦) كلمة بها نحو (٨٤) لفظًا جديدًا لم تعرفه العرب من قبل، ورغم ذلك لم تنكره مثل: (الرجز، الناقور، صعودًا، بسَر، لواحة، سلككم، وغيرها، وفي سورة الفلق (٢٣ كلمة) نحو(٣٨ من المستجدات)، وفي سورة صغيرة كالفاتحة، والمكونة من (٢٩ كلمة) نحو (٥٨) من هذه المستجدات، وهكذا في سائر السور. ٥- من المؤكد أن القرآن لم يأتِ بلغة جديدة منفصلة عن اللغة العربية، ولكنه تفرد بسبائك وألفاظ جديدة وقفز فوق محدودية الألفاظ وتراكيبها وسبائكها وصورها المعروفة عند العرب، وحمل للعرب آلاف من التراكيب اللغوية والتعبيرات الجديدة دفعة واحدة خلال السنوات القليلة التي استغرقها تنزله، وهذا موضع إعجازه، مما أصاب العرب بالذهول والحيرة التي لم يفيقوا منها إلا مع مرور الوقت وتعودهم وائتلافهم لهذه اللغة التي أحبوها.
وما النار إلا تذكرة وموعظة للناس. كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) ليس الأمر كما ذكروا من التكذيب للرسول فيما جاء به, أقسم الله سبحانه بالقمر, وبالليل إذ ولى وذهب, وبالصبح إذا أضاء وانكشف. إن النار لإحدى العظائم؛ إنذارًا وتخويفًا للناس, لمن أراد منكم أن يتقرَّب إلى ربه بفعل الطاعات, أو يتأخر بفعل المعاصي.
♦ واعلم أنّ اللهَ تعالى يُقسِم بما يشاء مِن خَلْقه، أما المخلوق فلا يجوز له القَسَم إلا بالله تعالى، لأنّ الحَلِف بغير الله شِرك.
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء, وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، أن الناس يبعثون. أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقًا سويًّا، كما كانت قبل الموت.