رقم 4: خصائص مضادات الميكروبات يستخدم الناس التمر الهندي لمحاربة الالتهابات البكتيرية والفطرية والفيروسية لعدة قرون. مستخلص التمر الهندي – بسبب مركب يسمى lupeol – له نشاط مضاد للجراثيم ضد عدد من مسببات الأمراض بما في ذلك: E. Coli ، Staphylococcus aureus (Staph) ، Bacillus subtilis ، Salmonella ، وسلالات الالتهاب الرئوي من البكتيريا. يبدو أيضًا أن فاكهة التمر الهندي لها نشاط ضد المبيضات البيضاء و Aspergillus niger – وكلاهما من الأشكال الخطرة المحتملة للفطريات. قد يكون للتمر الهندي خصائص مضادة للفيروسات أيضًا. تم الإبلاغ عن مكافحة أشكال مختلفة من فيروس الفسيفساء – وهو وباء يصيب مجموعة واسعة من النباتات. # 5: قد يعزز صحة القلب والأوعية الدموية تشير الكثير من الأبحاث القائمة على الملاحظة إلى أن الأنظمة الغذائية الغنية بالفواكه والخضروات تحمي من أمراض القلب. من المحتمل أن يكون هذا التأثير مدفوعًا جزئيًا بمركبات مضادات الأكسدة الموجودة في النباتات: البوليفينول والفلافونويد والعفص ، إلخ. حقيقة أن الفواكه والخضروات غنية بالفيتامينات والمعادن والإلكتروليتات لا يمكن أن تؤذي أيضًا. هل التمر مسموح في الكيتو. التمر الهندي هو أحد هذه الفاكهة الغنية بمضادات الأكسدة والمخزنة بالفيتامينات.
لهذا السبب ، قد يكون التحكم في أنواع الأكسجين التفاعلية استراتيجية مفيدة لمكافحة الشيخوخة. العودة إلى التمر الهندي الآن. أظهرت إحدى الدراسات أنه في أنبوب اختبار ، كان مستخلص فاكهة التمر الهندي قادرًا على تحييد إنتاج ROS بواسطة العدلات البشرية – وهي أكثر خلايا الدم البيضاء شيوعًا. أظهرت أبحاث أخرى أن بذور وأوراق التمر الهندي لها خصائص قوية في إزالة الجذور الحرة أيضًا. # 3: يعزز صحة الجهاز الهضمي تم استخدام التمر الهندي لآلاف السنين لعلاج مشاكل الأمعاء. ومع ذلك ، لم يتم توثيق هذه الميزة إلا مؤخرًا بطريقة صارمة. في الطب التقليدي ، يعتبر التمر الهندي ملينًا راسخًا. هل التمر مسموح في الكيتو دات کام. ويرجع ذلك إلى تركيزه العالي من حمض الماليك وحمض الطرطريك والبوتاسيوم. قد يساعد التمر الهندي في مشاكل المعدة الأخرى أيضًا. تم استخدام اللحاء والجذر لألم المعدة ، بينما تم استخدام مستخلص بذور التمر الهندي (في الفئران) للحماية من الأضرار المرتبطة بالحمض من قرحة المعدة. البذور ، على وجه الخصوص ، عالية جدًا في مادة البوليفينول الواقية ، بروسيانيدين ، إيبيكاتيشين ، والعفص. أخيرًا ، قد ترخي فاكهة التمر الهندي العضلات الملساء في الأمعاء ، وتعمل بشكل فعال كمضاد للتشنج.
كيف يتم استخدام التمر الهندي يشتهر التمر الهندي باستخداماته في الطهي – لكن يستخدم أيضًا في الطب ، كمكمل ، وللوظائف المنزلية المختلفة. استخدام التمر الهندي في الطبخ في الهند وباكستان ، يستخدم الطهاة التمر الهندي لصنع صلصة التمر الهندي والكاري والشاي وصلصة التمر الهندي الحلوة. هل التمر مسموح في الكيتو دايت و عدد السعرات الحرارية في التمر - نظام الكيتو دايت بالعربي. كما يقدم التمر الهندي نكهة للمطبخ الإندونيسي (حساء يسمى sayur asem) والمطبخ الفلبيني (طبق تقليدي يسمى sinigang) والمطبخ اللاتيني. و في الشرق الأوسط ، يستخدم التمر الهندي في صنع الأطباق اللذيذة ، مثل يخنة اللحم – بينما في المطبخ الأمريكي ، يمكنك العثور على التمر الهندي في صلصة ورشيسترشاير و في أمريكا الجنوبية ، يعتبر التمر الهندي (المسمى "تاماريندو") شائعًا في الصلصات والمشروبات والوجبات الخفيفة المجففة. يمكن أيضًا تكرير بذور التمر الهندي لصنع زيت بذور التمر الهندي. يحتوي الزيت على نسبة عالية من الدهون المتعددة غير المشبعة غير المستقرة (حمض اللينوليك) ، ومع ذلك ، فهو ليس مثاليًا للطهي في درجات حرارة عالية. استخدام التمر الهندي في الدواء في جميع أنحاء العالم ، أبلغ الناس عن نجاح استخدام فاكهة التمر الهندي – التي تحتوي على نسبة عالية من المسهلات مثل حمض الطرطريك والمغنيسيوم والبوتاسيوم – لعلاج الإمساك.
هل خل التفاح مسموح في الكيتو دايت؟ هل خل التفاح مسموح في الكيتو دايت؟ التفاح بكل أنواعه ممنوع في النظام الكيتوني ، لكن الخبر السعيد هو أن خل التفاح مسموح في الكيتو دايت، بشرط تناول كمية صغيرة يفضل ملعقة واحدة فقط ، وهو من الانواع التي تساعدك على خفض نسبة السكر فى الدم، لذلك يمكنك تناوله بدون قلق عن طريق إضافته للأطعمة المحببة. هل خل الكحول مسموح في رجيم الكيتو دايت؟ يتم إستخراج خل الكحول عادة من البيرة أو الخمور الحمراء وهو يحتوى على نسب منخفضة جداً من الكربوهيدرات لذلك فهو مسموح في الكيتو دايت. هل خل التمر مسموح في الكيتو دايت؟ هل خل التمر مسموح في الكيتو دايت؟ على الرغم من أن التمر نفسه ممنوع في الكيتو دايت، إلا أن خل التمر مسموح في الكيتو دايت، فكل ملعقة من خل التمر يحتوي على 3 جرام من الكربوهيدرات فقط. ما هى الأنواع الأخرى من الخل المسموحة في الكيتو دايت ؟ بالإضافة للأنواع السابقة تحتوي الأنواع التالية على 0 كربوهيدرات ويمكنك إضافتها لوجباتك فى الكيتو دايت: خل التوت. خل شينجيانغ. خل نبات الكبر. ما هو الفرق بين الخل الأبيض و المقطر و خل التفاح ؟ حسناً عزيزى القارئ إليك الإختلافات بين أنواع الخل المختلفة: الخل الأبيض: مناسب أكثر للتنظيف خصوصاً تطهير الخضروات والفاكهة قبل أن تتناولها.
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله خلَق الخلْقَ، حتى إذا فرغ من خلقِه قالتِ الرَّحِمُ: هذا مقامُ العائذ بك من القطيعة، قال: نعَم، أمَا تَرضَيْنَ أن أصِل مَن وصلَكِ، وأقطعَ مَن قطعَكِ؟ قالت: بلى يا ربِّ، قال: فهو لكِ))، قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: ((فاقرؤوا إن شِئتُمْ: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- (أنّ رجلًا قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أَخْبِرْني بعملٍ يُدْخِلُني الجنةَ، قال: ما له؟ ما له؟ وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أَرَبٌ ما له، تَعْبُدُ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا، وتُقِيمُ الصلاةَ، وتُؤْتِي الزكاةَ، وتَصِلُ الرَّحَمَ). بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
[١٠] قاطع رحمه لا يدخل الجنة: فعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخلُ الجنةَ قاطعُ رحمٍ). [١١] حكم صلة الرحم صلة الرَّحم واجبةٌ شرعاً، وقد ثبت وجوبها بالقرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع العلماء، فمن كان له رحمٌ وجب عليه وصلها والإحسان إليها، إلا أن يكون في رحمه من يُجاهر في معصية الله ويعادي أولياءه، ويُظهر العداء للإسلام وأهله فحينها يجب مقاطعته حتى يعود عن ذلك، والرَّحم التي يجب وصلها هي: أصحاب الرَّحم المحرمة من جهة الأم والأب، وهم كل من يحرم التزواج بينهم لو كانوا إناثاً وذكوراً، كالرجل وعمته أو خالته أو أخته أو ابنة أخته أو ابنة أخيه، والرجال الأقارب الذين لو فُرض أحدهم أنثى حرُم التزاوج بينهما؛ كالرجل وعمه أو خاله أو شقيقه أو ابن شقيقه أو ابن شقيقته وهكذا. [١٢] فيديو عن صلة الرّحم للتعرف على المزيد شاهد الفيديو المراجع ^ أ ب عبد الرحمن بن عايد العايد، "صلة الرحم" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2017. تفسير الحديث القدسي :صلة الرحم. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1396. ^ أ ب ت ث "صلة الأرحام تزيد في الأعمار وتبارك الأرزاق" ، طريق الإسلام ، 2013-06-09، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2017.
↑ سورة الجن، آية:16 ^ أ ب عبد العظيم المنذري، كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ت عمارة ، صفحة 313. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5986، صحيح. ^ أ ب عبد العظيم المنذري، كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ت عمارة ، صفحة 334. بتصرّف.
2- عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ الله خلَقَ الخَلْقَ، حتى إذا فرَغَ مِن خَلْقِه، قالت الرَّحِمُ: هذا مقامُ العائِذِ بك مِنَ القَطيعةِ، قال: نَعَمْ، أمَا تَرضَينَ أن أصِلَ مَن وصلَكِ، وأقطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالت: بلى، يا رَبِّ. حديث قدسي عن صله الرحم للاطفال. قال: فهو لَكِ)) [1332] أخرجه البخاري (5987)، ومسلم (2554). 3- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلْيُكْرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ فلْيَصِلْ رَحِمَه، ومن كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خَيرًا أو لِيَصمُتْ)) [1333] رواه البخاري (6138). 4- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضي الله عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ليس الواصِلُ بالمكافِئِ، ولكِنَّ الواصِلَ الذي إذا قُطِعَت رَحِمُه وَصَلَها)) [1334] أخرجه البخاري (5991). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بصِلةِ قاطِعِ الرَّحِمِ، وقاطِعُ الرَّحِمِ فاسِقٌ، وقد أمَرَ بصِلتِه، وجُعِلَت هي الصِّلةَ المطلوبةَ شَرعًا [1335] ((فتاوى السبكي)) (2/517).
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: "أتاني ربي في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد، فقلت لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي تقل الأقدام إلي الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه". عن أنس ـ رضي الله عنه قال: نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلي قوله (ولكن عذاب الله شديد) على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في مسير له، فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال: "أتدرون أي يوم؟" هذا يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعثاً إلي النار: من كل ألف تسع مائةٍ وتسعة وتسعين إلي النار وواحداً إلي الجنة" فكبر ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا وابشروا، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة، إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن هلك من كفرة الجن والإنس".
ذات صلة احاديث قدسية تجعل القلب يسجد قبل البدن أحاديث قدسية مؤثرة أحاديث قدسية صحيحة ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه العديد من الأحاديث القدسية التي تتضمن العديد من الموضوعات، ومنها [١]: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ). حديث قدسي عن صلة الرحمن. [٢] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اللهُ تبارَك وتعالى: (مَن أظلَمُ ممَّن ذهَب يخلُقُ كخَلْقي فلْيخلُقوا حَبَّةً أو لِيخلُقوا ذَرَّةً). [٣] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (يقولُ اللَّهُ: إذا أرادَ عَبْدِي أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فلا تَكْتُبُوها عليه حتَّى يَعْمَلَها، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها بمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها مِن أجْلِي فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، وإذا أرادَ أنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْها فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها له بعَشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ). [٤] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أوْ شَعِيرَةً).
الحمد لله. هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لم ينقله أهل العلم في كتبهم ، ولا عرفوه في علمهم ، وإنما جاء بسند ضعيف عن محمد بن كعب القرظي قال: " قرأت في التوراة - أو قال في صحف إبراهيم الخليل - فوجدت فيها: يقول الله: يا ابن آدم! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ، وجعلتك بشرا سويا ، خلقتك من سلالة من طين ، فجعلتك نطفة في قرار مكين ، ثم خلقت النطفة علقة ، فخلقت العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظاما ، فكسوت العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر... حديث قدسي عن صله الرحم مفتوح. ". ثم ذكره ، بنحو مما ورد في السؤال. رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسند فيه راوٍ اسمه: موسى بن عبيدة الربذي ، وقد اتفقت كلمة أئمة الحديث على تضعيف هذا الراوي. انظر " تهذيب التهذيب " (10/359) وبهذا يتبين أن هذه التفاصيل الواردة في الأثر غير ثابتة ، وكثير منها منكرة غير صحيحة ، منها قوله: ( وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام): ومعلوم أن مكان الجنين مفصول تماما عن مكان الطعام ، فلا تصله رائحته أصلا. ومنها قوله: ( وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال) وليس الكبد ولا الطحال متكأ للجنين.