معهد العالمية للحاسب والتقنية التعليم المعاهد التواصل هاتف 126625325 فاكس – جوال – موقع إنترنت – العنوان حي السلامة, جدة تقع معهد العالمية للحاسب والتقنية في حي السلامة, جدة
معهد العالمية للحاسب والتقنية للتدريب – بالسليمانية الرياض 0 5 0 0 Only registered users can save listings to their favorites معهد العالمية للحاسب والتقنية للتدريب – بالسليمانية الرياض صفحة معهد العالمية للحاسب والتقنية للتدريب – السليمانية معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
معهد العالمية للحاسب والتقنية لخريجي وخريجات الثانوية * دبلوم علوم الحاسب الآلي (عامين دراسيين) * دورات تأهيلية للعمل (3 أشهر – 6 أشهر) * دورات متخصصة من مايكروسوفت * دورات لغة إنجليزية طريقك نحو الوظيفة في القطاعات الحكومية والشركات أوراكل – الشبكات قسم الرجال: جدة: شارع المكرونة قرب دوار المنجف ت: 6625325 – 6625322 جامعة الملك عبد العزيز – عمادة خدمة المجتمع ت: 6298309 – 2698307 الطائف: طريق الحوية – عمارة الجريسي ت: 7329293 قسم السيدات جدة: طريق المدينة مقابل الجريسي ت: 6828060 – 6981874 ت: 6298346 الطائف: طريق الشفاحي أم العراد ت: 7400009 مكة: جمعية أم القرى الخيرية ت: 5601630 – 5601637
وتتضمن تدريباً على مهارات التعامل مع نظام التشغيل وإدارة الإكسبلورر، ولوحة التحكم، وتعريفاً بمميزات نظام ويندوز وخصائصه. يتضمن المنهاج تدريباً متقدماً على برامج مايكروسوفت أوفيس ومعلومات أساسية في البرمجة بلغة الفيجوال بيسيك، وكذلك تدريباً على مهارات استخدام شبكة الإنترنت. لمن هذه الشهادة؟ تتوجه هذه الدورة للراغبين في اكتساب مهارة التعامل مع تطبيقات الحاسب ولغات البرمجة، ولمدخلي البيانات الراغبين في تطوير مهارتهم وسرعة طباعتهم، وللراغبين في التأهيل لوظيفة ناسخ أو مدخل بيانات أو التأهيل للتعامل مع قواعد البيانات باستخدام الحاسب. معهد العالمية للحاسب والتقنية للتدريب - بالسليمانية الرياض -. المتطلبات لا توجد شروط محددة أمام التقدم لدراسة الدورات المتعلقة بدبلوم الحاسب التطبيقي مساق الشهادة تتضمن منهاج الدراسة الخاص بالحصول على شهادة دبلوم في الحاسب التطبيقي، المساقات التالية: مقدمة في علوم الحاسب، ونظام التشغيل ويندوز، وبرنامج معالجة النصوص وورد، وبرنامج الجداول الممتدة إكسل، وبرنامج قواعد البيانات أكسس، والبرمجة بلغة فيجوال بيسك، وأساسيات الإنترنت. وظائف في تخصص القانون الوظائف نتائج المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني 14380 عرض بوربوينت عن فطن
والقاعدة رقم (18) هي الخاصة بالعقوبات المتسحقة على هذة المخالفات التي ارتكبها المعهد. ومن ضمن هذة المخلفات التي بموجبها تسحب رخصة التدريب. في المادة الثالثة المعنونه(مخلفات المنشأة التدريبة الحاصلة على رخصة التدريب, بند رقم 3-عدم التقيد بالبرامج التدريبية المرخصة. وبند رقم 8- الاخلال بأي من شروط الاعلان, الموضحة في انفا. وبعد الاطلاع على هذة الانطمة التي تدين المعهد, وجدنا انفسنا امام مسؤولية دينة واخلاقية قبل ان تكون مسؤولية شخصية, وذلك لان الضرر متعدي وليس علينا فقط. بل ان النصب والاحتيال على خلق الله مستمر منذو خمس او ست سنوات, وكما هو معروف المعهد له فروع في انحاء كثيرة من المملكة العربية السعودية, فحجم الضرر كبير جدا لانه يقع على اخوان لنا في كافة هذة المناطق. ولا اخفيكم اننا قد دخلنا بعض اليأس عندما فكرنا ان هذا المعهد طوال كل هذة الفترة يمارس النصب والاحتيال على اخوننا ولا من حسيب ولا رقيب فليس من المعقول ان المؤسسة العامة لاتعلم بهذا المخالفات الجسيمة التي يرتكبها هذا المعهد فالموقع الالكتروني موجود يستطيع كل واحد ان يطلع عليه فهو لايكلف المسؤول سوى الدخول على موقع هذا المعهد لكي تنكشف الفضايح ويتبن ان هذة الخطة الدراسية المكونة من 79 ساعة دراسية وتدريبية خطة مزورة تخالف الخطة المعتمدة من قبل المؤسسة العامة المكونه من 60 ساعه تدريبة.
نعم فقد قام المعهد بتقديم الخطة والمقررات التدربية ورقيا من خلال البروشورات الاعلانية, والالكترونيا من خلال موقع المعهد, ولكنهم لم يلتزموا بها. والذي قاموا بحذف الخطة منه بعد تقديم الشكوى فيهم. والمشكك في كلامي يرجع لموقعهم ويشوف. 2-جاء في الاحكام العامة مادة رقم سبعة تحت عنوان (تلتزم المنشأة التدريبية في اعلاناتها بالتالي منها بند أ-ان لا يتم الاعلان عن البرامج التدربية الا بعد الحصول على رخصة التدريب ب-ان يقتصر الاعلان على البرامج المعتمدة من قبل المؤسسة ج- ان يكون الاعلان واضحا وخاليا من الايهام والغموض نلاحظ من ذلك ان الخطة التي قدموها لنا خطة مزورة ليست صحيحة وهي بقصد الايهام والتدليس والغش, وحتي لو فرضنا جدلا ان هناك مواد عامة ليست معتمدة من قبل المؤسسة فلا يجب على المعهد نشرها والاعلان عنها بنص المادة السابقة. اذن في هذة الحالة ماهو الاجراء النظامي في هذة المخلفات الشنيعة والغش الواضح. الاجراء النظامي موضح في القاعدة رقم (13) المعنونه بــ(الغاء الترخيص ورخصة التدريب) في المادة الثانية المعنونه بــــ(الغاء رخصة التدريب) التي تنص على الحالات التي تلغى فيها رخصة التدريب بند رقم 2 -ارتكاب المنشأة ايا من المخالفات التي تستوجب إلغاؤها وفق القاعد(18).
في أجنادين واليرموك جاء خالد بن الوليد إلى الشام في تسعة آلاف جندي بعد أن اجتاز صحراء السماوة ، في واحدة من أعظم المغامرات العسكرية في التاريخ جرأة وإقداما ، وتولى القيادة العامة للجيوش الأربعة ، وبدأ في إعادة تنظيمها على نحو جديد ، ونجح في تحقيق النصر في (27 من جمادى الأولى 13هـ = 30 من يوليو 634م). ثم اشترك يزيد بن أبي سفيان في فتح دمشق سنة (14هـ = 635م) ، وكان على كراديس الميسرة في معركة اليرموك التي قادها خالد بن الوليد ، واستحدث نظاما جديدا ، في الجيوش الإسلامية بأن جعلها كراديس -أي كتائب- ، ويضم كل كردوس نحو 1000 رجل ، وعلى رأسه قائد منهم ممن عُرفوا بالشجاعة ، وقد جمع خالد هذه الكراديس بعضها إلى بعض ، وجعل منها قلبا وميمنة وميسرة ، فكان أبو عبيدة بن الجراح على كراديس القلب ، وعمرو بن العاص على الميمنة، ويزيد على الميسرة. يزيد أميرا لدمشق بعد أن تحقق النصر في اليرموك ، وأصبح المسلمون سادة الشام قام أبو عبيدة بن الجراح بتوزيع الشام على قادته ، وكان يتولى السلطة العامة على جيوش المسلمين بعد عزل خالد بن الوليد ، فاستخلف يزيد بن أبي سفيان على دمشق ، وعمرو بن العاص على فلسطين ، وشرحبيل بن حسنة على الأردن.
إني لبريء منها وقد تنوزع في سبب وفاته، فمنهم من رأى أنه سقي شربة ومنهم من رأى أنه مات حَتْفَ أنفه، ومنهم من رأى أنه طعن، وقبض وهو ابن اثنتين وعشرين سنة، ودُفن بدمشق، وصَلّى عليه الوليدُ بن عُتْبَة بن أبي سفيان، ليكون الأمر له من بعده، فلما كبر الثانية طعن فسقط ميتاً قبل تمام الصلاة، فقدم عثمان بن عتبة بن أبي سفيان، فقالوا: نبايعك؟ قال: على أن لا أحارب ولا أباشر قتالاً، فأبَوْا ذلك عليه، فصار إلى مكة، ودخل في جملة ابن الزبير.
وهو أخو أبي جهل وأبو جندل بن سهيل بن عمرو العامري رضي الله عنهم. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
يظن بعض الناس أن مسألة الفتوحات الإسلامية في العراق والشام ومصر وسائر البلاد كان يحركها الإيمان وحده ، وتؤججها حماسة النفوس وشغفها بالشهادة ، وأنهم ظفروا بالنصر لصدق إيمانهم وإخلاص نياتهم دون نظر إلى أمور لا بدَّ منها لتحقيق النصر ، فالفوز لا يحققه الإيمان والحماسة دون التجهز والإعداد ، ووضع الخطة المُحكمة والتزام الجند المدربين بها ، ووجود القائد النابه الذي يقود جنده إلى النصر ، ويغير من سير المعركة حسبما تقتضيه الأحوال. وحين خرج المسلمون لفتوحاتهم كانوا يمتلكون من أسباب النصر ما لا يمتلكه غيرهم ، من صدق الإيمان وخبرة الحروب وميادين القتال ، ووفرة القادة الأكْفَاء ، وحماسة الجند وحسن تدريبهم ، ووحدة الهدف ، فاجتمع عندهم ما يكفل النصر ، وإن كانوا أقل عددا وعتادا من عدوهم ، فما قيمة الكثرة الكاثرة من الجند إن افتقدوا إلى الإيمان الصادق والتدريب الحميد والرغبة في القتال؟! وما قيمة السيف الباتر في يد الجبان الرعديد؟! سير أعلام النبلاء/يزيد بن معاوية - ويكي مصدر. وما قيمة القائد المحنَّك إن تخلَّى عنه جنده في الميدان ، ولم يلتزموا بالصبر والثبات ، وتنفيذ ما يعهد إليهم من مهام؟! والذي يثير الإعجاب والتقدير في نجاح الفتوحات الإسلامية هو اجتماع كل هذه العناصر ، فتحقق للمسلمين من سعة الفتح في سنوات قليلة ما لا تحققه أمم في قرون عديدة ، وكان من أسباب النصر التي تدعو إلى التأمل وفرة القادة الذين حملوا رايات الجهاد ، فإذا أخفق قائد في مهمته عاجله الخليفة بمن يحل المشكلة ، ويحقق النصر.