فقال «إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً» رواه البخاري ومسلم، مضيفاً أن المؤمن المسلم الحق لا يتصف بالكذب ولا يكون كذاباً ولا يرضى أن يلطخ إيمانه وإسلامه بما يشينه، وقال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيكون المؤمن جباناً قال: نعم، أيكون بخيلاً قال: نعم، أيكون كذاباً قال: لا» رواه مالك. ايه عن الكذب - YouTube. يقول ابن عبدالبر: معناه أن المؤمن لا يكون كذاباً يعني يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يصدق لأن هذا ليس من أخلاق المؤمنين. وعند مالك في الموطأ موقوفاً على ابن مسعود «لا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب فينكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود قلبه فيكتب عند الله من الكاذبين» فالمؤمن يمنعه إيمانه ويرده إسلامه عن الكذب ولو كان مازحاً لأن الكذب كله حرام ولا صحة لما يسمى بالكذبة البيضاء بل الكذب كله أسود. كذبة أبريل وانتقد فضيلته ما يفعله بعض الغافلون تجاه ما يعرف بكذبه أبريل، والذي قد يضحك بعضهم بعضاً ويتعمد الكذب ليسجل موقفاً محرجاً لصديقه أو زميله أو يحدث ممازحة يمازح بها أصدقاءه وزملاءه ورفقاءه فيقول هذا مزاح أو هذه كذبة بيضاء، مشيراً إلى أن البعض يحاول أن تكون كذبة أبريل قوية جداً جهلاً منه وغفلة عما يسببه الكذب من مآس ومحن فيوقظ نائماً من نومه ليبلغه خبراً مفجعاً أو يتصل بصاحبه أو قريبه وهو في بلده يستدعيه للمساعدة لمصيبة نزلت به، فإذا وصل إليه أخبره بكذبة أبريل.
تاريخ النشر: الأربعاء 21 شوال 1423 هـ - 25-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 26391 158368 0 1058 السؤال أريد محــاضرة عـن الكذب من فضلكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى ذكر الكذب في محكم كتابه في نحو مائتي آية، كلها إما على سبيل الذم، وإما على سبيل تبيان سوء عاقبة الفاعل. والكذب هو الإخبار بالشيء بخلاف ما هو عليه على وجه العلم والتعمد. اية عن الكذب. وهو كبيرة تجر صاحبها -والعياذ بالله- إلى النار، كما في الحديث المتفق عليه: " إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً. " ويؤدي إلى اللعن والطرد من رحمة الله قال تعالى: ( قتل الخراصون) أي لعن الكذابون، وقال (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) وهو من خصال أهل النفاق، كما جاء في صحيح مسلم: " آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. " وبالجملة فإن الكذب محرم.. وهو على عدة أقسام: منه الكذب على الله ورسوله، وهذا متعاطيه مقعده محجوز له في النار، كما في الحديث المتواتر: " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. "
ومنه الكذب على الناس كي يضحكهم أو يجلب أنظارهم إليه ونحو ذلك، ومنه أن يقول: رأيت في منامي كذا وهو كاذب، وهذا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري: " من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل. ايات قرانية عن الكذب والخداع – زيادة. " والحديث عن الكذب يطول، ولم يرخص في شيء منه إلا في مواطن ثلاث: في الحرب، وإصلاح ذات البين، وحديث الرجل إلى امرأته، وحديث المرأة إلى زوجها، كما في زيادة مسلم في حديث أم كلثوم حيث روى عنها أنها قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث: تعني: الحرب والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. نرجو الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من عباده الصادقين، فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة. والله تعالى أعلم.
وبين أنه قد يكون اختراعاً لقصة لا أصل لها أو زيادة في القصة أو نقصاناً يغيران المعنى أو تحريفاً أو إخباراً عما لا وجود في الواقع بقصد التحايل واجتلاب النفع واستدفاع الضر وحب الظهور والبروز ونيل المراتب المزيفة من رتب هذه الدنيا من الثناء والمدح والوصف بالمعرفة والثقافة أو التشفي من إنسان بوصفه بأقبح الأوصاف أو حب الترأس أو لسوء الطويّة وقلة الأدب حتى ترادف عليه فألفه فصار عادة له ومنهجاً. وقال: إن الله سبحانه وتعالى وصف أهل الكذب بأقبح الأوصاف وذمهم ونفى عنهم الإيمان بآياته فهم المنافقون ضعاف النفوس المخادعون خبثت نفوسهم وانتكست بصائرهم، وظنوا أنهم سيخدعون الله تعالى كما يخدعون الناس، يقول تعالى: «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ»، وقال جل وعلا «يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ». وتابع: «ويكفي خسة بالكذب أنه لا يتصف به إلا شرار الخليقة المنافقون والشياطين واليهود والكفرة والمفسدون يقول تعالى: «وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ» ويقول سبحانه: «وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ»، ويقول جل وعلا «أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ».
– مصطفى صادق الرافعي لن أقول لك الكذب حرام سأخبرك الكذب معيب.. لن أتلفظ بكلمة دينية بهدف الترهيب فمن خلقك لطيف وليس إرهابيا.. سأحدثك عنه وتسألني لماذا خلقنا لكنني لا أعرف أن كنت حينها سأقنعك برأيي.. إذا لم تقتنع فهذا شأنك أنت وليس شأني. – خلود سكرية درويش الشاعر الذي يتقن الكذب عن وعي ومعرفة وحده القادر على قول الحقيقة. – فريدريش نيتشه ولأنَّهم اتّخذوا الكَذِبَ ديناً فإنّهم يتّهمون الصادقين بالإلحاد – شكري بلعيد في زمن الخِداع يكونُ قول الحقيقة عَملاً ثورياً. – جورج أورويل الرجل جليد نحو الحقيقة ونار نحو الكذب. – جان دو لافونتين الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب. – أرسطو قول الحقيقة وازعاج الناس أفضل من الكذب لإرضاء الناس. – باولو كويلو لغة السياسة تم تصميمها لتجعل الكذب يبدو صادقاً والقتل محترماً. -جورج أورويل الكذب في بلادنا ليس استثناء، ولكنه من فرط التكرار صار يشبه الحقيقة. -واسيني الأعرج. يمكنك الآن معرفة ما هي اسئلة لعبة الصراحة التي يلعبها البنات والشباب مع الاصدقاء والأحباب: اسئلة لعبة الصراحة للبنات وللشباب وللأصدقاء وللأحباب عبارات عن الكذب والخداع كذب اللسان أن يقول ما يجب أن لا يقال، بالإضافة إلى أنه من الممكن أن يقول ولا يفعل.
خط الوسط: عمرو السولية، أكرم توفيق، ومحمد مجدي أفشة. خط الهجوم: حسين الشحات، محمود كهربا، ومحمد شريف. جدول ترتيب الدوري المصري الآن موعد ماتش الأهلي والمصري اليوم 9:30 توقيت مصر، وليبيا. 10:30 توقيت مكة المكرمة، العراق، الكويت، فلسطين، وقطر. 11:30 توقيت الإمارات، وسلطنة عمان. القنوات الناقلة لمباراة الاهلي والمصري مجانا أون تايم سبورت HD1. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نتيجة مباراة الاهلي والمصري البورسعيدي في الجولة 13 من الدوري المصري الممتاز، والتي أقيمت مساء اليوم السبت 9 أبريل 2022 على ملعب برج العرب في الاسكندرية. مُني متصدر ترتيب الدوري المصري الممتاز «الاهلي» بأولى خسائره في موسم 2022/2021 أمام المصري البورسعيدي، بهدف تونسي "صناعة وتسجيل". وتجمد رصيد الاهلي عند النقطة 31 في المركز الأول، متفوقًا على الزمالك بفارق الاهداف عن الزمالك الثاني، والذي استغل الفرصة بتحقيق الفوز على مصر المقاصة في نفس الوقت على ملعب الكلية الحربية. نتيجة الاهلي المصري وكيلًا لابنة صديقه. وتعامل المصري البورسعيدي بجدية أكبر من الاهلي على مدار الشوط الأول من قمة مباريات اليوم، وهدد مرمى محمد الشناوي بعدة فرص خطيرة، من بينها انفراد صريح للاعب حسن علي انقذه الشناوى بأعجوبة في الدقيقة 34. وأنهى المصري البورسعيدي الشوط الأول لصالحه بنتيجة 1/0، وحمل الهدف توقيع المدافع التونسي «هيثم لعيوني» بمساعدة مواطنه إلياس الجلاصي في الدقيقة 8. بالفيديو.. شاهد اهداف مباراة الاهلي والمصري البورسعيدي في الجولة 13 من الدوري وأرسل إلياس الجلاصي عرضية نموذجية من أقصى الجهة اليمنى داخل منطقة جزاء الاهلي، اصطادها هيثم لعيوني برأسية قوية للغاية، لتعانق الكرة الزاوية اليمنى لمحمد الشناوي الذي فوجيء بانطلاقة لعيوني القادم من الخلف دون أي رقابة.
فريق المصري يأمل في تحقيق الفوز ضد الأهلي لفك عقدة الشياطين الحمر الذين تمكنوا من تحقيق الفوز في تسع من المباريات العشر الأخيرة التي جمعتهم ضد الفريق البورسعيدي في كافة البطولات، وانتهت مباراة وحيدة بالتعادل، لذا فيأمل المصري في تحقيق فوز يواصل به انتصاراته بعدما نجح في بلوغ دور الثمانية في كأس مصر، بانتصاره في آخر مبارياته ضد طلائع الجيش في دور الستة عشر بثلاثة أهداف عن طريق أحمد جمعة "هدفين"، وأموتو مقابل هدف سجله عمرو جمال، بينما آخر مباريات الفريق في الدوري جمعته مع الجونة، وانتهت بفوز ثمين للمصري بهدف نظيف عن طريق أحمد جمعة. نتيجة مباراة الأهلي والمصري اليوم الأهلي 2-1 المصري "المباراة انتهت". مرور عشر دقائق من الشوط الأول والتعادل السلبي مستمر. هدف أول للأهلي عن طريق محمد شريف في الدقيقة 11. نهاية الشوط الأول بتقدم الأهلي بهدف دون رد. انطلاق الشوط الثاني: الأهلي1-0 المصري. هدف التعادل للمصري عن طريق عمر كمال في الدقيقة 47. هدف ثاني للأهلي عن طريق محمد شريف في الدقيقة 63. نهاية المباراة بفوز الأهلي بهدفين مقابل هدف. نتيجة مباراة الأهلي اليوم أمام المصري في الدوري - شبابيك. تشكيلة الأهلي الرسمية ضد المصري حراسة المرمى: محمد الشناوي. خط الدفاع: أحمد رمضان بيكهام، سعد سمير، رامي ربيعة، وأحمد نبيل كوكا.
وسدد محمد شريف تسديدة من يمين منطقة الجزاء ولكنها في الشباك الخارجية للمرمى. وأرسل لويس ميكيسوني لاعب فريق الأهلي كرة عرضية من من جهة اليمين أبعدها دفاع الجيش عن مناطق الخطورة. وأضاف الحكم6 دقائق كوقت محتسب بدل من الضائع لتنتهي المباراة بالتعادل السليب (0/0).